Філософське поняття суспільства

2) Товариство як система. Основні підсистеми суспільства

3) Товариство як історичний процес

4) Джерела і чинники розвитку суспільства.

5) Правова держава і громадянське суспільство

6) Формационная і цивілізаційна концепції суспільного розвитку

Філософське поняття суспільства

Суспільство - об'єктивна реальність, форма існування буття, що володіє внутрішньою структурою, цілісністю, законами, спрямованістю розвитку.

Суспільне буття має дві сторони:

Об'єктивну - тобто те, що існує незалежно від свідомості і волі людей.

Суб'єктивну - свідомість і воля людей, їхнє ставлення до суспільства, прагнення, погляди.

На долю, розвиток суспільства впливають як об'єктивні умови його існування, так і суб'єктивні - воля і свідомість людей.

Суспільство як система. Основні підсистеми суспільства

Система - це те чи інше безліч елементів, знаходяться між собою в різних зв'язках і відносинах і являє собою певну цілісність.

Суспільство - органічна система, найскладніша і високоорганізована.

Суспільство являє собою багаторівневу ієрархічну систему

Суспільство - система діяльності і життя людей, об'єднаних територією проживання, епохою, традиціями і культурою.

Основними сферами життя суспільства є:

Економічна сфера - базова, яка визначає в житті суспільства. Вона містить в собі. виробництво, розподіл, обмін, споживання матеріальних благ:

Економічна сфера існує в наступних формах;

Економічний простір - то, в якому відбувається господарське життя;

Діяльність інститутів управління економікою;

Спосіб виробництва матеріальних благ.

Спосіб виробництва матеріальних благ має дві складові:

Виробничі сили і виробничі відносини

Виробничі сили - люди, з їх знаннями, вміннями, трудовими навичками і засоби виробництва.

Виробничі відносини - відносини між людьми в процесі виробництва.

До них належать: відносини власності, особливо на засоби виробництва. Це визначальний елемент виробничих відносин - оскільки той, хто володіє засобами виробництва, на ділі є господарем економіки і диктує умови, в той час як всі інші, які не є власниками засобів виробництва, змушені пропонувати свої трудові послуги власникам за заробітну плату;

Відносини обміну діяльністю на основі поділу праці;

Відносини з приводу розподілу вироблених матеріальних благ.

Значення матеріального виробництва в тому, що воно:

Створює матеріальну базу існування суспільства;

Сприяє вирішенню проблем, що стоять перед суспільством;

Впливає на політичні процеси;

Впливає на духовну сферу - як безпосередньо, так і на структуру, на інфраструктуру, носій духовної сфери

Головним елементом політичної системи суспільства є держава - система органів, які здійснюють державну владу.

Головне питання політики - це питання про завоювання та утримання влади.

Духовна підсистема суспільства. Основними елементами духовного життя суспільства є:

Духовна діяльність, духовні цінності, духовні потреби людей, духовні споживання, індивідуальна свідомість, суспільну свідомість.

Духовна діяльність - діяльність свідомості, в процесі якої виникають думки і почуття, образи і уявлення про людину. Матеріальному і духовному світі.

В результаті духовної діяльності виникають духовні цінності.

В ході духовної діяльності духовні цінності поширюються і споживаються у відповідність з їх духовними потребами.

Спілкування між людьми, взаємообмін духовними цінностями називається духовними відносинами.

Основою духовного життя суспільства виступає суспільна свідомість

Суспільна свідомість - виникає з суспільної практики людей, їх виробничої, сімейно-побутової та іншої діяльності, це сукупність почуттів, настроїв, ідей, теорій, художніх і релігійних образів, різних поглядів, що відображають всю різноманітність буття.

Елементами суспільної свідомості є. буденне і теоретична свідомість; суспільна ідеологія і психологія; форми суспільної свідомості.

Питання для самоперевірки

2. У чому полягають основні принципи системного підходу до вивчення суспільства?

3. Що таке суспільно-історичний процес?

4. Яка позиція з питання про спрямованість історичного розвитку? Аргументуйте її.

Лекція по темі: Суспільна свідомість і цінності.

1) Суспільна свідомість

3) Правова свідомість

4) Мораль. моральні цінності

5) Естетичні цінності

6) Релігійні цінності

Суспільна свідомість - виникає з суспільної практики людей, їх виробничої, сімейно-побутової та іншої діяльності, з сукупності почуттів, настроїв, ідей, теорій, художніх і релігійних образів, різних поглядах, які передають все розмаїття буття.

Елементами О. С є буденне і теоретична свідомість. Повсякденне - безпосереднє сприйняття суспільством і його членами навколишньої дійсності.

Теоретичне - вища узагальнене сприйняття буття.

Формами суспільної свідомості є: політичний, правовий, моральний, наукове, релігійне.

Отже, цінністю є те, що має позитивну значимістю для людини. Значущість визначається ступенем залучення того чи іншого предмета в людське життя. Суб'єктивно бажане виступає в формі оцінки, тобто встановлення значущості різних явищ для людини, які визначаються його соц. позицією, світоглядом рівнем культури, інтелекту і моральності.

Світ цінностей залежимо від людини, обумовлений його розвитком, розширенням його діяльності, характером культури і цивілізації, а природа сама по собі аксиологически нейтральна, тому що вона актуалізується лише в контексті з людиною, в конкретно-історичних умовах його існування і розвитку. Цінність невіддільна від оцінки, тому що завдяки їй людина актуалізує одні оцінки, відкидає інші, встановлює їх ієрархію. Оцінка допомагає орієнтувати людини в світі явищ, спрямовує його діяльність. Оцінка універсальна, вона впливає на всі види діяльності людини, реалізується на чуттєвих і раціональних рівнях, проявляється в емоціях і почуттях, потягах, бажаннях і прагненнях.

У структуру оцінки входять 6 предмет, суб'єкт, підстава оцінювання.

Виробничі - споживчі, цінності пов'язані зі ставленням власності

Людина. Індивід. Особистість.

Однією з основних характеристик особистості є її автономність, самостійність у прийнятті рішень і відповідальність за їх виконання.

Розрізняють людей по якостям, їх наявності, розвиненості. Через якості можна дати характеристику особистості людини. Значною мірою якості формуються під впливом сім'ї і суспільства. У філософії виділяються позитивні моральні якості: гуманізм, людяність, честь, совість, скромність, великодушність, справедливість, вірність. І суспільно осуджені - негативні: чванливість, цинізм, грубість, дармоїдство, боягузтво, нігілізм, інші негативні риси. До суспільно корисними якостями відносяться: воля, рішучість, мудрість, вміння, переконання, патріотизм. Як правило, людина поєднує в собі всі види якостей: одні якості розвинені більше, інші - менше.

На основі суспільного буття, і змісту суспільної свідомості формується особистісне свідомість. На основі знань, набутих умінь, потенцій, формується здатність людини до самостійного логічного мислення - розум. Знання і розум в їх взаємозв'язку становлять основу того, що називають інтелектом. Знання і розум перетворюються в особистісні характеристики тоді, коли людина на їх основі виробляє здатність визначити своє ставлення до світу і до себе, оцінювати характер вчинків інших людей і своїх. Ця особливість, набуває відносну самостійність. Її позначають терміном «розум». Особливості взаємозв'язку раціонального, емпіричного і чуттєво-емоційного, перетворення результатів усвідомлення в особистісні установки залежать від того, якими саме потребами та інтересами керується людина в своїй діяльності.

Характерною рисою кожної людини, особистості є наявність потреб та інтересів. Потреби - це пережите і усвідомлювати людиною стан потреби в чому-небудь. Потреби можуть бути:

• біологічними (природними) - в збереженні життя, харчування, розмноження та ін .;

• духовними - прагнення збагатити внутрішній світ, долучитися до цінностей культури;

• матеріальними - забезпечити гідний рівень життя;

Потреби - основа діяльності людей, стимул до скоєння тих чи інших дій. Задоволення потреб - важливий компонент людського щастя. Значна частка потреб (крім біологічних) формується суспільством і може бути реалізована в суспільстві. Кожному суспільству відповідає певний рівень потреб і можливість їх задоволення. Чим більше розвинене суспільство, тим вище якість потреб.

Інтереси - конкретне вираження потреб, зацікавленість в чому-небудь. Серед інтересів виділяються:

• громадські (всього суспільства, наприклад, в безпеки, правопорядку);

• інтереси всього людства (наприклад, в недопущенні ядерної війни, екологічної катастрофи та ін.).

У кожної людини, суспільства, держави є не просто окремі інтереси або їх сума, а їх система, ієрархія. Пріоритетні потреби і інтереси банкіра можуть зовсім не бути пріоритетними для селянина, письменника, працівника творчої професії. Наявність різної ієрархії потреб і інтересів, їх конфлікт, боротьба є внутрішнім двигуном розвитку суспільства. Однак відмінність інтересів сприяє прогресу і не призводить до руйнівних наслідків.

Сенс життя людини

Питання про сенс життя - це питання про те, чи варто жити? А якщо все-таки варто, то для чого жити? З давніх-давен люди задавалися цим пи-росом, намагаючись знайти логіку свого життя.

Усвідомлення сенсу життя, як головною її цінності, носить исто-річескій характер. Кожна епоха в тій чи іншій мірі впливала на смисложиттєвий визначення людини. Існують різні підходи до вирішення смисложиттєвий про-блеми, з яких можна виділити наступні:

• сенс життя в її духовні основи, в самому житті;

• сенс життя виноситься за межі самого життя;

• сенс життя привноситься самою людиною в своє життя;

• не існує сенсу життя.

В рамках першого підходу існує релігійна версія. Сенс життя людини було поставлене Богом вже в момент створення людини. З-здав людину за своїм образом, наділив його при цьому свободою волі. І сенс життя людини полягає в досягненні ним заданого подібності з Богом. Сенс людського життя в збереженні і очищенні своєї безсмертної душі.

Філософія розглядає моральний сенс людського жит-ні в процесі вдосконалення її духовних підстав і її соціаль-ної сутності на засадах добра. «Сенс життя в набутті добра» (В. С. Соловйов).

Сенс міститься в самому житті, але, на відміну від релігійної точки зору, тут стверджується, що сенс життя людина знаходить в ній сам. В. Франкл, наприклад, стверджує, що все має сенс, але його треба знайти. Сенс життя складається з ситуативних, конкретних смислів, які індивідуальні, як індивідуальна саме життя.

Другий підхід виносить сенс життя за межі конкретного життя людини, відбувається екстраполяція сенсу існування людини на прогрес людства, на благо і щастя прийдешніх поколінь, в ім'я світлих ідеалів добра і справедливості.

З точки зору прихильників третього підходу, життя сама по собі не має ніякого сенсу, а людина сама привносить його в своє життя. Людина як істота свідоме і вольове своїми способами Созі-дає цей сенс. Ще І. Кант стверджував, що задоволення не виступає в якості мети нрав-ного дії, а є наслідком, до якого воно призводить. І якби люди керувалися тільки принципом задоволення, то це призвело б до повного знецінення моральних дій.

Заперечення сенсу життя неодноразово виявлялося в історії філософської думки: ще в давнину афоризм царя Соломона «Все суєта» підкреслював безглуздість існування. У сучасній філософії представники екзистенціалізму стверджують, що світ хаотичний і абсурдний, і існування людини абсурдно і бессмис-повільно.

Але все-таки спроби знайти сенс життя людини переважали в історії людської думки:

• сенс життя в її естетичну сторону, в досягненні того, що
в ній величаво, красиво і сильно, в досягненні надлюдського величі (Ф. Ніцше);

• сенс життя в любові, в прагненні до блага того, що поза людиною, в прагненні до згоди і єдності людей (Л. Н. Толстой);

• сенс життя в досягненні якогось ідеалу людини;

• сенс життя в максимальному сприянні вирішенню завдань суспільного розвитку і всебічного розвитку особистості (марк-СИЗМ).

Здійснений сенс життя, який має цінність не тільки для живе, а й для суспільства, позбавляє людину від страху смерті, допомагає зустріти її спокійно, з гідністю і почуттям виконаний-ного боргу.

1) Філософське поняття суспільства

2) Товариство як система. Основні підсистеми суспільства

3) Товариство як історичний процес

4) Джерела і чинники розвитку суспільства.

5) Правова держава і громадянське суспільство

6) Формационная і цивілізаційна концепції суспільного розвитку

Філософське поняття суспільства

Суспільне буття має дві сторони:

Об'єктивну - тобто те, що існує незалежно від свідомості і волі людей.

Суб'єктивну - свідомість і воля людей, їхнє ставлення до суспільства, прагнення, погляди.