Фігурні вірші - київський форум без правил

Фігурні вірші або графічні вірші, також стіхографіка і Калліграмми, - вірші, в яких графічний малюнок рядків або виділених в рядках букв складається в зображення будь-якої фігури або предмета (монограма, ромб і ін.), Простіше кажучи, слова вірша утворюють малюнок. Відомі з III століття до н. е.

І. Рукавишников. зірка

З циклу графічної поезії "Маніфести антиміф"

О, де ж ті мрії? Де радості печалі,
Світло нам стільки довгих років?
Від їх вогнів у туманній далині
Трохи видно слабке світло ...
І ті пропали,
Їх немає.
(А. Апухтін)

***
бачу
Зорю
променями,
Як свічками,
У темряві блискуче,
У захват все душі пріводяще,
Але що? - від сонця в ній толь миле блистанье?
Ні! - Піраміда - добрих діл спогад.
(Г. Державін)

Я
ледве
хитаючи
мотузки,
в синіли
без різниці
синіх тонів
і милою головки,
літаю в просторі
крилатий, як птах,
між лілових кущів!
Але в привабливому погляді,
знаю, блищить, алея, зірниця!
Я і щасливий нею без слів!
(В. Брюсов)

ВОДОГРАЙ
З пащі лева
струмінь не дзюрчить і не чути рику.
Гіацинти цвітуть. Ні свистка, ні крику.
Ніяких голосів. Нерухома листя.
І чужа обстановка ця для настільки грізного лику,
і нова.
Пересохли вуста,
і гортань проржавіла: метал не вічний.
Просто ким-небудь наглухо кран заверчен,
поховав в кущах, в кінці хвоста,
і кропива обплутала вентиль. Спускається вечір;
з куща
сонм тіней
вибігає до фонтану, як леви з хащі.
Оточують родича, сплячого в центрі чаші,
перестрибнувши бар'єр, починають носитися в ній,
лижуть лапи і морду вождя свого. І чим частіше,
тим темніше
Коломия вигляд. І ось
нарешті він зливається з ними і різко
оживає і стрибає вниз. І все суспільство жваво
тікає в темряву. небосхил
ховає зірки за хмару, і мислячий тверезо
назве
Викрадення вождя
- так як перші краплі блищать на лавці -
назве викрадених вождя наближенням дощу.
Дощ спускає на землю косі лінійки,
ладу в повітрі мережу або клітку для левової сімейки
без вузла і цвяха.
теплий
дощ
мрячить.
Як і леву, їм гортань НЕ остудив.
Ти не будеш любимо і забутий не будеш.
І тебе в пізню годину з землі воскресить,
якщо чудовиськом був ти, компанія чудовиськ.
розголосить
твій втечу
дощ і сніг.
І, не схильний до застуді,
все одно ти повернешся в цей світ на нічліг.
Бо немає самотності більше, ніж пам'ять про диво.
Так в тюрму повертаються в ній побували люди,
і голубки - в ковчег.
(І. Бродський)

ми -
Серед темряви.
Око відпочиває.
Сутінок ночі живий.
Серце жадібно зітхає.
Шепіт зірок долітає часом,
І блакитні почуття тісняться юрбою.
Все забилося в блиску росистому.
поцілунком запашним
Швидше Заблищи!
Знову шепни,
Як тоді:
"Так!"

Фігурні вірші:
інтелектуальна гра в формі мистецтва

Незважаючи на свою захоплюючу історію, фігурні вірші довгий час удостоювалися лише коротких згадок в книгах, присвячених літературним курйозів. До сих пір не існує жодного більш-менш докладного твори про них. Це пояснюється тим, що фігурні вірші розглядалися лише з літературної точки зору, тоді як їх значення набагато ширше і належить зовсім не історії літератури, але скоріше - історії людської думки.

До кінця XX століття ця інтелектуальна гра раптово знайшла нове, сучасне звучання, дивовижне для свого давнього віку. Її навіть стали називати авангардом. Чим пояснюється загадкова вічна юність графічної поезії? Про це скажемо після короткого курсу з її історії.

Фігурні вірші знають сила-силенна форм.

У період з часів середньовіччя до XX століття це трикутники, піраміди, зірки, серця, хрести, сходи. У стародавні часи і починаючи з рубежу 19-20 ст. фігурні вірші були ще більш витонченими. Відомі давньогрецькі сопілка, орган, жертовник, сокира, яйце, крила Ерота; а в двадцятому столітті - яруси води фонтану, дощ, птиці, дерево, лави і падаючі вежі.

Зустрічаються і зовсім загадкові, так звані «піфагоріческіе» вірші, які складали учні українських духовних академій в 17-18 століть. Про ці вірші відомо, що вони складені у формі теореми Піфагора, хоча зараз визнати в них теорему досить важко. Чому вихованці духовних академій представляли теорему Піфагора саме так, а не інакше - питання цікавий, але відповідь на нього невідомий.

Найбільш ранні вірші такого роду належать олександрійським поетам Сімму, Досіаду і Феокриту, вони і вважаються винахідниками цього жанру. Відомі їхні вірші у вигляді сокири, яйця, крил бога любові (Сіммій), вівтаря (Досіад), сопілки (Феокрит).

Коли античний світ зник, поступившись місцем епосі християнства, на твір фігурних віршів це ніяк не вплинуло. Ранньохристиянський поет Порфирій Оптаціан створював вірші у формі вівтаря, сопілки, органу (за останнім вірша можна навіть з точністю реконструювати форму стародавнього гідравлічного органу), а також у вигляді призм, пальм, корабля.

Поява фігурних віршів з тих пір не припинялося. Змінювалася історична обстановка - і фігурні вірші кочували з місця на місце; предмети, які вони зображували, теж змінювалися. Але виникала така поезія завжди лише там, де зберігалися знання.

Олександрійська бібліотека згоріла, а в середні віки центром високої вченості стали християнські монастирі. Ченці і абати захопилися фігурними віршами, пишучи часом цілі книги в формі хрестів. Відомий цілий ряд подібних творів, в тому числі «Трактат про вихваляння хреста» абата Фульда (IX століття).

Але ось ситуація знову змінилася, вже і монастирі перестали бути єдиним джерелом вченості і знань. Подальша доля графічної поезії пов'язана зі світською наукою і мистецтвом, незабаром вона опиниться під заступництвом університетів і академій.

Цікаво спостерігати, як в цей час змінюються сюжети. Ми бачимо це на прикладі двох поетів, вихованих в монастирському середовищі і відчули на собі вплив світського світогляду: Ф. Рабле у Франції і С. Полоцького вУкаіни.

Фігурні вірші писали Сумароков і Державін, Апухтін і Брюсов. Відомо, що Пушкін захоплювався віршами Нодье, що зображали драбину. Не було жодної європейської країни, в якій не створювалися б вірші у вигляді предметів.

Мишачий хвіст, це вже, звичайно, далеко не те ж саме, що крила бога любові, християнський хрест або пифагорова теорема. Але так змінилася форма графічної поезії впродовж багатьох століть.

Нарешті, на початку XX століття з'явилися «калліграмми» - вишукані фігурні вірші французького поета Гійома Аполлінера.

«Це мистецтво таїть в собі величезні можливості, - писав автор« калліграмм », - вершиною його може стати синтез музики, живопису та літератури». У цих віршах, - багато хто з них Аполлінер розсилав під час Першої світової війни в листах друзям, - можна знайти цілу розсип образів: автомобіль, дощ, заколоту горлиці і фонтан, дерево, і т.д.

Подальші події XX століття були стрімкі. Але революції, війни, громадські та економічні потрясіння не пошкодили фігурної поезії. Гра продовжувала розігруватися за колишніми правилами.

Пояснення знайти легко: створення і читання графічної поезії розвиває уяву і асоціативне мислення.

Це завдання, яке вирішує права півкуля людського мозку, яке відповідає не за раціональне начало і логіку, а за синтез, раптові відкриття, що виникають шляхом миттєвих зіставлень і асоціацій.

Подібний тип мислення необхідний не тільки в мистецтві, але і в науці. Його виявляли найбільші вчені, і в найбільш досконалою формою ним володів, мабуть, Ейнштейн, який, за деякими свідченнями, здатний був вирішити задачу, оперуючи лише зоровими образами, і лише потім наділяв її в слова і поняття.

Син Ейнштейна розповідав: «характер у нього був швидше художника, ніж вченого, як ми зазвичай уявляємо їх. Наприклад, його вищою похвалою хорошою теорії або хорошому твору мистецтва було не те, що вони правильні або точні, але те, що вони красиві ».

Ейнштейн не створював фігурних віршів, але грав на скрипці. А якщо ми згадаємо ще одного, цього разу літературного персонажа - Шерлока Холмса - то зауважимо, що і він віддалився в свою кімнату і грав на скрипці, коли хотів розгадати чергову інтелектуальну задачу. Навряд чи знаменитий детектив, вигаданий Конан Дойл, міг бути прекрасним скрипалем. Грав він, швидше за все, погано. Але скрипка була б для нього інструментом, що допомагає тренувати його розумовий апарат в деяких, можливо, ще не до кінця досліджених можливості. І Ейнштейн, і Конан Дойл відкривають приховану сторону мистецтва: мистецтво як інструмент пізнання.

Вкрай характерно, що гра фігурними віршами існує не у вигляді формул або схем, вона була одягнена в форму мистецтва. Для вчених поетів фігурні вірші - свого роду «скрипка Шерлока Холмса». Інструмент, що дає можливість користуватися особливим, синтетичним видом мислення, який іноді вкрай необхідний.

Анна Блага
опубл. в журналі «Універсум»

Семен Кірсанов
пекло

Іду
в пеклі.
дороги -
в барлогу,
топи, ущелини
мзди, помсти.
Вкопані в трясовини
по шиї в терцинах,
губи гумово розставивши,
одні вмирають від спраги,
кров'ю опівшісь одного разу.
Жахливі порізи, рани, каліцтва,
в тріщинах рідину людська.
Кричать, окалечась, каліки тіні:
уйміте, затисніть нам кровотечі,
ми тонемо, плачем, в ущелинах тісно,
до вас, на землі, ми приходимо і знімаючи.
Вище, спірально тіла їх, стогнучи, несуться,
благаючи перепочинку, марно, ні, не врятуються.
Вогняний вітер коханців кружляє і крутить,
по двоє злиплу, марно вони просять про смерть.
За ними! Кидаюся до їх болем простромленому колі,
сподіваючись свою серед них дорогу помітити подругу.
Майнула. Вона чи? Одна чи? Її чи напівзакриті повіки?
І з ким вона, мучась, сплелась і, люблячи, сліпий навіки?

Франческа? Вона? Да Ріміні? Тепер я дізнався: обдурила!
До іншого, сумуючи, вона поцілунком болящим припала.
Я згадав: він був моїм другом, надійним слугою,
він шлейф з мереживами, як паж, носив за тобою.
Я бачу: ми двоє в ліжку, а таємно він між.
Вбити? Ми в пеклі. Залиште біля входу надію!
О, тортури моєї нещадна щоденність!
Стежу, засуджений на вічну ревнощі.
Ревную, летіти приречений впритул,
вдихати їх духи, слухати поцілую.
Безжальний до грішника вітер
за ними дзигою мене крутить
і тягне до їх темному ложу,
і тре мене про їх шкіру,
дотику - опіки!
Немає дороги назад
в кружало рої.
Завидуй! ці двоє
покарані теж.
Боляче, боже!
Борошно, мука!
де хід
назад?
ось
пекло.