Феодальний маєток на заході - російська історична бібліотека

Феодальний маєток на Заході

Починаючи з IX ст. в Каролінгськой імперії більш не залишається дрібних власників, які самі обробляли б свою землю, виключаючи, можливо, міські округи півдня і віддалені області, що лежали в високих горах або на березі моря. Майже вся земля належить великим власникам, які самі не працюють. Так як вона представляє невелику цінність, то вона розділена на феодальні маєтки, за обсягом перевищують все, що ми тепер називаємо великої власністю; їх можна порівняти тільки з вотчинами українських поміщиків до знищення кріпосного права або з плантаціями Сполучених Штатів в епоху невільництва.

Маєток займало всю територію сучасної нам села. Більшість сучасних комун Франції суть ніщо інше, як стародавні маєтки, і багато хто з них зберегли навіть свої назви (Clichy, Pаlаiseаu, Issy, Ivry і ін.).

У кожному маєтку земля була розділена на дві частини різної величини. Менша частина (зазвичай земля, суміжна з панським будинком) становила запас, який власник утримував за собою, щоб експлуатувати її безпосередньо і в свою користь; це була панська земля (indominicаtа). Все, що вона робила, належало власнику. На ній знаходився панський будинок, в якому жив або сам власник, або, по крайней мере, його прикажчик.

Інша частина феодального маєтку була розподілена між відомим кількістю селянських родин, проштовхування у маєток. Вони жили зазвичай в хатах, скупчених біля панського будинку на зразок села. Кожна сім'я обробляла з роду в рід один і той же ділянку землі, що складався з декількох клаптиків, розкиданих по всьому маєтку. Урожай належав селянам, але натомість вони зобов'язані були платити оброк і надавати послуги власнику і жили в залежності від нього.

Розміри оброку і послуг були різноманітні до нескінченності, дивлячись за договорами, укладеними спочатку, або за місцевими звичаями; ніякий закон не визначав ні розміру повинностей, які власник міг накладати на своїх селян, ні кількості землі, яке він зобов'язаний був дати їм. Але надзвичайно однакові умови життя призвели до встановлення майже всюди дуже схожих порядків.

Цю організацію ми зустрічаємо вже в опису майна абатства Сен-Жермен де-Пре, складеному в кінці царювання Карла Великого. Кожному маєтку присвячена глава, в якій перераховані спочатку запасна земля власника і збір з неї, потім селяни, їх сімейства, розміри ділянки, який тримає кожен селянин, оброк і панщина. Ось, наприклад, опис маєтку Палезо: «У Палезо є панська земля з будинком і іншими потрібними будівлями. Там є 6 смуг орної землі, що містять 287 Боньє, на яких можна посіяти 1300 четвериков хліба; під виноградником знаходиться 127 десятин, які можуть дати 800 заходів вина, під лугом - 100 десятин, з яких можна отримати 150 возів сіна. Ліс, в якому можна виокремити 50 свиней [найбільш уживане м'ясо в ту епоху - свинина; ліс (дубовий) розглядається, головним чином, як пасовище для свиней. Так було, навіть ще в XVIII в. в Хорватії і Сербії], має, круглим рахунком, одну милю в окружності. Є три млини, які приносять оброк в 154 четверика. Є церква, усі речі. »

«Вальфрід і його дружина, колони, родом з Сен-Жермена, мають при собі двох дітей по імені. Він займає 2 вільні манси. [Слово mansa - латинського походження і спочатку означало, ймовірно, будинок (manere). У діалектах півдня воно перетворилося в mas: від зменшувально форми відбулися так часто зустрічаються на півдні імена Mazel, Mazet.] За кожну Мансу він платить 1 бика, оре під озимину 4 дере, відбуває панщину, візництво і відрядну роботу, коли йому накажуть, платить 3 курчати і 15 яєць. Ермон і його дружина, колони, родом з Сен-Жермена, мають при собі п'ятьох дітей. Він займає одну вільну мансі, в якій орної землі 10 Боньє, виноградника 2 десятини, луки половину десятини. Платить стільки ж ». За нею йдуть 110 подібних статей про колонах, які займали по одній Мансі.

«Мавр, кріпак, і його дружина, вільна, люди з Сен-Жермена, мають при собі двох дітей. Гентольд, колон з Жермена. Ці люди займають 1 кріпосну мансі, що містить 2 Боньє орної землі, 2,5 десятини виноградника, 1,5 десятини луки. Вони відбувають панщину на 8 десятинах виноградника, доставляють звичайні заходи вина, 2 сетье гірчиці, 3 курки, 15 яєць, відбувають відрядну роботу, панщину, перевезення. »

Глава про маєток Палезо закінчується так: «Це становить всього 117 манс, як вільних, так і кріпаків».

Маєток, виключаючи запасну землю, яку власник експлуатує безпосередньо за допомогою панщини, розділене на тримання (манси), які розпадаються тут на дві групи: на вільні - більшого розміру, які, судячи з назви, спочатку були зайняті вільними власниками, і кріпаки - меншого розміру , зайняті колись слугами пана. Але цей поділ не утрималося; ми бачимо, що в тій же самій опису, з якої ми дізнаємося про нього, воно вже не дотримується: кріпосні сидять на вільних мансі і навпаки.

Опис маєтків Карла Великого 810 р свідчить про існування абсолютно таких же порядків на острові одного невеликого озера в Баварських горах (Stаffelsee). «Від цього маєтку залежать 83 вільні манси. З них 6 доставляють щорічно по 14 четвериков хліба, 4 свині, 2 курки, 10 яєць, 1 сетье лляного насіння, 1 сетье сочевиці кожна, відбувають щорічно по 5 тижнів панщини, розорюють по 3 моргу, косять на панському лузі і звозять по 1 возу сіна і т. д. ».

Вкрай нечисленні документи IX і X століть не дають права стверджувати, що всі маєтки були організовані таким чином. Нам відомі маєтки, в яких немає і сліду того правильного порядку, який ми бачили в Сен-Жермені, в яких ні в чому немає одноманітності - ні в обсязі держаний, ні в розмірах оброку і панщини, відбувають власниками. Сама манса, яка в Сен-Жерменського маєтках відповідає, мабуть, певною вартості (якщо не простору), в більшості південних округів представляє лише невизначене назва, яке застосовується до будь-триманню, пов'язаного з сільським будинком. Часто замість манси зустрічається так звана colonicа (тримання колона) [звідси географічні назви - Coulanges, Coullonche], яка складається, по-видимому, з земель, що залежать від самотнього будинку; в цьому випадку хати власників замість того, щоб складати селище поблизу панського будинку, розсіяні по всьому маєтку.

На які країни поширювався цей спосіб обробки землі? Статистика, яка могла б нам відповісти на це питання, неможлива за браком документів. Але ймовірно, що ця форма господарства була римського походження і панувала майже на всьому протязі давньоримської Галлії. виключаючи гірські області Піренеїв і околиці стародавніх римських міст, особливо лежали на півдні і в долинах Рони і Сони. По крайней мере, розрізнені документи цього темного періоду говорять тільки про неї, і в XIII в. вона поширена майже по всій Франції.

Вона ж є звичайною формою господарства і в Італії XIII століття; але в міських округах, складових тут значну і найбагатшу частину території, власники віддають свої землі орендарям або фермерам, часто по вічного договору - емфітевзис древніх.

В Іспанії також існував клас селян-власників; але в областях, які після арабського завоювання залишилися християнськими, багато хлібороби жили в укріплених містечках, а в областях, відвойованих у маврів. втрималася частково сільська організація Сходу.

У Німеччині, де, можливо, ще за часів Карла Великого залишалося багато дрібних власників. експлуатація землі за допомогою тримачів, введена, ймовірно, монастирями і князями, поширилася незабаром по всій країні, виключаючи деякі альпійські округу і рівнини, суміжні з Північним морем, де втрималися селяни-власники. Те ж саме відбулося і в скандинавських державах, але тільки після XIV ст.

Що стосується Англії, то кадастр, складений норманськими королями, являє нам всю країну покритої великими маєтками, які розділені на ділянки, займані власниками за оброк і панщину. Ця організація, мабуть, передувала норманнскому завоювання.

Таким чином, у всій цивілізованій Європі панують велика земельна власність, спадкові тримання, оброк і панщина; вони поширюються на заході аж до гір Уельсу і Шотландії, на півдні - до мусульманських держав, а на схід просуваються все далі і далі, в міру того, як стають більш цивілізованими слов'янські народи.

В основних рисах ця організація встановилася в X ст. Вона виявляється цілком сформованою в документах кінця XI століття і до XIV майже не змінюється.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.