езотеричний буддизм

З появою в Англії теософіческіе літератури стало звичайним називати це вчення «Езотеричним Буддизмом». І ставши звичкою, - підтвердило старе прислів'я, засновану на щоденному досвіді - «оману котиться по похилій площині, тоді як істина повинна насилу прокладати свій шлях в гору.»

Відповідальність за цю помилку падає на тих, хто перші залучили увагу громадськості на ці теми і не подбали вказати різницю між «Буддизмом», релігійною системою етики, щоб засвідчити Владикою готам і названої на його титулу Buddha - Осяяний - і «буддизм» від Budha - Мудрість або Знання (Vidyā) здатність пізнавання, від санскритського кореня budh - знати. Ми самі, теософи Індії, є справжніми винуватцями, хоча після ми і вживали всіх зусиль, щоб виправити помилку. [1] Уникнути це сумне непорозуміння було легко: потрібно було з обопільної згоди лише змінити правопис слова і писати «Буддизм» замість «Буддизм». Але і цей термін неправильний, бо англійською мовою було б писати і вимовляти «Буддаізм», а послідовників його називати «Буддаістамі».

«Езотеричний Буддизм» занадто добре відомий в теософіческіе колах і навіть поза ними, щоб потрібно було поширюватися тут про його гідність. Це прекрасна книга, яка виконала ще більш прекрасну роботу. Але це не змінює факту, що вона містить кілька помилкових понять і тим вселила багатьом теософам і Новомосковсктелям неправильні уявлення про східну Таємній Доктрині. Крім того, ця книга, може бути, трохи занадто матеріалістична.

Езотерична космогонія взагалі і еволюція людської Монада особливо настільки істотно розрізняються в цих двох книгах і в інших теософічних працях, самостійно написаних початківцями. що стає неможливим продовжувати справжня праця без особливого згадки цих двох ранніх томів, бо обидва мають значну кількість шанувальників - особливо «Езотеричний Буддизм». Прийшов час для пояснення деяких питань з цього приводу. Помилки повинні бути перевірені з справжніми навчаннями і виправлені. Якщо один з названих праць має занадто виражену тенденцію до матеріалістичної науці, то інший, в свою чергу, дуже ідеалістичний і часом фантастичний.

«Мінеральне Царство так само не може розвинути царства рослинного. як і Земля не могла розвинути людини з мавпи, до отримання нею імпульсу. »[5]

З великим подивом встановили ми факт, що «Езотеричний Буддизм» був настільки мало зрозумілий деякими теософами, що ввів їх в оману в тому, що ця праця цілком підтримує Теорію Еволюції Дарвіна і, особливо, теорію походження людини від мавпячого предка. Як пише один з членів: «Я вважаю, що ви усвідомлюєте, що три чверті теософів і багато інших уявляють, що по відношенню до еволюції людини Дарвінізм і Теософія знаходяться в повній згоді.». Нічого подібного не передбачалося, також немає достатнього доказу цього, наскільки ми знаємо, в «езотеричних Буддизм». Повторно стверджувалося, що еволюція, викладена Ману і Капіл, була основою сучасних навчань, але ні Окультизм, ні Теософія ніколи не підтримували диких теорій сучасних дарвіністів - найменше, походження людини від мавпи. Про це ми скажемо докладніше в подальшому. Але Новомосковсктель повинен лише повернутися на сторінку 47-ой вищевказаного праці, щоб знайти твердження, що:

«Людина належить до царства, безумовно відмінному від царства тварин.»

«Езотеричних Буддизму» - першій спробі накидати приблизну схему архаїчної космогонії.

Ключ до теософії

Помилка виникла через неправильне розуміння справжнього змісту назви прекрасного праці Сіннетта "Езотеричний буддизм", останнє слово в назві якої варто було б писати з одного, а не з двома буквами "д". так як мався на увазі "будхізм", похідне від слова "бодхи" (розум чи мудрість), а не буддизм, релігійна філософія Гаутами. Теософія, як уже було сказано, - це РЕЛІГІЯ МУДРОСТІ.

Нашому кореспонденту не слід забувати про те, що:

б) Була зроблена лише обережна пробна спроба перевірити готовність громадськості до сприйняття окремих елементів езотеричної філософії.

Так що м-ру Сіннетт доводилося покладатися здебільшого на власні знання і судження і, що цілком природно, вирішувати всі спірні питання так, як підказував його власний розум, який хоча і щиро схильний до засвоєння езотеричної філософії, але все ж схильний до сильного впливу сучасної науки. Знову ж переданим одкровень навмисно надавався переважно оглядовий характер, так як детальний розгляд окремих проблем на перших порах не планувалося, так само як не передбачалася спочатку і публікація навчань. Ні про яке систематичному навчанні мова не йшла з самого початку, так його і неможливо було б організувати для учня-мирянина. Інформація передавалася окремими, розрізненими фрагментами у вигляді листів, що містять відповіді на питання, що зачіпали найрізноманітніші сфери наукового знання: космогонію і психологію, теогонію і антропологію і т.д. Більш того, багато питань не отримали належного роз'яснення або взагалі залишилися без відповіді, тому що стосувалися таїнств східного Посвяти. Як підтвердилося згодом, це була дуже мудра політика, оскільки на нинішньому етапі абсолютного матеріалізму, з одного боку, обережного агностицизму - з іншого і хронічної неузгодженості у висновках і умовиводах найбільших представників науки повне і відкрите виклад архаїчної системи антропології було б небажаним. За часів Піфагора геліоцентрична система була таємницею, переданої виключно в тиші і самоті внутрішніх храмів; і Сократ був засуджений до смерті за те, що розголошував її, спонукувана своїм даймоном. Зараз розповсюджувачів знання, які не узгоджується з наукою або релігією, вже не зраджують фізичної смерті, але зате повільно катують і заганяють в труну явною наклепом і прихованими гоніннями - в тих випадках, коли глузування не приносять відчутної користі. Так що розголошення «Езотеричного будхізма» навіть в урізаною і ледь позначеної формі принесло б більше шкоди, ніж користі. Тільки окремі його фрагменти можуть бути розголошені, і дуже скоро це станеться.

Однак невдача цієї спроби швидше обрадує, ніж засмутить справжнього теософа, не схильну розраховувати на негайне визнання істин, в які він сам вірить, але впевненого в їх прийдешнє торжество, бо наукові теорії (або, скоріше, припущення) дійсно дуже матеріалістичні, щоб їх можна було примирити з «Езотеричним будхізмом».