Examination philosophy question49 ІХТ (б) -Віко
Поняття культура, її компоненти, динаміка і історичний характер
Культура (лат. Cultura - обробіток, землеробство, виховання, шанування) - область людської діяльності, пов'язана з самовираженням (культ, наслідування) людини, проявом його суб'єктності (суб'єктивності, характеру, навичок, вміння і знань). Саме тому будь-яка культура має додаткові характеристики, тому що пов'язана як з творчістю людини, так і повсякденною практикою, комунікацією, відображенням, узагальненням і його повсякденним життям. Культура є маркером і основою цивілізацій і предметом вивчення культурології. Культура не має кількісних критеріїв у чисельному вираженні. Домінанти або ознаки є достатніми для відображення ознак культури. Найбільш часто розрізняють культури в періодах мінливості домінантних маркерів: періодів та епох, способів виробництва, товарно-грошових і виробничих відносин, політичних систем правління, персоналій сфер впливу і т.д.
Будь-яка культура обов'язково повинна включати в себе три основних компоненти: цінності, норми і засоби передачі культурних зразків.
Культурні цінності являють собою властивості суспільного предмету задовольняти певним потребам індивідів. Проводячи оцінку різних об'єктів оточуючого середовища, будь-який член суспільства завжди співвідносить ці об'єкти з системою власних потреб, суджень про їх настійності і робить спроби створення або придбання цих або нових цінностей. При цьому члени суспільства по-різному ставляться до духовних і матеріальних цінностей, виходячи зі своїх поглядів і потреб. Кожен індивід має власну систему цінностей, в якій можуть переважати як духовні, так і матеріальні цінності. У відповідності до цієї системи цінностей індивід прагне реалізовувати свої індивідуальні потреби. Разом з тим, в кожному суспільстві існує деяка узагальнена, досить стійка або кристалізована система цінностей, яка характеризує основні потреби окремих груп населення.
Третій компонент культури є засоби передачі культурних зразків. за допомогою яких культурні зразки можуть передаватися іншим людям або навіть іншим поколінням. Важливо виділити два основних засоби передачі культурних зразків, які використовуються членами суспільства: мова і символічні комунікації. Під мовою будемо розуміти такий основний засіб передачі культурних зразків, при якому кожному матеріальному або духовному об'єкту навколишнього середовища повинен присвоюватися певний набір звуків, щодо якої існує домовленість в даному суспільстві. Люди називають певними словами абсолютно всі об'єкти навколишньої дійсності, будь то настрій, ідея, почуття, вірування або матеріальний предмет. Такий спосіб поширення культурних зразків дозволяє членам суспільства в точності передавати складні переживання, системи ідей або вірувань і, не вдаючись до демонстрацій, створювати узагальнені образи різних об'єктів зовнішнього середовища.
Розвиток, зміни та прогрес в культурі практично тотожно рівні динаміці, воно виступає як більш загальне поняття. Динаміка - впорядкована множина різноспрямованих процесів і трансформацій в культурі, взятих в рамках певного періоду
Аксіоми: • будь-які зміни в культурі причинно-обумовлені багатьма факторами • залежність розвитку будь-якої культури від заходи інноваційності (співвідношення стабільних елементів культури і сфери експериментів)
Людина в світі культури
культура пасивно зізнається, їй вимушено підпорядковуються, слідуючи прийнятим нормам поведінки і формам спілкування, але як тільки зникає примус, ця культура відкидається;
культура активно приймається як своя, її норми і цінності стають своїми, особистими, а слідування їм пояснюється індивідом своїм власним «вільним вибором» ( «Я одягаюся так, як мені подобається»). У другому випадку говорять про інтеріоризації культури.
Интериоризация (від французького interiorisation і латинського interior - внутрішній) - це процес засвоєння зовнішніх для індивіда норм культури як внутрішньої потреби, власної норми, принципу. Людина, интериоризировавший споживчі моделі даного суспільства або групи, робить абсолютно вільний вибір саме того, що нав'язує середу. Він надходить, як все, і відчуває себе вільним.
типи культур
Елітарна (висока) культура створюється і споживається привілейованої частиною суспільства. Найбільш яскраве вираження вона знаходить в образотворчому мистецтві, серйозної музики та літератури. Висока культура, як правило, носить спочатку експериментальний, авангардний характер, важка для розуміння непідготовленої, середньоосвіченого людини і на десятиліття випереджає рівень його сприйняття. Коло її споживачів - високоосвічена частина суспільства: критики, літературознавці, театрали, художники, письменники, музиканти, філософи. Коли рівень освіти зростає, коло споживачів високої культури розширюється. Формула елітарної культури - «мистецтво для мистецтва».
Етнонаціональні типи культури
Історичні типи культури. Історичними типами культури називають змінюють один одного епохи в розвитку суспільства. Хронологічно першим історичним типом культури є первісна культура. Це найдавніша і найтриваліша епоха в історії людства. Незважаючи на те що життя древніх племен в різних географічних регіонах мала свої особливості, існують загальні риси, характерні для культури первісного суспільства
Традиції і новації
Традиції - це найбільш стійка частина соціокультурного спадщини, яке передається з покоління в покоління і відтворюється протягом довгого часу. Традиції включають в себе об'єкти соціокультурного успадкування, самі процеси цього успадкування. До традицій ставляться культурні зразки, цінності, норми, ідеї, знання.
Традиції утворюють органічну єдність з новаціями. Традиція забезпечує стійкість культури, її відтворення, а новація - її розвиток і взаємодія з іншими культурами. Домінування традицій в суспільстві призводить до застою, домінування новацій - до руйнування в самій культурі. Для різних типів суспільства характерно своє співвідношення традицій і новацій. Сучасне суспільство велику увагу приділяє новацій, вдосконалення різних сфер життя.
- ендогенні - внутрішні, всередині самої культури
- екзогенні - зовнішні, запозичені з інших культур
Ендогенні новації виникають у відповідь на якусь потребу, яка не може бути задоволена традицією. Ендогенна новація - це мутація традиції.
Складніше йде справа з екзогенними новаціями, тому що будь-яка культура захищає свою самобутність. Тому найлегше засвоюються матеріальні новації.
Характер взаємин традицій і новацій:
- Конфлікт (церковні реформи Никона)
- Симбіоз. Співіснування традицій і новацій в різних сферах суспільства (дворянство і народ)
- Синтез. Результат взаємного пристосування один до одного (марксистське вчення, співпадало з українською дійсністю).