Єпископ Тихон (Шевкунов) розповів про те, як церква ставиться до приєднання криму

Перебуваючи з візитом у Криму, єпископ Тихон (Шевкунов) розповів, як Церква ставиться до приєднання Криму кУкаіни, про розвал СРСР і причини кризи на Україні.

- Владико, як Церква і Ви особисто ставитеся до повернення Криму до України?

- Те, що відбувається на пострадянському просторі, - це страшний і жахливий абсурд. Скільки століть збиралися українські землі. Більшість з нас жили в Радянському Союзі, і ми пам'ятаємо: адже це була, так, іскуроченная в чомусь, але це була Україна, справжня Україна. Радянської Союз подвигом своїм, в тому числі подвигом Великої Вітчизняної війни, завоював собі право називатися Україною, бути спадкоємцем ВелікойУкаіни. І я знаю багатьох емігрантів першої хвилі і їх нащадків, які, особливо після Великої Вітчизняної Війни, сказали: «Так, це Україна». Кров'ю завоювали ми право так називатися.

І коли в відразу, по-зрадницькому, велика країна лежала в руїнах - звичайно, це трагедія. І в так само відразу її не пов'язати, не повернути. Але для Бога все можливо. Сам Господь Бог може влаштувати ту єдність, яку ми втратили з вини нашого покоління.

Адже ніхто не повстав. Ніхто не встав і не сказав: «Ні, цього не повинно бути». Величезний, двухсотсорокамілліонний народ більшістю проголосував за єдність країни і з болем, але нічого не роблячи, дивився за її руйнуванням. І наше з вами покоління нащадки будуть в цьому звинувачувати. Ми-то себе виправдовуємо, говоримо: «Що ми могли зробити?», - але саме нас в цьому будуть звинувачувати.

Напевно, не в наших силах щось повернути. Правильно сказав Президент, що той, хто не сумує про руйнування Радянського Союзу, у того немає серця, а хто говорить, що треба зараз все це терміново спаяти, у того немає розуму.

Сам Господь, звичайно, все вирівняє. Ну, а вся історія з Україною - це, звичайно, трагедія, просто трагедія. І ми сприймаємо все, що відбувається як трагедію. Ми не хочемо створювати єдину державу з Україною, яка перебуває в підпорядкуванні. Коли ми чуємо українські вірші, що вони не хочуть бути братами, що ми навіть не двоюрідні брати - це страшно. Коли ми бачимо цю молодь, яка скаче на вулицях України, стає до остраху страшно.

«Ми повинні діяти розумно, в традиціях української освіти»

Тут, в Криму, ми розуміємо, з яких причин було все по-іншому. Багато в чому по-іншому. А в Києві, Полтаві, на Західній Україні, в інших містах, на жаль, було все ось так, і вони виховали нове покоління, яке ось так скаче. І тому ми говоримо про те, як важливо викладання історії, як важливо викладання літератури.

У 1933 році, коли Гітлер прийшов до влади, однією з перших найважливіших для нього цілей була школа. І нацистська партія розуміла, що це таке - освіту. А знаєте, чому вони розуміли? Тому що кілька десятиліть до цього Пруссія виграла франко-прусську війну, після чого один їх політиків сказав: «Франко-прусську війну виграв пукраінскій учитель, який підготував німців до цієї війни». І ось, фашисти, знаючи про це, холодно і спокійно приступили до молодого покоління. Вони ввели нову навчальну програму. І який був результат?

Вони надійшли страшно, прагматично, а ми повинні надходити розумно, в традіціяхУкаіни, української освіти, російської культури, російської Церкви.

А що стосується ставлення до приєднання Криму, то це, звичайно, був просто абсурд, коли він був відділений, що усвідомлювали всі. Крим, политий кров'ю, Крим, вимолив молитвами, Крим як символічне місце хрещення українського народу, всього українського народу, в тому числі українців, білорусів. І раптом він внеУкаіни. Звичайно, це абсурд. Адже страшно собі уявити, що можна запустити так ситуацію, що потім скажуть жителям Криму: «Ну ви взяли, а далі-то що?». І я думаю, що зараз найважливіше завдання - зробити усіма силами так, щоб люди - жителі Криму не тільки всім серцем раділи про возз'єднання з український державою, а й говорили, що стало краще і правильніше жити, в тому числі і в побутовому відношенні.