Єпископ п’ятигорський і черкеський Феофілакт «на Кавказі немає традиції стріляти на весіллі»
- Це у себе він архієрей, а тут просто подорожній, - жартівливо зауважує помічник владики, підшукуючи в Москві місце для нашої зустрічі. Вибір незвичайний - недавно відвойований у Музею історії Москви старовинний храм Святого Іоанна Богослова на Новій площі. Музейники покидали його за принципом "не діставайся ж ти нікому" - голі стіни, вирвані розетки. Зараз храм активно повертають до життя. Але служив під час обох чеченських воєн в Грозному владика Феофілакт звик і не до такої аскезі.
Кавказькі хлопці в центрі Москви демонстративно протестують проти того, що їм не дають танцювати лезгинку. Пізніше кавказька весілля з лезгинкою в столиці закінчиться стріляниною. Фото: PHOTOXPRESS
ЦЕРКВА - ТЕРАПЕВТ, А НЕ ХИРУРГ
- Як вам служиться в такому непростому регіоні?
- На Кавказі я вдома. Допомагає знання традицій, давньої історії православ'я - адже, по суті, кавказька земля стала предтечею Хрещення всейУкаіни. Коли в Києві стояли язичницькі ідоли, на Кавказі вже будували християнські храми. В роки чеченської війни, якби не віра, не знаю, як можна було це пережити. Між бомбардуваннями в дитсадку хрестили, сповідували. Пам'ятаю, після обстрілу йде розпатлана жінка похилого віку і питає: «А Бог є?» Не знаю, повірила вона моєму відповіді.
- Міжрелігійну напруженість сьогодні відчуваєте?
- Вона проходить межею всередині деяких людей. Людина, яка не володіє вірою як чеснотою, як даром, може піддаватися пристрастям і провокацій. Дратуватися від будь-якої згадки іншої релігії. А в людині, який володіє вірою, не живуть роздратованості. На Кавказі це як ніде видно. Церква тут - багатонаціональна. А храми і хрести на в'їзді в станицю - видимий знак безпеки регіону.
- Гасло «Досить годувати Кавказ!» Підтримуєте або засуджуєте?
- У нього вкладається страшна думка - нібито Кавказі не частьУкаіни. Так, останні десятиліття залишили на Кавказі глибокий слід. Ці рани потрібно лікувати. І церква тут терапевт, а не хірург.
З ЗЕМЛЯНКИ на Тверській
- А лезгинки і стрілянина в містах під час кавказьких весіль вас не дратують?
- У себе такого ми не бачимо. Будь-яка кавказька весілля не має на увазі такого буйства. Вона завжди відрізняється дружелюбністю. Вона не зі стріляниною, а з добрими тостами, які часто виявляються, по суті, молитвами.
- Тобто в Москві ми бачили якусь неправильну весілля?
- Вважаю, що ця скандальна весілля взагалі поза всяких традицій.
- І як приструнити знахабнілих?
- На Тверській такі «бики» одного разу перекинули на мене стіл в кафе. Ніхто, зрозуміло, не заступився. Хочу народні патрулі!
- Нехай спробують перекинути стіл в Грозному - миттю на примусові роботи! Якщо суспільство відчуває свою незахищеність, треба реагувати! Тільки введенням патрулів можуть скористатися провокатори. Дружинники без національної та релігійної забарвлення мені більш симпатичні.
- Я знаю, що деякі ваші колеги сприймають призначення на Кавказ як посилання.
- Кочує багато міфів. Підлітаємо одного разу до міста Мінеральні Води, під крилом літака - чудовий собор Покрови Божої Матері. І пасажири кажуть: «Подивіться, треба ж, тут церкви є!» І з якоюсь особливою надією подивилися в мою сторону. А я посміхнувся: «Та тут храми стоять з VIII століття». Ми завжди боїмося культуру, яку не знаємо. А це виходить від незнання власних традицій. (Тут владика вимовляє різку шиплячу фразу на чеченському.) Звучить грізно, так? А це: «Мені подобаються ваші очі». Бачите, як непросто для приїжджих, а тут ось храм - своє, рідне.
- А Кадиров, Євкуров знайомі з нашими традиціями? Діалог-то є?
- Вони надають велику підтримку з будівництва православних храмів у республіках. У них чітке розуміння, що православ'я - невід'ємна частина культури Кавказу. Якщо хочете, вона - червона нитка, і, якщо її розпустити, все тіло Кавказу почне розвалюватися.
Єпископ П'ятигорський і Черкеський Феофілакт. Фото: Наталя ГОЛЯНОВА ( «КП» - Бердичів »).
ЛІТАЮ економ-класу - З ЛЮДЬМИ ПОГОВОРИТИ
- Кажуть, ви економічним класом літаєте, хоча могли б собі дозволити більше. Чому?
- Економ я використовую, щоб просто поспілкуватися з людьми. А розмови про нібито машини-літаки завжди розраховані на тих, хто шукає приводу. Ось у мене - єпископа - є службовий автотранспорт, ігуменський будинок в монастирі, де я живу. Все це - церковне майно, і це після перейде моєму наступнику. Я живу в монастирі, в горах, у нас кілька автомобілів. Один - вітчизняний, дай бог, щоб проїхав півдороги. Так що користуємося і іншими, які надають друзі, поки ця машина в ремонті.
- А єпархія заможна? Чула, ви самі потребують допомагаєте.
- Повпред Олександр Хлопонін нас питав: як ви живете на ці гроші? Парафіяльні внески - 1,5 мільйона рублів на місяць. За 8 місяців виходить 12 мільйонів. За цей же час тільки на посібники для нужденних, підтримку православних гімназій та інше пішло 5,5 мільйона. А ще витрати на фінансування єпархіальних відділів, будівництво та реставрація храмів. Будуємо в Єсентуках скульптуру Спасителя в 20 метрів.
Єпархія підтримує і багатодітних священиків, вдів і матінок, які втратили своїх годувальників, в тому числі при терактах. Вони отримують церковну пенсію. Суми скромні, але реальні.
ПоУкаіни знову прокотилася хвиля інцидентів із застосуванням травматичної зброї. Наш питання:
Чому в наш мирний час стали так часто стріляти?
Борис Резник, член Комітету Держдуми з безпеки:
- Від безвідповідальності. Дуже багато людей абсолютно невихованих, розбещених. Переважає вседозволеність. Та й ми, мабуть, погано виховуємо нашу молодь. Ну і правоохоронні органи недопрацьовують.
Олексій Мамонтов, президент Московської міжнародної валютної асоціації:
- Бідніє розум, інтелект бідніє. Хочеться свята, а придумати щось інше важко.
Рафаїл Рудицький, глава московського відділення Союзу «Цивільна зброя»:
- Ублюдочною, вже вибачте, зброї занадто багато на руках у населення виявилося. Воно не сприймається всерйоз людьми, розцінюється як пугач. Стріляють як ніби холостим патроном. Тим більше воно не ідентифікується. Таке узаконене хуліганство. Чи не зловили по гарячих слідах - шукати вже марно.
Володимир Ммукомель, доктор соціологічних наук:
- Одні від радості, інші від злості. І все від невіри в справедливість закону.
Олексій Петров, олімпійський чемпіон з важкої атлетики:
- Одна з причин - безкарність. Вогнепальна зброя можуть дозволити собі люди з хорошим достатком. І вони знають, що всі можуть купити за гроші, минаючи закон. ВУкаіни легко посадять незрозуміло за що на 10 років, а вбивця кількох людей може відбутися домашнім арештом.
- Від бажання хоч якось показати свою «крутість» - ну якщо вже більше немає чим привернути до себе увагу. Мені страшно, якщо чесно, від таких персонажів. Поки у нас не введуть за це серйозне покарання, це буде тривати. Або поки якусь зірку або чиновника не підстрілять.
Юрій Газзаєв, головний тренер футбольного клубу «Шинник»:
- У багатьох випадках це невпорядкованість і невизначеність в життя. Якби у людей складалося все добре, не було б такої агресії. Ну і, звичайно, гостро стоїть питання виховання.
Марина, слухачка Радіо «КП»:
- Зброя в руки беруть страждають наполеонівським комплексом - маленькі і боягузливі люди з величезними амбіціями.
Гість, Новомосковсктель сайту KP.RU:
- Якби стріляє знав, що за стрілянину реально сяде, думаю, кількість бажаючих пошмалять різко б поменшало.