емоція байдужості

2. Поняття і характеристики почуття байдужості 4

3. Наукові дослідження почуття байдужості 11

5. Список літератури 13

Емоції і почуття людини можна умовно поділити на позитивні і негативні. Позитивні - радість, щастя. Негативні - гнів, страх. Іноді неможливо визначити «забарвлення» тієї чи іншої випробовуваної емоції. Але існують також нейтральні почуття, одне з них - байдужість. Байдужість в різних джерелах розглядається як поняття «апатії», а також як супутня або перехідна емоція.

Поняття і характеристики почуття байдужості

Байдужість - стан, обумовлене байдужим, відчуженим ставленням до подій навколо. Супроводжується відсутністю зовнішніх емоційних проявів, і, найчастіше, зниженням психічної активності, відсутністю бажань і спонукань до діяльності.

У словнику Ушакова беразлічіе трактується як стан повної байдужості, незацікавленість.

У великому енциклопедичному словнику наводиться визначення апатії в двох значеннях (апатія від грец. Арatheia - безпристрасність):

1) в звичайному значенні слова - байдуже, байдуже ставлення до навколишнього.

2) В медицині - хворобливий стан, що виражається в байдужості, в байдужому ставленні до того, що відбувається, у відсутності зовнішніх проявів емоційних реакцій (параліч емоцій). Нерідко апатія пов'язана з абулией (апатоабулических синдром) - загальним зниженням психічної активності. Такі хворі малорухливі, неговіркі, безініціативні. Апатоабулических синдром спостерігається при деяких душевних захворюваннях, а також при функціональних розладах нервової системи. Проводять лікування захворювання, що викликало апатію, а також застосовують стимулятори нервової діяльності.

У словнику Мещерякова і Зінченко також наводиться двояке визначення терміна «апатія»:

1. Психічний стан, що характеризується повною відсутністю емоцій, потягів і бажань; свого роду «емоційно-мотиваційний параліч».

2. У філософській літературі апатія може розумітися в позитивному сенсі - як висунутий давньогрецькими філософами-стоїками моральний ідеал особистості, здатної не прагнути до насолод, страшитися і спокійно переносити позбавлення і страждання (грец. Pathos перекладається як почуття, пристрасть), керуватися виключно розумом . [1].

Схоже судження дає С.Л. Рубінштейн: «В емоціях ставлення до навколишнього, так само як вираз стану, дано в безпосередній формі переживання. Спочатку емоції Полонне свідомість: людина в стані зрозуміти в діях інших людей тільки те, що сам відчуває. Потім пізнання звільняється від почуття; людина може зрозуміти і те, що власним його почуттю чуже: він може, як вчить Б. Спіноза, не любити і не ненавидіти, а тільки приймати людські вчинки так, як якщо б мова йшла про теореми. [5].

На думку Фабрі К.Е. апатія - стан, характерне емоційної пасивністю, байдужістю, спрощенням почуттів, байдужістю до навколишніх подій і ослабленням мотивів і інтересів. Протікає на фоні зниженої фізичної та психологічної активності. Буває короткочасної або довготривалої. Формується в результаті довго викликаного розлади психіки, іноді виникає при неяких органічних ураженнях головного мозку. Може спостерігатися при слабоумстві, буває наслідком тривалого соматичного захворювання.

Байдужість - відсутність емоцій і почуттів. Байдужа особистість не відчуває ні задоволення, ні невдоволення; це стан відрізняється від нудьги, оскільки не супроводжується напругою і дратівливістю. Часто байдужість розглядається як результат тривалого і / або важкого стресу. Воно являє захист від почуттів відчаю і самотності. Зовні прояви байдужості носять характер відчуженості від об'єктивного світу, але можна виявити збереглися несвідомі прихильності, заперечуються захистом.

Байдужість - особливий психічний стан, при якому людина байдужа до всього оточуючого. При цьому знижені або повністю втрачені внутрішні спонукання, інтереси, емоційні реакції. Байдужість часто є симптом якогось порушення або захворювання, як психічного (депресія, шизофренія), так і соматичного (ендокринна дисфункція, хвороба Альцгеймера та ін.). Найбільш часто байдужість є проявом легкої депресії, в формуванні якої можуть брати участь кілька факторів:

- стрес (втрата роботи, конфлікт, вихід на пенсію, смерть близької людини, стихійні лиха, проблеми з законом і т.д.).

- ендокринна дисфункція (надлишок кортизолу, недолік тиреоїдних гормонів).

- прийом лікарських препаратів. Байдужість можуть викликати: протизаплідні таблетки, серцеві препарати і ліки, що знижують тиск (наприклад, бета-блокатори і кальцієві блокатори каналу), снодійні, кортизон і інші стероїди, антибіотики.

- хронічні захворювання (параліч, інфаркт, рак, діабет).

- передменструальний синдром у жінок.

- відсутність реалізації творчих здібностей.

Байдужість може проявлятися в двох варіантах. Іноді воно кидається в очі при першому погляді на людину, яка виявляється зовсім байдужим до всього оточуючого. Інший, більш складний варіант байдужості - це зовні активна людина, але при цьому він байдужий до життя. Якщо байдужість супроводжує невротичний розлад, то на перший план виходять симптоми дратівливої ​​слабкості, астенії, хоча емоції у таких хворих живі і обумовлені обставинами. [6].

Ільїн Є.П. пропонує піддати наші зовнішні почуття подразнень різної якості і сили, слідуючи загальному принципу «методу вражень». Якщо ми обмежимося при цьому спочатку тими областями зовнішніх почуттів, в яких, як видно вже з численних випадкових спостережень, враження супроводжуються особливо сильними емоційними реакціями. Тобто, якщо будемо мати на увазі тільки області шкірних і загальних, нюхових і смакових відчуттів, то нам кинуться в очі, перш за все, дві форми почуття: задоволення і незадоволення. Між ними у вигляді індиферентної середини, знаходиться, мабуть, стан, вільний від почуття, що сприймається нами при байдужих враження.

Більш вираженою інтенсивністю, напруженістю і тривалістю переживання характеризується емоційний спалах, яка здатна змінити емоційний стан, але не пов'язана з втратою самовладання. Емоційний вибух характеризується бурхливо розвивається емоційною реакцією великої інтенсивності з ослабленням вольового контролю над поведінкою і полегшеним переходом в дію. Це короткочасне явище, після якого настає занепад сил або навіть повна байдужість, сонливість.

Однак, кажуть і про нейтральний настрій, тобто ні про хороше, ні погане. І тут ми опиняємося перед дилемою: емоційне реагування не може бути нейтральним; якщо ж реагування нейтрально, неупереджено, то воно не емоційно. Отже, або настрій може характеризуватися відсутністю емоційного забарвлення (але тоді чому воно перераховується до видів емоційного реагування?), Або бувають такі тимчасові періоди, коли у нас немає ніякого настрою як емоційного реагування на щось. На думку Ільїна Є.П. вихід з цього протиріччя в тому, що настрій потрібно рахувати не особливим видом емоційного реагування, а емоційним фоном (континуумом), в якому інтенсивність вираженості емоційних переживань може перебувати в діапазоні від нуля (повного спокою, байдужості, тобто відсутності емоційного реагування) до максимальної величини емоційно реагування (афекту).

Іноді апатія виникає або при негативному ставленні людини до майбутньої діяльності, або при великому бажанні здійснювати діяльність (у другому випадку - як наслідок «перегорання» через тривалий час тривав збудження) і супроводжується зниженим рівнем активації, гальмуванням. При апатії спостерігається загальна млявість, сонливість, сповільненість рухів, погіршення уваги, і сприйняття, уражень і нерівномірність пульсу, ослаблення вольових процесів. Віднесення апатії тільки до емоційного збудження, нехай навіть і низькому, навряд чи виправдано. Апатичний стан характеризується переважанням гальмівних реакцій над збудливими, так як часто вона є наслідком перезбудження людини і переходу збудження в позамежне гальмування. Більш точно було б сказати, що при апатії спостерігається низький рівень активації кори головного мозку, а не емоційного збудження.

Природним стає прагнення дослідників знайти якісь межі стресу як психічного (емоційного) напруги. На думку Л.Леви (1970), емоційний стрес можна розглядати як ділянку своєрідного континууму емоційних станів, нижньою точкою якого є невеликі зрушення фізіологічного гомеостазу в умовах повної байдужості.

Апатія (в дослідженні Р. Баркера та ін.) Є одним з видів фрустрационного реагування.

Афективна виснаженість характеризується короткочасністю яскравих емоційних проявів (гніву, злоби, горя, радості і т.п.), після яких настають слабкість і байдужість. Вона характерна для людей з вираженою формою астенічних станів. [2].

Розглянемо докладніше чинники виникнення почуття байдужості.

1. Байдужість як захисна реакція.

Трапляється, що після сильного напруги, пов'язаного зі стресовими ситуаціями, у людини настає стан байдужості, коли не хочеться нічого робити і всі дії по зменшенню впливу факторів стресу здаються безглуздими. У даному разі таке байдужість - це захисна реакція організму. Після сильного потрясіння, яке супроводжується витрачанням психічної енергії, в нервовій системі розвивається гальмування, в процесі якого розтрачене енергія заповнюється. Якби цього не відбувалося, люди швидко досягали б нервового виснаження, що представляє загрозу для здоров'я і життя. Але разом з тим стан байдужості не можна вважати сприятливим, тому, якщо воно виникло, бажано швидше з нього вийти. Незважаючи на те, що байдужість не є власне негативною емоцією, наслідки такого стану є згубними. Стаючи байдужим до себе, людина зупиняється у своєму розвитку, не ставить перед собою нових цілей і не прагне до їх досягнення. А оскільки застій не може бути стабільним, він поступово веде до деградації. Іноді емоційну спустошеність після стресу можна «вилікувати» відпочинком, іноді доводиться приймати більш активні заходи. Активна діяльність, робота цілодобово заради досягнення певної мети - це теж стрес. Байдужість в такому випадку може звести «нанівець» всі результати. Якщо ж байдужість стає результатом стресу, обумовленого неприємностями у професійній діяльності, воно часто виявляється в байдужості до того, що ще недавно було сенсом існування. Зазнавши сильне потрясіння, людина втрачає інтерес до роботи в цілому і до подальших труднощів зокрема. У нього опускаються руки, пропадає бажання боротися і шукати рішення, і в результаті проблема дійсно може перерости в справжню кризу. Щоб цього не сталося, байдужість слід в собі переборювати. Існує психологічний прийом, що дозволяє перетворити «треба» в «хочеться» і пробудити інтерес до певних речей або видам діяльності, які до цього не викликали нічого, крім нудьги. Прийом цей заснований на парадоксі зворотного впливу і, подібно до гомеопатії, використовує правило «лікуй подібне подібним». Ніщо так не мотивує до роботи як кілька днів вимушеного неробства. У стані байдужості не кожен здатний вдаватися до психологічних прийомів хоча б, тому що і це теж видається непотрібним. Апатія паралізує волю, і якщо їй піддатися, можна врешті-решт піти в справжню депресію. Виконуючи звичні дії, нехай навіть автоматично, ми все одно стаємо причетними до процесу спільної діяльності, і це підстьобує нас і не дає остаточно замкнутися в собі. Долучаючись до живого робочому процесу, неусвідомлено людина поступово починає проявляти все більший інтерес до навколишнього і скидає окови байдужості, повертаючись до попереднього активного стану. [7].

2. Байдужість як психічний процес.

У дітей дошкільного віку когнітивна система знаходиться на стадії формування, що тягне за собою постійне емоційне збудження. Байдужість як емоція практично ніколи не виникає у здорових дітей. Тільки при сформувалася когнітивної системі людина здатна відчувати байдужість чи апатію. Чим вище рівень розвитку інтелекту, тим більше пригнічується емоційна сфера. Байдужість стає невід'ємною рисою характеру людини. Придушення емоційної сфери (свідоме чи несвідоме) може дати зворотний ефект. Виявляючи байдужість до оточуючих, людина черствіє, втрачає здатність до співпереживання. [8].

Наукові дослідження почуття байдужості

А.А.Борісова (1989) вивчала успішність впізнання емоційного стану людини по інтонаційному відтінку мови. Виявилося, що для слухачів це досить важке завдання. За підсумками дослідження А.А.Борісова виявила, що найлегше визначається стан радості, потім захоплення; найгірше - стану цікавості. Проміжне становище по точності визначення займали стану байдужості, подиву, образи, туги і тривоги. Виявлено тенденцію кращого розпізнавання позитивних емоційних станів у порівнянні з індиферентними і негативними.

Вивчення даної проблеми представляється важливим завданням для сучасної психології, так як почуття байдужості в більшості досліджень розуміється як супутня емоція або як захисний механу. У сучасному світі байдужість все більше формується як самостійна емоційна одиниця. Байдужість, будучи за своєю природою нейтральним почуттям, синтезує в собі позитивні і негативні риси: з одного боку, дуже важливо іноді абстрагуватися від проблем, а з іншого боку зловживання байдужим ставленням може привести до окостеніння душі.

Байдужість, як самостійне почуття, не вивчено в достатній мірі. Тому необхідно продовжувати дослідження даної проблеми саме в цьому аспекті її прояви.