Єлеопомазання - що це таке

| |

Одне з імен Спасителя - Христос - в перекладі з грецького означає "помазаник". Помазання людини єлеєм (олією) в стародавні часи свідчило про його обрання на служіння Богу, про причетність дарів Святого Духа. Так, Мойсей помазав єлеєм Аарона та синів його, яких Бог визначив до священства (Вих. 40,15), Самуїл помазав на царство Саула (1 Цар. 10, 1), Ілля - Єлисея на служіння пророка (3 Цар. 19,15 ).

Після П'ятидесятниці, коли Дух Святий зійшов на новозавітну Церква, Єлеопомазання стало надбанням усіх її членів. В наші дні воно відбувається перед купіллю хрещення і під час цілонічних чувань.

Крещального помазання чола, грудей, вух, рук і ніг має кілька значень. По-перше, воно знаменує єднання з Христом, подібно з'єднанню дикої гілки з плодоносної маслиною, по-друге, говорить про вмирання для гріха, бо раніше покійних намащалі єлеєм; по-третє, надає сили для подальшої боротьби з гріхом за подобою античних борців, перед сутичкою мазати тіло. При цьому дії священик вимовляє: "Помазов раб Божий (ім'я) єлеєм радості, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків, амінь".

Єлеопомазання за всеношною напередодні свята буває над усіма людьми, що молилися в храмі як благословення, напуття на подальші подвиги. Воно твориться з молитовним призиванням того, кому відбувається служба.

Від простого Єлеопомазання необхідно відрізняти таїнство Єлеопомазання (Соборування), що здійснюється над хворими. Тут ялин освячується особливою молитвою, тіло стражденного Помазов сім разів.

І ще одне помазання в Церкві має силу таїнства - помазання святим миром, запашним складом з безлічі речовин (єлею, алое, смирни, рожевого масла, товченого мармуру та ін.). Велика кількість складових - символ всілякої християнських чеснот. За Статутом, освячувати миро повинен єпископ, в Російській Церкві це робить сам Патріарх. У храмі святе миро зберігатися на Престолі вівтаря.

Миропомазання буває відразу після хрещення. На лоб, очі, ніздрі, вуста, груди, руки і ноги новопросвещенного священик накладає крапельку світу, вимовляючи кожен раз: "Печать дару Духа Святого. Амінь". Це таїнство не повторюється, як і хрещення. Тільки боговенчанним царі удостоювалися його двічі.

Відомо, що мирянин має право хрестити "страху заради смертного". Але якщо небезпека мине і вмираючий залишиться живий, таке хрещення неодмінно має бути доповнено миропомазанням. Через це ж таїнство, за існуючою практикою, приєднуються до Церкви представники деяких старообрядницьких і інославних конфесій.