Екскурсії в Ізраїлі, чому іудеї не вірять в ісуса

У заголовку статті я спеціально використовував слово іудеї, а не євреї. Між ними є певна різниця. Можна сказати, що все іудеї - це євреї, але не всі євреї можуть вважатися іудеями. Серед євреїв є і християни, які називають себе "месіанським євреями", або "іудео-християнами". Вони вірять в Ісуса (Ієшуа) як в Месію, і при цьому дотримуються юдейську традицію (кашрут. Суботу і ін.). Такими ж були перші християни, люди Юди, що прийняли Новий завіт від самих апостолів, учнів Ісуса.

Іудеї - це релігійні євреї, які дотримуються древній Закон і чекають приходу свого Месії-Машиаха. Серед євреїв, які живуть в Ізраїлі, таких приблизно половина населення. У месіанську, а тим більше - в Божественну сутність Ісуса вони не вірять. І туристи мене часто запитують: чому?

Про який мечі йде тут мова? Невже миротворець-Ісус закликає народ до насильства, до війни? Може Він мав на увазі той самий меч, яким колись вразив Ілля-пророк жерців язичницького бога Ваала?

Звернемося до подібного вислову Ісуса, але записаному в іншому Євангелії:

"Чи думаєте ви, що Я прийшов дати мир землі? Ні, кажу вам, але поділ! Віднині бо п'ятеро в домі одному поділені будуть: троє супроти двох, і двоє проти трьох ..." (Лука 12: 51,52).

Тут замість слова "меч" використовується слово "поділ". Ісус абсолютно ясно говорить про те, що його Вчення здатне викликати поділ. розкол в сім'ї і в суспільстві. Якщо продовжити читання Євангелія від Матвія (10: 35,36), то там мова йде про те ж саме:

"Я ж прийшов розділити людини з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її. І вороги людині - домашні його".

Пригадується відомий анекдот:

Старий єврей сидить біля входу в синагогу і плаче. Раптом чує він голос Божий з неба:
- Про що ти плачеш, Ізя?
- Плачу я про те, що син мій зрадив нашу віру і прийняв християнство.
- Не плач, Ізя, у Мене самого та ж проблема!

І проблема ця полягала в тому, що християнська віра, визнання Ісуса Христом, Месією народу Ізраїлю, як мечем, розколола, розділила родини на які взяли Його і на тих, хто відкинув. На християн та іудеїв, непримиренна ворожнеча яких триватиме століттями.

Головне протиріччя, що виникло ще за земного життя Христа, полягало в двох коротких словах: "Цар Юдейський". Тих самих, які послужили Пилата підставою для розп'яття Його на Хресті. Тих самих, які так хотіли почути від Нього і зрадник-Юда, і жителі Галілеї, яким Він явив Чудо множення хлібів і риб. Але Він не захотів стати їх земним царем, і вони Йому цього не пробачили.

В основі будь-якого релігійного конфлікту завжди лежить боротьба за владу. Влада над душами людей означає владу над їхніми думками. Підкоривши собі думки людей, можна правити і маніпулювати натовпом.

Спочатку іудейські вчителі боялися втратити владу і всіма силами перешкоджали прийняттю своїми одноплемінниками Нового завіту. Потім ситуація змінилася. Влада перейшла в руки християн. І вони не пробачили євреям їх "відступництва". Чи не пробачили вони і того, що іудеї ставилися до християн з "необрізаних", в минулому - язичникам, з явною зневагою і зарозумілістю, дуже характерними для багатьох представників «обраного» народу. Іудейська громада перших християн поступово зникла, розчинилася в масі новонавернених язичників. І чималу роль в цьому зіграв фарисей Шауль (Савл), відомий в історії під ім'ям апостола Павла.

Протягом століть християнська Церква переслідувала євреїв, звинувачуючи їх в "богоубийство". І століттями все більш посилювався розрив між християнами та іудеями в питаннях віри. Хрещений єврей, "вихрест", піддавався херему - іудейської анафемі, вигнання з громади і розривом всіх родинних зв'язків. Чи не про це говорив Ісус дві тисячі років тому, кажучи, що "вороги людині - домашні його"?

Багатовікова ворожнеча не закінчилася і в наші дні. Рани, нанесені християнами єврейського народу, все ще дають про себе знати. І тому жоден релігійний єврей, за рідкісним винятком, ніколи не відкриє книг Нового Завіту. Він навіть в сторону християнського храму не буде дивитись, "щоб не занечиститись". І замість знака "+" в підручниках з математики буде зображувати щось на зразок переверненої літери "т".

Багато християнські конфесії, в основному, з реформаторських церков, намагаються перетворити на християнську віру "заблуканих овець дому Ізраїля". Але більшість євреїв огородилося від них непроникною "захистом", довівши християнство до рівня язичницької релігії. Скульптури в соборах, розп'яття і ікони оголошені в іудаїзмі символами ідолопоклонства, а християнська концепція Святої Трійці і "сина Божого" - суперечить основному закону віри в Єдиного Бога. "Не може бути у Бога ніякого сина!", - заявляють релігійні євреї, забуваючи, що ще цар Давид в одному зі своїх пслалмов говорив: "Господь сказав Мені: Ти Син Мій, Я сьогодні родив Тебе ..." (Пс. 2: 7 ).

Так що, "меч", дві тисячі років тому розділив надвоє єврейський народ, так до сих пір не захований в "піхви".

Владислав Кіпніс - керівник проекту "Подорожі по Святій Землі".

Спеціаліст в області природознавства, історії, релігії, кандидат біологічних наук.

Організовує екскурсії по християнським і іудейським святиням Ізраїлю.