Егалітаризм це що таке егалітаризм визначення
егалітаризму
фр. egalitarisme, від egalite - рівність) - теорія, згідно з якою в суспільстві повинно бути встановлено політичне, правове та економічне рівність. Хоча ідеї рівності висловлювалися і в Античності (напр. Аристотелем в «Політиці»), у власному розумінні слова термін «егалітаризм» став вживатися з 18 в. в творах утопістів (Бабеф, Мелье) і ідеологів Французької революції (Руссо) .Руссо обґрунтовує ідеал рівності: суспільний договір "не тільки не знищує природне рівність людей, а, навпаки, замінює рівністю як особистостей і перед законом всі то нерівність , яке внесла природа в їх фізичне єство; і хоча люди можуть бути нерівні по силі або здібностям, вони стають все рівними в результаті угоди і по праву »(Руссо Ж.-Ж.. Про суспільний договоре.- В кн. Він же. Трактати. М. 1969, с. 167) . Одне з найважливіших справ уряду Руссо вбачав у тому, щоб попереджати надмірне нерівність станів. У Руссо визнання вихідного майнової рівності, на якому кожен своїми зусиллями міг побудувати свій особистий добробут, передбачало демократичну спрямованість діяльності держави.
Якобінці спробували втілити ідеї егалітаризму в життя. Пізніше в соціалістичних країнах егалітаризм перетворився в «зрівнялівку», систему зрівняльного розподілу, при якій власність передана в руки держави, а більшість громадян перетворено в незаможних.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
егалітаризму
франц. galitarisme, від? galit? - рівність) - дрібнобуржуазна утопія, в якій проповідується загальна уравнительность як принцип організації товариств. життя. У первонач. формах Е. пов'язаний з вимогою уравнит. переділу землі: "вся земельна власність громадян. повинна бути рівною" (Фалей, - цит. за кн. Аристотель. Політика, II, 4, 1). В епоху раннього капіталізму позначилися два осн. течії Е. Перше виступає за зрівняння майна індивідуальних виробників при збереженні приватної власності. Ідеал рівності на основі приватного володіння, обгрунтований Ж. Руссо, намагалася проводити в життя якобінська диктатура. Перехідну міру до рівного розділу всіх маєтностей нек-риє егалітарісти вбачали в їх усуспільнення. Гослен вважав, що верховне право на землю має належати гос-ву, Спенс - громаді. Друге протягом Е. пов'язано з першими коммунистич. утопіями. Воно проповідує уравнит. розподіл праці і продуктів на основі спільності майна (напр. бабувістов - см. Бабеф). Проповідь ранньої революц. коммунистич. літературою загального аскетизму і грубої уравнительности Маркс і Енгельс розцінювали як реакц. елемент в її змісті (див. Соч. 2 изд. т. 4, с. 455). Реакц. риси Е. отримали особливо рельєфне вираження в т.зв. "Казарменому комунізмі", напр. у франц. феодального соціаліста Гойона де ла Пломбані. Ця концепція виходить з того, ніби з переходом засобів виробництва в товариств. надбання люди втрачають спонукає, мотиви до праці, ставлячись до нього як до примусить. повинності, "тілесного рабства". Звідси виводиться "необхідність" розподіляти тягар праці порівну між усіма (обязат. Важкий физич. Праця, с.-г. повинність і т.п.). Відповідно, з споживе. фонду кожен може отримувати лише рівну частку продуктів. Для підтримки такого порядку передбачається "оказармленіе" праці, створення трудових армій, воєнізація господарств. політики, бюрократії, організація управління, дріб'язкова регламентація праці і побуту людини. Ця концепція чужа наукового розуміння проблеми рівності. Вона намагається нівелювати здібності і потреби людей, знищуючи все те, що не може володіти кожен. В умовах, коли пролетаріат ще не сформувався як клас, висунення проти експлуататорських класів принципу Е. як зазначав Ф. Енгельс, ". Є необхідною перехідним ступенем." Від плебейско-дрібнобуржуазної революційності до пролетарської (див. Там же, т. 7, с. 377-78). В суч. епоху цей реакц. мелкобурж. принцип протистоїть революц. ідеалам робітничого класу. Е. Панфілов. Київ.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓