Джапа-медитація - медитація на вервиці

«Всі ми народжуємося і вмираємо з однієї і тієї ж невисловленого проханням на губах: любите мене, будь ласка, як можна сильніше! У відчайдушних пошуках цієї нездійсненною любові до себе ми проходимо повз чудових речей, які цілком могли б збутися, в тому числі і повз справжніх чудес.
Але нам не до них: ми занадто зайняті пошуком тих, хто нас оцінить і полюбить ». - Макс Фрай -

З усіх систем йоги, що будять пратьяхара (відволікання від зовнішніх об'єктів) та провідних безпосередньо до самадхи (духовний стан свідомості), джапа йога є найбільш безпечною і легкою практикою і тому може використовуватися кожним в будь-який час і в будь-яких умовах.

Слово "джапа" означає "ротація" (або обертання) свідомості і з'єднання своїй суті з Вищої Сутністю. Атрибутом джапа йоги є мантра або певним чином згруповані звукові вібрації, які впливають на людину. Традиція стверджує, що найбільший ефект від мантри виходить тоді, коли її дає сам гуру або коли вона спонтанно приходить уві сні.
Коли мантра проговорюється вголос або ментально, вібрація мантри створює певну форму всередині людини. Цей внутрішній, або психічний, символ має потенцією до фізичного прояву.
Мала. або чотки, - наступний атрибут джапа йоги. Мала - нитка з нанизаними на неї 108 намистинами, які зафіксовані вузлами творення (Брахма-грантхі). Крім того, є ще велика, 109 намистина, звана Сумеру і призначена для того, щоб повертати блукаючий розум до мантре щоразу, коли пальці, що перебирають намисто, наштовхуються на велику намистину. Дуже часто початківці в процесі читання мантри відволікаються від самої мантри і автоматично промовляють мантру. перебираючи чотки так само автоматично, велика намистина як би протвережує блукаючий розум і повертає його до процесу джапа.
Джапа йога орієнтована на тривалу ротацію свідомості, щоб скорегувати і сконцентрувати розум на мантре і відвернути його від усього іншого. Така практика, будучи регулярної, конструктивно впливає на всі фізичні і психічні процеси, що протікають в людині і покращує їх робочий стан.
Слід зазначити, що розум неприпустимо грубо відсмикнути або придушувати, примушуючи його повторювати мантру. Повторення мантри повинно стати спонтанним і природним процесом, а розум - спостерігачем цього процесу. Коли під час повторення мантри виникають різні думки (а вони будуть виникати), учень повинен просто спостерігати за ними як би з боку, чи не залучаючись в їхню гру. Ці думки як прийшли, так і підуть. Просто спостерігайте їх і продовжуйте свою практику.

Джапа йога підрозділяється на 4 види:
1 - байкхарі. або звукова;
2 - упаншу. або шепочуть;
3 - манасік. або уявна;
4 - Лікхі абодрукарська.
Байкхарі - проголошення мантри вголос. Ця практика швидко формує стійкість розуму і заряджає його енергією. Вже після декількох тижнів такої практики розум знаходить спокій. Якщо ви бажаєте медитувати на певний об'єкт, але відчуваєте деякі труднощі, практикуйте байкхарі. тобто виразну гучну джапу протягом хоча б години і після цього можете медитувати.
Упаншу - проголошення мантри пошепки так, щоб її міг чути тільки сам шепоче, коли рухаються лише губи, але звуку майже не чути. Ця джапа має більш тонкий впливом на розум і поступово підводить його до стадії манасік джапа. Зазвичай упаншу джапу виконують ті, хто хоче практикувати мантру протягом 8-10 годин в день в ім'я особливої ​​мети. У Мантра-шастре сказано, що мантра може виправляти помилки долі.
Манасік джапу не рекомендується практикувати до того, поки не освоєні байкхарі і упаншу. Люди з нестійким розумом не здатні на реальний прогрес без цих попередніх практик. Манасік джапа є ще більш тонкої технікою. Писання і мудреці солідарні в тому, що стійка і віддана практика манасік джапи неодмінно призведе людини до просвітління.
Лікхі джапа - це записування мантри сотні разів червоними, блакитними або зеленими чорнилами якомога дрібнішими буквами. Мантру слід писати дуже старанно, дотримуючись пропорцію з відчуттям краси. Чим менше букви, тим вище концентрація. Лікхі джапа завжди поєднується з манасік джапою і тому вимагає ментального повторення мантри.
Індуська традиція вважає, що якщо людина посвячений у мантру, він повинен продовжувати її все життя.
Джапа анустхана. "Анустхана" означає виконання, спостереження і завершення дії з рішучістю і наполегливістю. Анустхану можна віднести до джапу, і тоді вона називається джапа анустхана. Її практикують як засіб очищення для подальшого духовного прогресу або ж як засіб для досягнення корисливих фізичних цілей.
Вайкхарі джапа анустхану часто культивує хор практикуючих. Наприклад, в Рішікеше з 1943 року постійно і цілодобово, співається мантра "Харе Рама Харе Крішна". Оспівування мантри створює атмосферу, виткану з потужних вібрацій.
Манасік джапа анустхана. використовує мантру гуру, є найпопулярнішим видом анустхани серед духовних учнів. Перш ніж почати практику, учень ставить перед собою певну мету (наприклад, прочитувати 10800 мантр в день протягом 10 днів) і рішуче просувається до неї, не припиняючи практику.
Сумірані джапу практикують на 27 бусинах без великої розділової намистини Сумеру. Ця практика дуже ефективна, тому що її культивують 24 години безперервно. Мета цієї техніки полягає в тому, щоб не повторювати мантру, а очікувати, поки вона сама не прийде спонтанно в процесі безперервного обертання намистин пальцями. Навіть уві сні рекомендується не залишати цього заняття.

Існує два види мантра-медитації: індивідуальна, при якій людина Новомосковскет мантру на вервиці (вона називається джапою), і інша форма, коли він повторює її за кимось (це називається кіртаном). Киртан зазвичай супроводжується грою на музичних інструментах і ляскання в долоні. Рекомендується і та і інша форма мантра-медитації, так як обидві вони благотворно впливають на людину.
Для першого виду медитації вам потрібні тільки чотки.

Починаючи мантра-медитацію, затисніть намистину, наступну за великий бусиной (її ще називають бусиной Крішни), між великим і середнім пальцями правої руки і скажіть всю маха-мантру:

Зрештою люди, серйозно що повторюють маха-мантру, захочуть отримати ініціацію від істинного духовного вчителя. Ініціація рекомендована Ведичні писання, оскільки вона дуже допоможе людині повторювати Харі Крішна маха-мантру і пробудити його початкове духовне свідомість. У Міжнародному Товаристві Свідомості Крішни є кваліфіковані духовні вчителі по всьому світу, які бажають допомогти будь-якому щирому людині стати свідомим Бога.
Шріла Прабхупада вказував на те, що бажаючі отримати ініціацію повинні слідувати регулюючим принципам, згаданим раніше, і щодня повторювати на вервиці як мінімум шістнадцять кіл. Шрі Чайтанья Махапрабгу, інкарнація Крішни, який популяризував повторення святих імен п'ятсот років тому в Західній Бенгалії, Індія, представив систему щоденного повторення фіксованої кількості кіл. Ретельне дотримання щоденного повторення шістнадцяти кіл допоможе учневі постійно пам'ятати про Крішни.

Ось, коротко, то, що є свідомість Крішни - постійне це пам'ять про Крішни. А повторення є найпростішим способом постійного підтримання рівня свідомості Бога, бо містична сила, що міститься в вібраціях мантри буде завжди тримати вас на зв'язку з Богом і вашої початкової духовної природою. Всі незліченні духовні можливості Бога, включаючи Його трансцендентний принцип насолоди, містяться в Його святих іменах. Тому ту насолоду, яку ви відчуєте, почавши повторювати мантру, буде набагато сильніше будь-якого матеріального насолоди, яке ви коли-небудь відчували. І чим більше ви будете повторювати Харі Крішна мантру, тим щасливіше будете ставати.