Дві смерті князь андрей і іван ильич

Дві смерті: князь Андрій і Іван Ілліч

Зображуючи смерть князя Андрія Болконського на сторінках Війни і миру, Толстой звертається до банальної на перший погляд парі метафор життя сон і смерть пробудження. У вигляді карбованої формули перша з двох метафор винесена в заголовок драми П. Кальдерона, Один з її героїв, король Басиліо, укладає свій монолог словами: В цьому світі кожен, // Живучи, лише спить і бачить сон (Кальдерон де ла Барка П. драми: У 2 кн. / Пер. К. Бальмонта; Изд. підготує. Н.І. Балашов і Д.Г. Макогоненко. М. 1989. (Серія Літературні пам'ятники). кн. 2. С. 45 (хорнада 2, сцена 1)), а його син принц Сехисмундо розгортає цю тезу, сплітаючи обидві метафори:

Жити значить спати, бути в цьому житті

Жити сновидінь щогодини.

Мені самий досвід сповіщає:

Ми тут до пробудження спимо.

(Там же. С. 89 (хорнада 2, сцена 19)

Дійсно, ці іносказання належать загальним місцях, до літературної і культурної топіку, однак їх втілення і функції в толстовському тексті зовсім тривіальні.

Тяжкопоранений Болконський бачить сон, в якому йому представляється смерть (страшне і безлике воно), яка намагається увійти в двері, яку вмираючий марно намагається зачинити: Він бачив уві сні, що він лежить в тій же кімнаті, в якій він лежав в дійсності, але що він не поранений, а здоровий. Багато різних осіб, незначних, байдужих, є перед князем Андрієм. Він говорить з ними, сперечається про щось непотрібному. Вони збиратися їхати кудись. Князь Андрій смутно нагадує, що все це мізерно і що у нього є інші, найважливіші турботи, але продовжує говорити, дивуючи їх, якісь порожні, дотепні слова. Потроху, непомітно всі ці особи починають зникати, і все замінюється одним питанням про зачиненої двері. Він встає і йде до дверей, щоб засунути засувку і замкнути її. Тому, що він встигне або не встигне замкнути її, залежить все. Він йде, поспішає, ноги його не рухаються, і він знає, що не встигне замкнути двері, але все-таки болісно напружує всі свої сили. І болісний страх охоплює його. І цей страх є страх смерті: за дверима стоїть воно. Але в той же час як він безсило-ніяково підповзає до дверей, це щось жахливе, з іншого боку вже, натискаючи, ломиться в неї. Щось не людське смерть ломиться в двері, і треба утримати її. Він схоплюється за двері, напружує останні зусилля замкнути вже не можна хоч утримати її; але сили його слабкі, незграбні, і, Надавлюйте жахливим, двері відчиняються і знову зачиняється.

Ще раз воно надавив звідти. Останні, надприродні зусилля марні, і обидві половинки відчинилися беззвучно. Воно увійшло, і воно є смерть. І князь Андрій помер.

Але в ту ж мить, як він помер, князь Андрій згадав, що він спить, і в ту ж мить, як він помер, він, зробивши над собою зусилля, прокинувся.

"Так, це була смерть. Я помер - я прокинувся. Так, смерть пробудження! "Раптом просвітліло в його душі, і завіса, яка приховувала досі невідоме, була піднята перед його душевним поглядом. Він відчув як би звільнення перш пов'язаної в ньому сили і ту дивну легкість, яка з тих пір не залишала його.

Коли він, прийшовши до тями в холодному поту, заворушився на дивані, Наташа підійшла до нього і запитала, що з ним. Він не відповів їй і, не розуміючи її, подивився на неї дивним поглядом.

Це щось було те, що трапилося з ним за два дні до приїзду княжни Марії. З цього ж дня, як казав доктор, виснажлива лихоманка прийняла поганий характер, але Наташа не цікавилася тим, що говорив доктор: вона бачила ці страшні, більш для неї безсумнівні, моральні ознаки.

З цього дня почалося для князя Андрія разом з пробудженням від сну пробудження від життя. І щодо тривалості життя воно не здавалося йому більш повільно, ніж пробудження від сну щодо тривалості сновидіння (т. 4, ч. 1, гл. XVI).