Якутськ особливості національного характеру - група 7, 89

ДОСЛІДНИКИ XIX СТОЛІТТЯ Про Жовті Води ХАРАКТЕРІ

Національний характер. У ньому, як і в футболі, розбираються всі. Ось і я навскидку назву кавказців запальними, німців - педантичними, українців - розважливими. Можливі, зрозуміло, і інші варіанти. А на ділі їх самооцінка може бути інший. Адже будь-який народ бачить себе добрим, чуйним, терплячим, духовним.

В Якутії національний характер стали вивчати в позаминулому столітті. Сибірський купець і золотопромисловець Інокентій Сибіряков виділив 20 тисяч рублів на організацію наукової експедиції в Якутії. У ті часи це була солідна сума. У 90-х роках XIX століття в Жовті Водие пляшка горілки коштувала рубль.

"МЕНІ ВАЖЛИВО ЗНАТИ."

Широкому колу невідомо, що члени цієї експедиції склали унікальне методичний посібник по вивченню національного характеру. Ця робота так і називається: "Програма для збирання відомостей про звичаї і національний характер якутів". 110 років тому (1894 рік) розпочала роботу ця перша комплексна експедиція з вивчення народів, які населяли територію нашої республіки. Викликає повагу щире бажання сибірського купця і золотопромисловця Інокентія Сибірякова дізнатися більше про Якутії. "Мені важливо, - говорив він, - щоб експедиція, наскільки можливо, з'ясувала історичний хід інородців. Для з'ясування характеру народу важливі казки, повір'я, дослідження звичаєвого права."

Про Говорун І Живчик, ТОБТО Про Якутія-сангвінік

Дослідник Річард Маак за типом темпераменту визначив якутів сангвиниками, тобто людьми, що відрізняються жвавістю, швидкою збудливістю, яскравим проявом емоцій. Отже, характеристика від Річарда Маака: "Негаразди життя зробили якута мало вразливим до впливам холоду і спека. Чи здатні переносити голод, але при достатку їжі в змозі знищити неймовірні її кількості. Взагалі дуже характерна риса якута - пристосовуватися до умов відвідують його або в сусідстві з ним живуть народностей. мовчазних якутів я зустрічав рідко. Між здоровими якутами мовчазних я, по крайней мере, не зустрічав. у жодного з корінних племен Східного Сибіру не розвинена так балакучість, як у якутів ".

Широко відомо, що натураліст, академік Олександр Миддендорф "обізвав" якутів "сибірськими євреями". Він погодився з висновком Маака, що якути сангвініки, і додав: "При всій своїй енергії, на яку вони здатні, вони все-таки нерідко раптово по якомусь нікчемному приводу впадають в цілковите відчай або віддаються неприборкана запалі і неприборканого веселощів". А ось доповнення Вацлава Серошевского: "Легко піддаються загальній паніці, гніву, зневіри і загальної радості. Любов до усамітнення їм незрозуміла, самотність здається їм найважчим покаранням. За характером якути взагалі веселі, вразливі."

"КОЖЕН ДОДАСТЬ пікантні."

Ті дослідники. які намагалися глибоко "пахати". розуміли, що не можуть охопити всі і вся з життя якутів. Не всі були "Масюк" XIX століття. Так широко цитований усіма нашими вченими Річард Маак в своїй роботі зізнався: "Про розумових і моральних здібностях і способі життя населення я можу повідомити лише поверхневі і, звичайно, далеко не повні відомості".

КОЖЕН Якутії -ТАЛЕЙРАН

Але все ж позитиву було багато, адже в більшості випадків за справу бралися думаючі люди, які знають, що таке справжня людська цивілізація. Той же Олександр Миддендорф, "обізвав" якутів сибірськими євреями, вважав їх розвиненим народом через заняття скотарством і не погоджувався з тими, хто ставив їх в один ряд з аборигенами Північної Америки.

А сібіряковец Сміла Іохельсон "обізвав" якутів "Талейране". маючи на увазі їх здатність швидко сходитися з людьми. Він же зробив висновок: "Якути мають всі задатки для прогресу як за своїми природними здібностями, так і по відсутності у них в деякій мірі духу відсталості і консерватизму. В Жовті Води масі знаходимо багато чеснот і достоїнств, яких не знайдемо в нижчих класах багатьох культурних народів ".

І Вацлав Серошевский відзначав, що в загальному "якутів потрібно вважати за плем'я здорове, загартоване, легко пристосовуються і при кращому харчуванні, при поліпшенні санітарних і гігієнічних умов обіцяє швидко перетворитися в сильний, високий, працьовитий народ". Відомий етнограф Сибіру Дмитро Клеменц був також високої думки про якутів, кажучи, що вони народ інтелігентний, стійкий і мужній.

БРОКГАУЗ' І ЕФРОН' енциклопедичний словник (189О-1907)

Якутія. Їх комерційні нахили полегшують їм експлуатацію легковажних і безтурботних сусідніх інородческіх племен, а нерідко навіть і українських. Як ремісники, якути швидко встигають у всіх майстерність, виявляючи значну спритність в ручних роботах. Якути неохоче йдуть в працівники і при найменшій можливості влаштовуються самостійно. За Жовті Води поняттям, кожен приїжджий має право увійти в будь-який будинок повсякчас дня і ночі і розташуватися там пити чай, варити їжу або ночувати. Грабежів і крадіжок всередині роду не існувало внаслідок спільності майна. Вбивство було явищем винятковим; за вбивство поза роду винні терпіли родову помста або платили виру. Родова ворожнеча, перш возбуждавшая родові війни, тепер виражається в інтригах, доносах, плітках, судбіщах. До наук Жовті Води діти старанні і тямущі; в Жовті Води гімназії, особливо в нижчих класах, вони йдуть попереду українських. Розмовний Жовті Води мову міток, звучний і мальовничий. Я. люблять дотепні обертів, каламбури, червоні слівця, примовки і порівняння. Красномовство у них у великій пошані.