Два останніх аята сури аль-Бакара (корова)

Возрадуйся доброму звістці про двох світочів, дарованих тобі (Аллахом), і які не були даровані жодному з пророків до тебе.

Аят 285: Ааманар-расуулю бима-аааа уннзіля іляйхьі світ-Раббіхі валь му'-мінуун, куллюн Аама біллягі ва маля-яяяя-ікатіхьіі ва кутубіхьіі ва русуліхьіі ля нуфаррік'у Бейн Ахад-світ-русуліхьі, ва к'аалюю самі-''-наа ва а-т'а-''-на, г'уфраанакя раббанаа ва і-ляйкяль мас'иир.
Аят 286: ляя йюкалліфу-ллах нефсен илля вус-'ахьа, ляхьаа маа касабат ва 'аляйхьаа маа-ктасабат, раббанаа ляя ту-аа-х'ізна-аааа ін-насійна-аааа ау а-х'-та'-на, раббанаа ва ляя тахміль 'аляйна-аааа іс'ранн Кямал хемельтахьуу' аля-ллязійна мінн к'аблінаа, раббанаа ва ляя тухаммільнаа маа ля т'аа-к'ате Ляна-біхьі, ва''-фу'а-ннаа ва-г'фір Ляна ва-рхамна-аааа аннтен ма-у -ляянаа фаннс'урнаа 'аляль-к'ауміль-кяяфіріін.

2: 285
«Повірив Пророк [Мухаммад] в [істинність і правдивість того], що було послано йому від Господа [а це і Святе Письмо, і пророчі одкровення, і сама посланницької місія], і віруючі [також увірували]. Всі [хто здатний був повірити] увірували в Бога [Єдиного Творця, Господа світів], в Його ангелів, Його Писання [Тору, Євангеліє, Коран і все те, що було послано від Всевишнього на протязі людської історії] і посланників Божих / 213 / . Ми не поділяємо між посланниками. [З точки зору Ісламу немає поганих і хороших, визнаних і невизнаних посланників.] І сказали вони (віруючі): «Ми почули [Божественні настанови, передані через Пророка] і підкорилися. Просимо у Тебе пробачити наші гріхи, про Господи, адже я до Тебе повернення. [Після Кінця Світу все ми будемо відроджені і повернемося, станемо перед Тобою для відповіді за свої діяння на площі Суду] ».
2: 286
«Не покладає Аллах на душу те, що більше її сил (можливостей). В її користь те, що вона зробила [з хорошого], і проти неї те, що вона зробила [з поганого. Душі не відповідати за різного роду швидкоплинні думки, а тим більше за чужі гріхи]. О Боже! Чи не карай за забуте або вчинене помилково. [Ми прагнемо до того, щоб важливе не забувати, а у виборі не помилятися.] Чи не покладай на нас тягар (тяжкість) подібно до того, як Ти поклав його на тих, хто був до нас. Не ставиться в провину нам в обов'язок то, що ми не в змозі зробити. Прости нам [те, що між нами і Тобою, гріхи наші і помилки], прости нам [те, що між нами і іншими людьми, які не розкривай їм наші недоліки і промахи] і помилуй нас [в усьому тому, що очікує в майбутньому] . Ти - наш Покровитель, допоможи ж нам [в протистоянні] з людьми, які заперечують Тебе [з тими, хто забув про віру і виступає за руйнування моралі, моральності, життєвих цінностей і святих постулатів] ».

Підкреслюючи особливу значимість останніх двох аятов, пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) говорив: «Хто прочитає на ніч два останніх аята з сури« аль-Бакара », тому їх буде достатньо [щоб придбати духовне спокій, умиротворення, а також захист від всіх форм зла] ».

За матеріалами Шаміля Аляутдінова, umma.ru

Ібн Аббас передав: «Коли посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сидів разом з (ангелом) Джібріль, мир йому, він почув над собою скрип. Джибріл, мир йому, подивився вгору і сказав: «Це (звук) від воріт, які відкрилися сьогодні на небесах і ніколи раніше не відкривалися». Потім через ворота спустився ангел. Джибріл, мир йому, сказав: «Цей ангел, який спустився на землю, ніколи раніше не спускався».

Ібн Масуд повідомив, що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Будь-якому, хто прочитав вночі два останніх аята з сури« Аль Бакара », цього буде достатньо для нього». Хадіс передав Муслім.

Передають зі слів Абу Зарра, нехай буде задоволений ним Аллах, що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Аллах завершив суру« Корова "двома айати і дарував їх мені, взявши (ці айати) зі скарбниці, яка знаходиться під (Його) престолом. Вивчайте ж (ці айати) і вчіть (читати) зі своїх дружин і дітей, бо (два цих айату) є і молитвою, і (читанням) Корану, і зверненням до Аллаха з благанням ».

Посланник і віруючі увірували в те, що послано йому від Господа. Всі вони увірували в Аллаха, Його ангелів, Його Писання і Його посланників. Вони кажуть: «Ми не робимо різниці між Його посланцями». Вони кажуть: «Слухаємо і покоряємося! Твого прощення ми просимо, Господь наш, і до Тебе чекає прибуття ».

Аллах не покладає на людину понад її можливостей. Йому дістанеться те, що він придбав, і проти нього буде те, що він придбав. Господь наш! Чи не карай нас, якщо ми забули або помилилися. Господь наш! Чи не покладай на нас тягар, яке Ти поклав на наших попередників. Господь наш! Чи не обтяжуй нас тим, що нам не під силу. Будь поблажливий до нас! Прости нас і помилуй! Ти - наш Покровитель. Допоможи ж нам узяти гору над невіруючими людьми.

Тафсир Шайх 'АБД АР-РАХМАНА АС-Са'ді
У достовірному хадисі Пророка, мир йому і благословення Аллаха, повідомляється, що прочитати вночі ці два аята мусульманину досить для того, щоб уберегтися від зла, а причина цього полягає в славному сенсі цих одкровень. У перших аятах цієї сури Аллах закликав людей повірити в усі основні положення мусульманської релігії і повелів:

«Скажіть:« Ми увірували в Аллаха, а також в те, що було послано нам і що було послано Ибрахиму (Аврааму), Ізмаїла (Ізмаїлу), Ісхаку (Ісааку), Йакуб (Якова) і колінам (дванадцяти синам Йакуб), що було даровано Мусі (Мойсею) і Ісі (Ісусу) і що було даровано пророкам їх Господом. Ми не робимо різниці між ними, і Йому одному ми підкоряємося »(2: 136).

А в цьому одкровенні Аллах повідомив, що Посланник, мир йому і благословення Аллаха, і правовірні увірували в усі основні положення релігії, увірували в усіх посланників і все писання і не стали уподібнюватися тим, які визнають частину писання і відкидають іншу його частину або визнають одних посланників і відкидають інших, адже саме так чинять заблудлі послідовники перекручених віровчень.

Згадка про правовірних поряд із згадкою про Посланнику Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, є великою честю для правовірних мусульман. Це також свідчить про те, що відносяться до нього релігійні приписи поширюються на його послідовників, що він виконував їх найдосконалішим чином і перевершив на цьому терені всіх інших правовірних і навіть всіх інших Божих посланників.

Потім Аллах повідомив, що правовірні кажуть: «Слухаємо і покоряємося! Господи, прости нас, адже до Тебе нам доведеться повернутися ». Вони зобов'язуються дотримуватися всього, що Пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллаха, приніс в Корані і Сунні. Вони слухають релігійні приписи, приймаючи їх всією душею і підкоряючись їм всім тілом, а їх слова сповнені смирення перед Аллахом і мають на увазі прохання надати їм допомогу у виконанні релігійних обов'язків і пробачити їм упущення, зроблені при виконанні обов'язкових приписів, і вчинені ними гріхи. Вони смиренно звертаються до Аллаха з молитвою, яка приносить їм користь, і Всевишній Аллах вже відповів на цю молитву, сказавши устами свого Пророка: «Я вже зробив це!»

Аллах обов'язково приймає ці молитви від правовірних в цілому і приймає їх від окремих віруючих, якщо відсутні чинники, що перешкоджають прийняттю молитви. Аллах не закликає мусульман до відповідальності за вчинки, які вони здійснюють помилково або через забудькуватість. Він зробив мусульманський шаріат надзвичайно легким і не обтяжує мусульман тяготами і зобов'язаннями, які були настільки обтяжливі для попередніх релігійних громад. Аллах не встановлено їм виконувати обов'язки, які перевищують їх можливості, простив їм гріхи, змилостивився над ними і обдарував їх перемогою над невіруючими людьми.

Ми просимо Всевишнього Аллаха Ним прекрасних імен та якостей і за допомогою милості, яку Він чинив нам, коли навчив нас виконувати приписи своєї релігії, втілити для нас в життя ці молитви, виконати обіцянку, дану вустами Пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллаха, і привести в порядок справи всіх правовірних мусульман.

З цього одкровення випливає важливе правило, згідно з яким слід полегшувати релігійні обов'язки і рятувати мусульман від сорому у всіх релігійних питаннях, а також інше правило, згідно з яким людина заслуговує прощення, якщо при здійсненні обрядів поклоніння він порушив свої обов'язки перед Аллахом помилково або через забудькуватість . Якщо ж з цих причин він порушив свої обов'язки перед творіннями, то він не заслуговує приниження і осуду. Однак він несе відповідальність, якщо його помилка або забудькуватість спричинили за собою загибель людей або майна, тому що людина не має права зазіхати на життя або майно людей ні навмисно, ні помилково, ні через забудькуватість.

За матеріалами sawab.info

Посланник і віруючі увірували в те, що послано йому від Господа. Всі повірили в Аллаха, в Його ангелів, Його писання, Його Посланців, не роблячи різниці між пророками Його. Вони кажуть [при цьому]: «Ми почули і покоряємося! У Твоїй [влади] пробачити, Господи наш, до Тебе ми повертаємося. Аллах запитує з кожного тільки в міру його можливостей. Добрі діяння йдуть на користь йому, злі діяння йдуть йому на шкоду ». [Віруючі говорять]: «Господи наш! Чи не карай нас, якщо ми забули або помилилися. Господи наш! Чи не покладай на нас тягар, який поклав на колишні покоління. Господи наш! Чи не покладай на нас те, що нам не під силу. Зглянься, прости нас і помилуй, Ти - Володар наш. Так допоможи нам проти люду невіруючого »(2: 285-286).

До нас дійшло багато хадисів про достоїнства цих двох айатів. Ібн Мас'уд повідомив, що Пророк (мир йому і благословення Всевишнього) сказав: «Будь-якому, хто прочитав вночі два останніх айату з сури Аль-Бакара, - цього буде достатньо» (Муслім).

«Той, хто прочитає вночі останні два айату сури Аль-Бакара, буде захищений в цю ніч від пожежі та інших небезпек».

«Той, хто до відходу до сну прочитає« Амана-р-Расула », немов проведе богослужіння до ранку».

«Для того, хто ввечері прочитає останні два айату сури Аль-Бакара, це рівносильно вечірньому намазу».

«Аллах дав мені суру Аль-Бакара зі скарбниці під Своїм троном. Це не було дано жодному пророку до мене ».

'Алі (р.а.) сказав: «Про людину, яка не прочитав останні три айату сури Ал-Бакара перед сном, я не можу сказати, що він розумний». Умар (р.а.) сказав: «Розумна людина не ляже спати, не прочитавши останні айати сури Аль-Бакара».

'Абд Аллах ібн Мас'уд сказав: «Посланця Аллаха в день Мі'раж; були подаровані три речі. Це п'ятикратний намаз, останній айат сури Аль-Бакара і заступництво за тих, хто помер, не надавши Аллаху товариша ».

За матеріалами islam-today.ru