Дурні бувають сильні духом дурням дурниці
Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.
Матв. (5: 3)
Дурні бувають «сильні духом» і «слабкі (жебраки) духом». Це два істотно розрізняються сімейства дурнів. «Убогий духом» - це дурень з убогими бажаннями і недорозвиненою емоційно-вольової «сферою». Тихий недоумок.
Дурні енергійні, самовпевнені - це дурні найнеприємніші і небезпечні. Дурість колами розходиться від них по решті масі. Інший дурень прислухався б і до розумного, але коли поруч горлатий і зрозумілий «свій», розумному робити нічого.
Енергійні дурні іноді справляють враження розумних людей - тому що вивчаються багато і складно говорити і запам'ятовують багато різних ідейок.
Дурні бувають легкі і важкі. Легкий дурень відкритий, впливаємо, незлоблив. Важкий дурень упертий, агресивний, собі на умі (а скільки того розуму!).
На щастя, надлишок психічної енергії не завжди призводить до розвитку самовпевненості і впертості. Енергійні легкі дурні - кращі виконавці для нескладних справ і цілком толерантні начальники.
Зустрічаються видатні дурні. Це не найдурніші, а ті, хто в найбільш яскравій формі втілюють безглуздий стиль мислення і встигають зробити за своє життя багато безглуздих справ.
26. Світогляд дурня
Світ дурнів чорно-білий, стабільний, зрозумілий. Людей вони ділять на «хороших» і «поганих». «Хороших» вони люблять більше, ніж ті заслуговують, «поганих» ненавидять сильніше, ніж варто було б.
Є освічені дурні, які засвоїли, що правильним іноді буває не «чорне», не «біле», а «середнє». Те, що правильним може бути ще й «смугасте», і «в цятку», та ін. - для них вже занадто складно.
Усе, що існує у дурня розділяється на те, що він знає, і те, що і знати не хоче. Він знає, що він все знає. Він знає все, що йому потрібно. Але це стосується узагальнених, теоретичних уявлень. Відносно ж побутових дрібниць дурень вельми цікавий.
Розумний може змиритися зі своїм незнанням і спокійно жити в світі, який він розуміє слабо. Не такий дурень: він або думає, що знає, або впадає у відчай.
Перелічені нижче міркування є очевидними для розумників і органічно неприйнятними для дурнів і таким чином, можна сказати, прокреслюють кордон між цими двома типами особистостей:
1. Те, що сьогодні вважається дійсним, завтра може виявитися помилковим, і навпаки. Якщо якась точка зору широко визнана, це ще не означає, що вона правильна. Те, що хвалять по телевізору і в газетах, може насправді бути поганим, то, що лають, - хорошим. Улюбленець народу може насправді виявитися негідником, ворог народу - хорошою людиною.
2. Навіть якщо ви в чомусь абсолютно впевнені, ваша думка все одно може виявитися помилковим.
3. У хорошому може бути щось погане, в поганому - добрий.
4. Якщо щось спочатку хвалять, а потім лають, або навпаки, це щось може залишатися незмінно хорошим, або незмінно поганим, або ніяким. Те, що добре для однієї ситуації, може виявитися поганим для іншої, і навпаки.
5. Нове не завжди краще, не завжди потрібне.
6. Бути підлягає щасливим - шкідливо. Помірні неприємності йдуть на користь. Життя - боротьба: за блага і за справедливість треба боротися. Проблеми є у всіх, але не всі про них говорять. Хто не в змозі справлятися зі своїми проблемами, тому доля - вимирання.
7. Бога може і не бути, вчені схильні помилятися, брехня буває на благо, істина і справедливість завжди в дефіциті, але з усім цим цілком можна жити.
27. Розум і кар'єра
Розум - не найважливіше якість для виживання, для успіху в житті. Здоров'я, зовнішність, м'язова сила, психічна енергія, пам'ять - зазвичай важливіше.
Будь-який дурень, який вузько спеціалізується в деякій професії, виявляється в своїй області більш ефективним, ніж розумник, який хапається за багато.
У дурнів головним показником розуму вважається успіх в кар'єрі. При цьому удачу і «об'єктивні» чинники вони в розрахунок не приймають. Проте, для виправдання власного неуспіху вони ж нерідко заявляють: «Дурням щастить».
Дурневі кар'єру робити легше: кругом такі ж дурні; вони розуміють його, він - їх. Вони не дратують один одного, не цураються один одного. У всякому колективі дурень знаходить однодумців і відчуває душевний комфорт. Розумний же майже завжди аутсайдер.
Життєвий успіх дурнів нерідко пояснюється їх більш широкими, ніж у Тямущий, дружніми зв'язками. Розумним взагалі важко дружити. Еразм ( «Похвала глупоті»): «... в їх серці не буває дружби, а якщо і буває, то якась похмура, позбавлена будь-якої приємності, що розповсюджується лише на небагатьох, бо більшість людей дурні і всякий дуріє на свій лад, а зближення можливо тільки з собі подібними. »
Про те ж у Шопенгауера ( «Афоризми ...», гл. 5): «Кращим засобом прокласти собі дорогу в життя є дружба і товариші. Але великі здібності роблять нас гордими і тому мало придатними до того, щоб лестити тим, у кого ці здібності незначні (...) Зворотним чином впливає свідомість невеликих здібностей; воно відмінно уживається з приниженістю, товариськістю, люб'язністю, повагою до чого поганого і доставляє, отже, друзів і покровителів. »
Дурень з задоволенням виконує рутинну роботу і не зазіхає на систему. Його старанність зауважує інший дурень - начальник - і підвищує на посаді.
Розумного ж рутина вганяє в тугу. Він починає шукати радикальні рішення та дратувати тим самим своє керівництво.
Розумних людей в суспільстві менше, ніж керівних посад. Крім того, не всіх розумних тягне в керівники. Тому в середовищі начальників розумні виявляються в меншості, і «сіре» більшість витісняє їх звідти.
Розумному важко бути вождем у дурнів. Дурні з цією роллю справляються краще. Нерідке явище - енергійний дурень, який має багато позитивних якостей, крім розуму. Такі і верховодять.
Дурні глумляться над розумниками задаванием дурного питання: «Якщо розумний - чому не багатий?» Тим часом, тлумачні зазвичай не багаті з наступних причин: 1) інтелект розвивається на шкоду волі, а без «волі до перемоги» збагатитися важко; 2) інтелектуальні заняття приносять задоволення і не залишають часу для інших справ; 3) розумний знаходить способи непогано влаштувати своє життя і при малих засобах; 3) розумний знає, що багатим бути шкідливо.
28. Розумні серед дурнів
Не повинно дивувати те,
що в життєвому морі нас тріпають бурі,
нас, яким в найбільшій мірі властиво
викликати невдоволення найгірших з людей.
Боецій. «Втіха філософією» (1.III).
Розумник далеко не завжди Не крутись дурнями, як хоче, хоча це йому іноді вдається. На будь-яку складну комбінацію потрібні душевні сили, а де їх взяти? Організм виснажений самокопанієм, опором впливу дурниці, пошуком великих істин. Зате дурні повняться здоров'ям і енергією. Ларошфуко: «Розумна людина нерідко потрапляв би в скрутне становище, якби він не був оточений дурнями.» Правда, ще частіше він потрапляє в скрутне становище саме від того, що навколо суцільно дурні.
Розумні в конфлікті зі світом, для дурнів же світ прекрасний. Адже це їх світ.
У порівнянні з дурнями, розумні ведуть досить безрадісне життя. Розумний страждає, якщо змушений жити як дурень. А саме так йому жити доводиться.
Розумному буває не стільки важко, скільки противно пристосовуватися до дурня. Краща форма відносин з дурнем - уникати його. Але це не завжди можливо.
Незручність дурня - в його нездатності до компромісів. У нього все має бути саме по-дурному, а не як-небудь інакше. Неприйняття дурнем компромісів відбувається з завищеної самооцінки, нездатності передбачити, оцінювати, розробляти варіанти.
Деякі вчинки розумного в очах дурня виглядають дурницями. Дурень вважає, що слово «дурень» відноситься якраз до таких, як той розумний, якого він не розуміє.
Розумним доводиться витрачати багато сил на захист від дурять пропаганди, якою енергійні дурні напихають дурнів інших.
Як дурень сприймає розумного? Той у нього - психічно ненормальний, небезпечний, незрозумілий, хитрий, самовпевнений, ледачий, наївний, зазнайка, інтриган, дурень (!).
Положення особливо розумних в суспільстві можна порівняти з положенням особливо високих: деякі переваги і безліч незручностей.
29. Дурні і сверхдуракі
'Дурень' - улюблене слово,
Коли дурень честить іншого,
Але між ними ні на гріш
Ні в чому відмінність не знайдеш.
Себастіан Брандт. «Світ дурнів».
«Дурень» - напевно, найпоширеніше образу. Ось як серед дурнів цінується розум! (Втім, це тільки доводить їх дурість: знайшли що цінувати, їй богу.)
Серед дурнів є сверхдуракі - ще не олігофрени, але вже дратівливі своєю простотою навіть нормальних дурнів. Цих особливих недоумків іноді називають «круглими дурнями».
Сверхдуракі - своєрідні інваліди (як і сверхумнікі, втім). Можна вважати є два варіанти розумову неповноцінність: коли занадто мало розуму і коли занадто багато. Ситуація така ж, як з іншими псують людину відхиленнями: занадто мало підшкірного жиру або занадто багато; занадто мало цукру в крові або занадто багато.
Над дурістю сміються нерідко - але як правило над приватними її проявами, а не над феноменом в цілому, бо осуд дурнів - це замах на задум Божий.
Еразм ( «Похвала глупоті»):
«Хоча взагалі люди ставляться один до одного аж ніяк не однаково, дурників все люблять як близьких і рідних, кличуть у гості, балують, пестять, приходять до них на допомогу в біді; їм дозволяють безкарно говорити і робити що завгодно. Ніхто не наважиться завдати їм образу, навіть дикі звірі їх не чіпають заради їх простоти. Воістину вони присвячені богам. »
Якщо можна сміятися над сверхдуракамі, значить, можна сміятися і над безногими, сліпими та ін. Якщо ж вважати, що сміятися над безногими тощо. Погано, то чому ж сверхдуракі гірше? (Правда, ущербність тіла нерідко є наслідком необережного поводження, обумовленого збитковістю розуму.) Одна з причин насмішок над дурістю - полагание, що глузуванням можна примусити занадто великих дурнів до розвитку своїх розумових здібностей. Але це теж дурість. Шанс порозумнішати є тільки у дитини. Дорослий же може стати хіба що трохи здравомисленних. Ну, і захистити свої мізки від деградації.
30. Задоволення дурнів
Дурнів треба розважати. Треба забирати у них дозвілля, оскільки пусті дурні небезпечні для самих себе і для суспільства в цілому. По- цьому для дурнів придумують спортивні та інші забави, які нібито корисні для їх здоров'я та інтелекту. Вони дійсно бувають корисні, правда, в основному тим, що не залишають часу для мордобою, пияцтва і т. П.
По правді кажучи, спортивні шоу не більше сприяють оздоровленню нації, ніж півнячі бої або тарганів. Якщо вважати що спортивні шоу дають дурням приклади для наслідування, то адже тарганів і півнячі видовища теж здатні надихати: «Я хочу бути швидким, як тарган», «Я хочу бути сміливим, як півень». І т.д.
У спортивних видовищах експлуатують людей, а не півнів з тарганами, не стільки тому, що спортсмени більше схожі на дурнів, які на них дивляться, скільки тому, що людей легше навчити різним трюкам.
31. Війна з дурнями
Думка про війну з дурнями відвідує час від часу будь-якого розумного людини. Воювати можна з усіма дурнями або тільки з тими, хто не підкоряються розсудливим розумникам. Треба зауважити, багато дурні - дуже милі люди в ситуаціях, в яких не потрібно проявляти розумові здібності. Треба просто розставляти їх на відповідні місця і не дуже багато з них вимагати.
Протистояння розумників і дурнів існує тисячоліття. Іноді трапляються загострення. У кожної сторони є свої герої. Пролиття крові не потрібно ні тим, ні іншим, а гарячкує в основному зелена молодь - недосвідчені дурні і початківці розумники.
Можна виділяти три рівня розвитку розуму. На нижчому рівні чоло століття пробує воювати з дурнями, на середньому він відмовляється від цього, на найвищому він вирішує сам виглядати дурнем. Ларошфуко: «Воістину спритний той, хто вміє приховувати свою спритність.»
З дурнями воювати марно. Винищувати їх - протиприродно. Керувати ними - можна, але це не приносить полегшення.
Дурнів не зробити розумніше. «Розумне» суспільний устрій їм чуже - незрозуміло, незручно. Якщо їх світ раціоналізувати, вони збунтуються і перероблять в ньому все по-своєму - по-дурному.
Війна з дурнями неможлива - тому що це була б війна з людством.
І все ж хто з розумників хоча б один раз не мріяв влаштувати дурням Варфоломіївську ніч. Мрія ця зігріває, дає сили терпіти дурнів далі.
32. Дурні і удача
Але давно вже мова ведеться,
Що лише дурням скарб дається,
Ти ж хоч лоб собі розбий,
То чи не виб'єш двох рублів.
Петро Єршов. "Коник Горбоконик".
Є прислів'я: «Дурням щастить». Треба зауважити, вона несправедлива. Везе всім однаково, але оскільки дурнів більше, то більшість випадкових щасливчиків виявляється дурнями.
Дурні через незнання ризикують більше розумних і, устеляючи своїми трупами шлях до скарбів, нерідко перш розумних досягають успіху. Про причини свого виграшу вони роблять безглузді твердження або зовсім відносять його на удачу. Де розумний розгледить закономірність, там дурню бачиться лише випадковість. У цьому інша причина думки, що випадок прихильний до дурням.
33. Дурні і щастя
А. Шопенгауер ( «Афоризми життєвої мудрості», гл. 2): «Дуже часто і, мабуть, справедливо стверджують, що досить обмежений в розумовому відношенні людина по суті - найщасливіший, хоча ніхто і не позаздрить такому щастю.»
Еразм ( «Похвала глупоті»): «Щастя залежить не від самих речей, але від того думки, яке ми про них склали. Тому або немає ніякої різниці між мудрецями і дурнями, яке положення дурнів не в приклад вигідніше, По-перше, їх щастя, покоїться на обмані або самообманом, дається їм набагато дешевше, а по-друге, вони можуть розділити своє щастя з більшістю інших людей . »
Але треба мати на увазі, що люди, занадто довго перебувають в стані щастя, втрачають обережність, навички боротьби за існування - і нерідко гинуть незабаром від своєї безпечності. Правда, вмирають вони щасливими - швидко, несподівано і неболяче. Наприклад, розбиваються п'яні на машині - дорогий і красивою.
Розумники ж, усвідомили шкідливість щастя, легше переносять позбавлення, що випадають їм з вини дурнів.
34. Дурні і наука
35. Дурні і освіту
Дуже часто ми бачимо, що ті,
хто ніколи не обтяжували себе науками,
судять про зустрічаються речі набагато більш
грунтовно і ясно, чим ті, хто все
Свого часу проводили в школах.
Рене Декарт. «Міркування про метод» ( «Правило IV»).
Система масового освіти - це система відтворення дурнів. Розумні виходять всупереч даній системі, а не завдяки їй. Вони - побічний продукт, шлюб або навіть відходи.
Масове освіту плодить масових дурнів, елітарне - елітарних. Можна мати розум, не маючи «вищого» освіти. Але набагато частіше спостерігається зворотне.
Спеціально вирощувати розумників значить уподібнюватися компрачикосов (див. Книгу Віктора Гюго «Людина, яка сміється») - середньовічним злочинцям, які калічили дітей, щоб отримувати з них виродків для забавленія вельмож.