Духовно-лицарські ордени

Як ми вже говорили, ще до початку Хрестових походів на дорогах Європи і Сходу, провідних в Єрусалим, можна було побачити притулки для паломників. В середині ХІ ст. один з жителів італійського міста Амальфі заснував в самому кінці шляху - в Єрусалимі - ще один притулок: госпіталь для хворих паломників, і назвав його на честь Святителя Іоанна Милостивого, олександрійського патріарха, який жив в VII столітті. Саме цього госпіталю і судилося породити феномен, який став чи не візитною карткою європейського Середньовіччя, - лицарські ордени. Найдавніший з них, відомий нам за неофіційним прізвиськом «госпітальєри», в документах так і називався: «Орден вершників госпіталю Святого Іоанна Єрусалимського».

Які служили в госпіталі монахам не завжди вдавалося вести праведне життя лагідних братів. Періодично виникала потреба захисту хворих і майна госпіталю нерідко примушувала ченців братися за зброю. За деякими даними, вони навіть ударили в тил захисникам Єрусалиму під час його облоги хрестоносцями в 1099 г. Після взяття Єрусалима число таких притулків зросло, який оголосив себе чернечим орденом персонал цих закладів, що формується майже виключно з взяли постриг лицарів-хрестоносців, набував все більшу войовничість .

При Раймона дю Пюї, першому Великому магістрові, орден стає лицарським. У 1113 році папа римський Пасхалій II затвердив статут ордена, що зобов'язував ченців воювати за Гроб Господній. Госпітальєрів, або іоаннітів, як їх часто називали по імені госпіталю, відрізняв червоний плащ з білим хрестом, який ми зараз називаємо «мальтійським». Справа в тому, що після витіснення європейців з Палестини іоаніти в 1309 р осіли на острові Родос, а з 1522 р перебралися на Мальту, де прекрасно існують і до цього дня.

Схожа історія сталася і з іншим лицарським орденом - «Бідні рицарі Христа і Храму Соломона», більш відомим під назвою «тамплієри».

На початку XII в. небагатий французький дворянин Гуго де Пейн в компанії восьми своїх родичів, так само, як і він, що відправилися в хрестовий похід, заснував орден для захисту паломників, який вони назвали «Бідні рицарі». Французькі хрестоносці були такі бідні, що їм навіть доводилося подорожувати удвох на одного коня (і цей образ став одним із символів тамплієрів). Швидше за все, про цю релігійної ініціативи ніхто і ніколи б не почув, але Гуго де Пейн і ще один з «батьків-засновників» ордена, Годфруа де Сент-Омер, виявилися прекрасними організаторами. Популярність «Бідних лицарів» весь час росла, орден поповнювався все новими і новими членами, і в 1128 на соборі в Труа був визнаний офіційно. Його статут доручили написати знаменитому релігійному діячеві того часу, святому Бернарду Клервоський, засновнику чернечого ордену бернардинів. Відмінністю тамплієрів був білий плащ з червоним хрестом.

Ось що писав про створення ордена тамплієрів архієпископ Тирский Вільгельм, колишній канцлером Єрусалимського королівства і великим середньовічним істориком:

«Кілька шляхетних лицарів, людей істинно віруючих і богобоязливих, висловили бажання жити в строгості й слухняності, назавжди відмовитися від своїх володінь, і, зрадивши себе в руки верховного владики церкви, стати членами чернечого ордену. Серед них першими і найбільш знаменитими були Гуго де Пейн і Годфруа де Сент-Омер. Оскільки у братства не було поки ні свого храму, ні житла, король надав їм тимчасовий притулок у себе в палаці, побудованому на південному схилі Храмової гори. Каноніки стояв там храму на певних умовах поступилися частиною обнесеного стіною двору для потреб нового ордена. Більш того, король Єрусалимський Балдуїн II, його наближені і патріарх зі своїми прелатами відразу забезпечили ордену підтримку, виділивши йому деякі зі своїх земельних володінь - одні довічно, інші в тимчасове користування, - завдяки чому члени ордена могли б отримувати кошти для існування. В першу чергу їм було наказано в спокутування своїх гріхів і під керівництвом патріарха "захищати і охороняти йдуть в Єрусалим паломників від нападів злодіїв і бандитів і всіляко піклуватися про їхню безпеку" »[1].

Пізніше, в кінці XII в. виник і третій - Тевтонський - орден. Він з'явився в 1190-1191 рр. і, як видно з назви, поповнювався майже виключно вихідцями з німецьких земель. Тевтонський орден виріс з госпітального братства Святої Діви Марії під час Третього хрестового походу, його членів відрізняли білі плащі з чорним хрестом.

Діяльність орденів, непідзвітних місцевій владі, контролювалася безпосередньо татом. На чолі орденів стояли Великі магістри. Вся система будувалася на принципах жорсткої ієрархії і суворої дисципліни. Статути орденів були надзвичайно суворі. Лицарі приносили чернечих обітниць цнотливості, бідності і слухняності. За статутом тевтонців, наприклад, написаному на основі статутів госпітальєрів і тамплієрів, брати повинні були молитися не менше п'яти годин на день, постити 120 днів в році, лицарські розваги (турніри, полювання) заборонялися. Суворі покарання слідували за порушення правил поведінки (за нанесення удару мирянину, недотримання поста, розголошення таємниць ордена тощо).

Духовно-лицарські ордени мали свої фортеці, землі, мали величезними багатствами, що робило їх значною політичною силою. Справа в тому, що ордена займалися не тільки війною, а й вели активну економічну політику.

Тамплієрам, наприклад, спеціальним указом тата було дозволено займатися фінансовими операціями, і незабаром банківська діяльність стала одним з основних занять в ордені. Саме тамплієри винайшли чеки, і більше не було потреби везти з собою в небезпечну подорож жадане для всіх золото. Досить було внести потрібну суму в найближчому прецептор храмовників, взяти замість той самий чек - невеликий шматок пергаменту з відбитком пальця, а потім, діставшись до потрібного місця, отримати там свої гроші за дуже невеликим винятком. Завдяки тому, що мережа командорств покривала майже всю Європу і Близький Схід (в XIII в. Їх налічувалося понад п'ять тисяч разом з залежними замками і монастирями), бажаючих скористатися цими послугами було більш ніж достатньо.

Чи варто дивуватися, що з часом тамплієри стали найбільшими кредиторами Європи? На думку багатьох істориків, саме багатства ордена і непомірні борги французької корони (і не тільки її) стали основною причиною розгрому і розпуску ордену Храму на початку XIV ст.

Поділіться на сторінці