Древній китай коротко - короткий зміст історії стародавнього світу, середньовіччя, нового і новітнього
Розділ - IV - Мистецтво Стародавнього Китаю коротко
Стародавній Китай - одна з найвеличніших цивілізацій Стародавнього світу. Походження древнього Китаю схоже на походження Шумеру, Стародавньої Індії, та Стародавнього Єгипту. Велична річка Хуанхе постійно приносить з гір частинки плодоносних ґрунтів - лесу.
В долині річки Жовтої (Хуанхе) зародилася стародавня цивілізація. Перше царство з'явилося в другому тисячолітті до нашої ери і називалося Інь або Шан.
Сучасні археологи проводили розкопки, в результаті чого їм вдалося розкопати столицю даного царства Великий Місто Шан і гробниці деяких шанских царів -їх звали вани. Ховали Вана в досить глибокому (до 10 метрів) котловані, в який була проведена вела драбинка. У могилу клали золоті прикраси, прикраси з нефриту, яшми, а так само встановлювали величезні бронзові судини. В обов'язки ванна входило наступне: керувати державою, виконання особливих релігійних обрядів а так же верховний суд.

Ван вважався священною і недоторканою особистість. У тисяча сто Двадцять другого року до нашої ери плем'я під назвою Чжоу на чолі з У-Ваном завдало великої поразки шанцам, встановивши тим самим своє панування, а велика частина жителів держави Шан-Інь було звернуто в рабство. У восьмому столітті до нашої ери під ударами кочівників розпалася держава Чжоу; тепер, на головну роль висуваються то одні, то інші царства, з яких найбільшим державою було царство під назвою Цзінь (сьомий - п'ятий століття до нашої ери). Після розпаду держави Цзінь почався важкий період Чжаньго (в перекладі як «Борються царства»), коли древній Китай був поділений на два десятка дрібних князівств які постійно ворогували між собою, а так само практично не підпорядковувалася чжоускому вану.
6-5 в.до.н.е - час коли в стародавнього Китаї починають з'являтися перші філософські вчення. У шостому столітті до нашої ери в Китаї жив великий мудрець, його звали Конфуцій, він був дуже шанований серед китайців, як в той час, так і в усі наступні століття. Вчення Конфуція про повагу до старших. про «благородному людині», про важливість освіти, про скромність, і т.д стали надалі важливим еталоном взаємовідносин в Китаї між людьми - як в родині, так і в самій країні.
У 221г.до н. е. правитель Цинь Ін Чжен став об'єднувати величезні території в єдину імперію і взяв титул Цинь Шихуанді, що означає «Перший імператор династії Цинь». цей

Коли Цинь Шихуанді встановив свою власну владу в імперії, він почав війну з кочівниками-гунами, які часто нападали з північного боку на його межі. Свою перемогу він вирішив назавжди закріпити, побудувавши могутню прикордонну стіну, яка отримала назву Велика Китайська стін. Після падіння династії Цинь до влади приходить Лю Бан. Він зменшив оподаткування і скасував деякі найбільш жорстокі закони, які були введені в Стародавньому Китаї імператором Цинь Шихуанді. Лю Бан, якому наслідували потім одинадцять його нащадків, став засновником династії Хань. В епоху Ханьської династії склалися основні риси давньокитайські держави. У Стародавньому Китаї були закладені основи китайської цивілізації і її культури - мистецтва, літератури, науки. У двісті двадцятому році династія Хань пршла в занепад, а на все її території сформувалося кілька незалежних один від одного держав. Ця подія вважається кінцем античного періоду в китайській історії.
Природні умови Стародавнього Китаю коротко
Стародавні китайці населяли Північно-Китайську рівнину, що знаходиться на крайньому сході Азії, Із заходу на схід рівнину перетинала Хуанхе (Жовта річка), що несла багато родючого мулу. Осідаючи, мул заповнював русло і змушував річку міняти його. Хуанхе затопляла поля, змиваючи селища. Народ прозвав її «горем Китаю». Наполегливою працею, вирубуючи ліси, осушуючи болота, зміцнюючи береги річок, древні китайці перетворили свою батьківщину в країну розвиненого землеробства. Долина річки Янцзи (Блакитна річка), розташована на південь від Хуанхе, була завойована китайцями пізніше, Річки, особливо Янцзи зі своїми численними притоками, служили в давнину найважливішими шляхами сполучення.
В середині другого тисячоліття до н. е, область Хуанхе і її приток населяли численні племена мисливців і рибалок. Одному з цих племен, племені інь, вдалося підкорити своїх сусідів. Останнім часом вченими археологами розкопані десятки поселень иньцев. Виявлено багато тисяч написів на кістках тварин і черепашачих щитках. Це дозволяє вивчити побут і заняття найдавнішого населення Китаю.
Основним заняттям стародавніх китайців, які осіли в долині Хуанхе, було землеробство. Цьому сприяли м'який, помірний клімат, родючий грунт і велика кількість вологи.
На полях росли просо, пшениця, ячмінь, рис. Протягом року забиралося два врожаї: в першу половину року знімали урожай проса, а в другу - пшениці. Землю обробляли дерев'яною сохою, дерев'яними мотиками, кам'яними серпами.
Скотарство, рибальство, полювання придбали підсобне значення, Крім великої рогатої худоби і коней, стародавні китайці розводили овець, кіз, свиней, Молочні продукти китайцями в давнину в пишу не вживалися.
Спочатку хлібороби самі виготовляли найпростіші сільськогосподарські знаряддя, глиняний посуд, тканини. Згодом ремесло перетворюється в особливу, самостійну галузь виробництва. Перш за все виділилося ремесло ливарника, яке вимагало особливого уміння і навичок. Бронзолітейщіков Плавили І кували метал і робив і з нього зброю і різне начиння. Гончарі стали виробляти красиву і міцну посуд, користуючись гончарним кругом і піччю. З найдавніших часів китайці вміли виготовляти тонкі

З розвитком землеробства і ремесла виникає і розвивається торгівля. Торгівля велася не тільки з безпосередніми сусідами, але і з народами на берегах Тихого океану. Роль грошей спочатку виконували дорогоцінні раковини. Видобувати їх було важко. Тому стали майструвати штучні раковини з дорогоцінного каміння та з кістки. Потім почали відливати з бронзи злитки в формі раковин і інших предметів. Так в Китаї з'явилися металеві гроші.
Найдавніші рабовласницькі держави.
У другому тисячолітті до н. е. у китайців виникає рабство. Головне джерело його - війни з сусідами, особливо з північними кочовими племенами. Рабів отримували також у вигляді данини з підкорених племен.
Праця рабів почав застосовуватися в господарстві. У цей період раби ще перебували в колективній власності громади. Рабів не тільки змушували працювати до знемоги, а й приносили в жертву богам. Археологи розкопали поховання з похованнями сотень людей, які загинули насильницькою смертю. Це були принесені в жертву раби.
Поряд з похованнями, що містять багаті речі, а також 'принесених в жертву рабів, розкопані могили, в яких немає ніяких речей. Це говорить про те, що в суспільстві з'явилися багаті і бідні, раби і рабовласники.
Щоб тримати в покорі рабів і бідняків, рабовласницька знать створює держава. На чолі найдавнішого Китайського держави стає військовий вождь - ван. Його опорою були знати і численні чиновники. Вони стягували з населення непосильні податки. За службу ван роздаровував наближеним землю і рабів. Це вело до розвитку великого землеволодіння.
У XII в. до н. е. плем'я чжоу, що жило на захід від держави Шань-Інь, підпорядковує собі иньцев. Утворилася держава Чжоу. Крім цього, в Китаї з'явилося багато інших рабовласницьких держав.
Хлібороби в цих державах жили громадами, але кожна сім'я отримувала в користування земельний наділ. Знаряддя праці, худобу, насіння також перебували в приватній власності окремих
ної сім'ї. Родова і племінна знати, користуючись своїм становищем керівників громади, стала захоплювати кращі землі. Вільні общинники знемагали від малоземелля, потрапляли в боргову залежність до своїх багатим сусідам - великим землевласникам.

Невдоволення селян знайшло відображення в піснях, лихословники жадібність і жорстокість багатіїв. В одній з таких пісень великі землевласники порівнюються з полчищем щурів, що поїдають плоди людської праці:
«Наші щури, наші щури, Чи не їжте наше просо. Ми живемо у вас три роки, А турбот від вас не видно. Наші щури, наші щури, Чи не їжте ви посіви. Ми живемо у вас три роки, А нагород від вас не видно »,
У містах жили вправні ремісники. З глини і металів вони виготовляли гарний посуд. З середини першого тисячоліття до н. е. китайцям був відомий лак. Лаком покривали меблі та інші дерев'яні вироби. Сік лакового дерева був отруйний, тому ремісники, які робили гарні, ошатні речі, рано вмирали.
У першій половині першого тисячоліття до н. е. розширюються торговельні зв'язки китайців. Розвитку торгівлі сприяло поява перших монет з металу. Поступово міста перетворюються на центри ремесла і торгівлі.
Північні кордони Китаю постійно піддавалися нападам кочівників, які згодом стали відомі під назвою «гуни». Китайські держави укладали між собою союзи, так як силами однієї держави боротися з кочівниками було неможливо. Але ці союзи були неміцними. Часто китайські держави воювали один з одним. Міжусобні війни розоряли господарство Китаю і вели до ще більшого посилення експлуатації трудящих мас.