Довга спідниця, кеди і хустку
Поділитися:
Миру Вісханова, модель, директор модельного агентства в Грозному:
У Чечні кожен, хто зшив десять нарядів, вважає себе дизайнером. Але тут є всього кілька дизайнерів, які добре себе зарекомендували, беруть участь в показах, роблять модні зйомки. Модниць чеченська одяг цікавить більше, ніж наряди з-за кордону, тому що наші дизайнери знають, що потрібно чеченським жінкам. Вони малюють ескізи не тільки для продажу в магазинах, але і за індивідуальними замовленнями, і якщо жінка не відповідає стандарту 90-60-90, вона може звернутися до дизайнера і замовити вподобану модель свого розміру.
Це головний секрет популярності чеченських модельєрів. Чеченські дизайнери не шиють речі партіями, як роблять магазини, вони частіше шиють індивідуально.
Зараз ми використовуємо всі технічні можливості XXI століття для залучення уваги, і головний інструмент, звичайно ж, «Інстаграм». Цю платформу експлуатують візажисти, моделі, фотографи. І людям здається, що якщо вони потрапили в цю середу, то все - корона на голові. В їх очах це легкий і швидкий доступ до слави. Робити тобі нічого не треба, не треба п'ять-шість років вчитися, ти просто закинула пару гарних фотографій в інстаграм, пару невдалих або збочених фоток - і все: лайки, накрутка, передплатники, всім цікаво, що ти за особистість. Але проблема в тому, що такі зірки швидко запалюються і так само швидко гаснуть. Тому що будь-яка професія вимагає багато часу і сил, якщо хочеш бути кращим. Мода на лайки в інстаграме пройде, в професії залишаться ті, хто пройшов вогонь, воду і мідні труби.
Для чеченських чоловіків мода не так актуальна, як для жінок. Можна закрити очі на те, як дівчата виставляють свої фотки і випинають губки, але в тому, що стосується чоловічого стилю, у нас строгий менталітет. Чеченський чоловік - це такий брутальний альфа-самець, який не може собі дозволити будь-няшності. І якщо хлопець виставляє якусь ніжну фотографію, інші альфа-самці починають його зачіпати, засуджувати, атакувати. Його засуджують чоловіки, його засуджують жінки, сім'я і всі інші. Іноді мені здається, що якби не суворі звичаї, хлопці реалізовували б себе в творчих професіях і робили б це краще, ніж дівчата. Але я розумію, що, по-перше, нам не потрібна конкуренція, а по-друге, нам потрібні мужики - ми ж для них робимо себе красивими. А який сенс робити себе красивими, якщо хлопчики самі будуть гарні?
Чеченські дизайнери зараз шиють не так закритий одяг, як раніше. Їх можна зрозуміти: вони хочуть розширюватися. Адже вони можуть постійно працювати тільки на одну аудиторію. Це нецікаво, сенсу немає обмежувати себе, коли можна заробляти більше. Але при цьому не можна забувати про те, що у нас не носять відкрите і короткий.
Якщо порівнювати моделей за межами Чечні і наших, то в інших країнах і регіонах це дійсно професія: дівчатка намагаються, голодують, тренуються. Ми зараз тут тільки намагаємося дійти до професійного рівня. Є ще один нюанс, який нас відрізняє: в силу менталітету і якихось звичаїв робочі і особисті відносини у нас переплітаються. Тобто у нас не візьмуть модель на роботу, якщо дизайнер з нею не дружить. У нас тут може трапитися так, що моделі працюють безкоштовно, тому що дизайнер підібрала їх зі свого кола знайомих. Вона не готова добре заплатити і найняти хороших моделей. Навіщо, якщо можна зробити показ середньої якості, але безкоштовно?
Нам є куди прагнути і куди рости. Наше зарозумілість і марнославство не завжди дозволяє нам вимовити це вголос, але насправді це так.
Роза Махагова, модельєр:
У чеченській родині, коли дівчина виходить заміж, до неї прикута вся увага оточуючих. Гості спостерігають, як вона сервірує стіл, сусіди дивляться, у що вона одягнена, всім цікаво, яке у неї придане і як воно було упаковано. Коли у нас не було пральних машин, дівчина прала постільна білизна вручну, і всім було цікаво, як вона його повісить: вважалося, що це показує, яка з дівчини вийде господиня. Для вайнахів завжди була важлива естетична сторона всього, що вони роблять. А для естета найважливіше - це зовнішній вигляд. Тому зараз, коли у нас є можливість, ми поринули в світ моди, дизайну, прикрас. Є відома приказка - «по одягу зустрічають, проводжають по розуму», у нас же по одягу зустрічають, по розуму розмовляють, а проводжають теж по одягу.
У чеченському мові є поняття «йахь» - змагання в шляхетність один з одним: нам дуже важливо виглядати гідно і добре. І неважливо, який у людини дохід, президент він або простий робітник, - він зобов'язаний виглядати гідно, красиво. Наприклад, як би голодна я не була, я не можу сісти за стіл, якщо на столі безлад. Для мене важливо не просто поїсти, а зробити це красиво.
У дитинстві я захоплювалася мовами і літературою. Але це були 90-ті роки, складний час, почалася війна, всі дороги до заробітку були закриті. І ми з сестрою почали шити. Мені було 15 років. Під час війни у нас не було світла, газу і води, але жінки все одно замовляли сукні. Ми в екстреному порядку переробили всі наші електричні машинки на ножні, брат спорудив на вулиці грубку на дровах, на якій ми гріли праска з відрізаним шнуром. Люди несли речі з сильним запахом гару, але задоволені: «Нічого страшного! Ми випрати! »
Зрештою я вирішила, що шиття - це професія, яку я не вибирала, але яка вибрала мене. І зараз у мене власна лінія одягу, свій бренд.
У Чечні більшість дизайнерів працює без профільної освіти; в Грозному для них є тільки один коледж, і щоб здобути освіту в цій сфері, наші дівчата їдуть в інші міста і країни. А так як наш менталітет не дозволяє їм їхати одним, то доводиться їхати цілими сім'ями, і батькам потрібно заробляти, щоб дати гідну освіту своїм дочкам. Тому найчастіше наші дизайнери - це люди, які навчилися шити у старших: шили їх мами, бабусі, тітки, вони росли в цьому, їх народжували мало не за швейними машинками.
Зараз у нас мирно, але часу на розвиток було дуже мало: після кожної війни нам доводилося починати з нуля, тому в дизайнерській сфері у нас немає єдиної бази. В українських дизайнерів були інститути, і вони начебто пов'язані однією павутиною: у всіх проглядається якесь загальне напрям, схожі ідеї, принти, вишивки, а в Чечні у кожного своє бачення. З одного боку це добре, але призводить до того, що ми робимо багато помилок.
Фігури кавказьких жінок різко відрізняються від слов'янських і європейських стандартів. У європейських і слов'янських жінок фігура нагадує перевернутий трикутник, тоді як у кавказьких жінок - звичайний трикутник. Штани на європейських жінок виглядають набагато логічніше, тому що у них широка талія, вузькі стегна, ноги довші. У наших жінок талія вже - колись вважалося, що талія повинна вміщатися в срібний пояс, який передавався від бабусі до онуки. Навіть зараз, коли молоді чеченки воліють закритий одяг, талія підкреслюється.
Чоловіки в плані моди такі ж примхливі, як жінки, але я поки не бачила чоловічих колекцій, крім тих, що видає Будинок моди «Фірдаус». Для чоловічої моди потрібно більш серйозне обладнання - там не такі парогенератори, якими ми користуємося, потрібні великі професійні преси, - хоча є і свої, місцеві причини. Я якось купила братові футболку на свій смак - яскраву, з принтами. Брат подивився на подарунок і сказав: «Роза, в наступний раз, будь ласка, купи футболку без мультфільмів». Думаю, ця фраза може бути застосована до всіх чоловіків в Чечні: вони не сприймають зовнішній вигляд і яскравість, як ми. Нам це в радість, а вони більш стримані, вони глави сімей, і у них інші цінності. Традицій і звичаїв ніхто не відміняв.
У нас зараз довгий період мирного життя, ми можемо собі дозволити зайнятися улюбленою справою. Якщо нас ще років 10-15 залишать в такому ж положенні, то ми зможемо дійти і до Нью-Йорка, і куди завгодно. В принципі, ми вже дійшли! Наші дівчатка для багатьох модних будинків працюють, від Грозного до Парижа. Був такий випадок: дівчина йшла на нашу грозненському ринку, зайшла в бутик, який торгував дорогими сукнями з Франції, побачила сукню і сказала: «О, це плаття я пошила!»
Темірбулат Хасанов, модель, актор, співак:
Не всі чеченські хлопці згодні зніматися в якості моделі. Я знаю багато чеченських хлопців, які вважають, що фотографуватися - це не чоловіча справа. Є й ті, хто спочатку засуджував моє рішення працювати моделлю, але, побачивши фотографії, поміняли думку.
Маючи сторінку в «Інстаграм», можна продати абсолютно все в найкоротші терміни. Одягатися у нас завжди любили, і тепер, коли немає війни, коли є можливість займатися улюбленою справою і, найголовніше, можливість швидко продати свою продукцію, люди використовують всі можливості. Фотографія, мода, дизайн - це напрямки, які дуже швидко розвиваються в Чечні. У нас навіть є жарт: в чеченському інстаграме кожен другий - дизайнер, кожен перший - фотограф, що працює на дизайнера.
Чоловіча мода в Чечні буде розвиватися дуже повільно. Ми живемо, дотримуючись традиції, яким багато років. Зовнішній вигляд чоловіка безпосередньо пов'язаний з ними. У цьому сенсі нам пощастило, тому що, на мій погляд, тенденція світової чоловічої моди - це повернення від коротких вузьких брюк до більш класичного стилю. Я люблю класику, а якщо в моді будуть тільки шорти, то з кар'єрою моделі буде покінчено.
Мадіна Багатаева, провідний і організатор святкових заходів:
Головна тенденція в чеченської моді зараз - це релігія. Багато жінок надягли хіджаб. Не можна сказати, що абсолютна більшість дівчат сховалися з голови до ніг, але це все-таки головний тренд останніх років. Особливо це стосується людей, які мають відношення до сцени - це пов'язано ще і з вимогами, які висувають організатори публічних заходів. Якщо порівняти з тим, що відбувалося на чеченській сцені 10 років тому, ми побачимо величезну різницю. Зараз все виглядає набагато скромніше, красивіше. Артисти, співаки, актори - це люди, з яких перш за все беруть приклад, і ринок реагує на це. У чеченських магазинах одягу більшість нарядів - довгі яскраві сукні, розшиті головні убори. Ми одягаємося так не тому, що у нас тільки хіджаби в магазинах продають. Навпаки, продавці привозять те, що найбільше запитують. Всього кілька років тому магазин ісламського одягу в Грозному було дуже складно знайти.
Я сама ношу хіджаб. Я людина життєрадісна. Люблю красиво одягатися, змінювати вбрання, ходити на концерти, зустрічатися з друзями. Хіджаб не тільки не заважає мені залишатися в тренді, але навіть допомагає. Є маса варіантів з модними принтами на сукнях, з підбором кольору і фасону.
В останні роки ісламський одяг стала популярною по тій простій причині, що про релігію можна говорити відкрито. Моя мама розповідала, що за радянських часів обговорювати релігію було небезпечно. Ми і самі пам'ятаємо час, коли тема ісламу була табуйована. Зараз по місцевому телебаченню, на радіо багато говорять про релігію. Дітей все більше виховують по канонам ісламу. Інформація стала доступною. Якщо є сумніви в тому, чи правильно ти одягаєшся, можна просто зайти в муфтіят і запитати у утвореного в цій сфері людини. Під час проповіді в мечеті про це розповідають чоловікам, чоловіки розповідають своїм дружинам, сестрам, дочкам і так далі.
При цьому молодь в Чечні така ж молодь, як і в усьому світі. У кожного свій смак в одязі. Ніякого сорому ми не відчуваємо. Хто віддає перевагу класиці, той вибирає гарний хіджаб, в якому максимум два кольори. Хто любить більш спортивний стиль одягу, той поєднує довгі спідниці з кедами або кросівками. При цьому хустку не тільки не псує наряд, але і прикрашає його, якщо надіти відповідним чином.
Якщо говорити про святковому одязі, то, наприклад, на весіллях зараз абсолютна мода на національний стиль. Останнім часом майже кожна наречена вибирає закрите весільну сукню з національним принтом і срібним поясом. Попит на традиційні наряди до свят такий великий, що при чеченської філармонії відкрили ательє для пошиття спецзамовлень. В одязі переважає орнамент, вишивка, візерунки в вайнахської стилі.
Взагалі, релігійна тематика і бажання повернутися до традицій дуже помітні в тому, як ми одягаємося, виглядаємо і поводимося кожен день. Це видно навіть по шкільній формі. Наприклад, дівчатка в підлітковому віці вже не носять коротких спідниць. Я пам'ятаю свій випускний вечір 10 років тому: всі дівчатка були в коротких спідницях і з бантами. Зараз ви цього не побачите. У випускних класах немає дівчат, які не носять хоча б маленьку косинку на голові. Це скромно і красиво, на мій погляд.
Вадим Смислов:
Кавказький глянець
Принципи підрахунку рейтингу
СамоеСамое популярне
Як ми його визначаємо?
