Дорога наречена або як звичаї ускладнюють життя, іслам в Дагестані
Селище Чирков стало центром по викоріненню поганих традицій.
Особливий відбиток народні звичаї Дагестану наклали на сватання, весілля і форми їх проведення - і тим самим ... ускладнили процес створення сім'ї.
«Шлюбний прайс»
Хоча все весілля в Чирков проводилися без випивки і заборонених танців, кожен, хто збирався одружитися і вийти заміж, повинен був слідувати «весільного прайсу», в який включені всі обов'язкові пункти і ціни на них, що починаються з моменту сватання і до весільної церемонії. І, навіть не дивлячись на фінансову кризу в країні, загальна сума, необхідна для одруження, включаючи всі витрати, росла з кожним роком і на даний момент становить ... кілька мільйонів рублів. Також нареченому необхідно ... мати двоповерховий будинок з ремонтом.
Виходить, що люди не можуть одружитися, поки не завершать будівництво будинку і не накопичать велику суму для проведення всіх обрядів одруження в відповідно до місцевих традицій. Тих, хто міг реально за місцевим стандарту одружити сина або видати дочку заміж, було відсотків 10 - а решта, щоб не відставати від інших, збирали гроші, влазили в борги, викручувалися, як могли ... і все-таки грали весілля, виконуючи всі пункти місцевих традицій. Хтось в демонстративних весільних стараннях міг підняти планку - і після цього наступна наречена вже не могла собі дозволити меблі дешевше ... або нареченого було незручно купити діаманти за меншу суму, що заплатив сусід для своєї нареченої. Гонка за модою і розкішшю штовхала людей на безмірні і марнотратні витрати.
І виник серйозний питання: якщо шлюбний вік в протягом останніх двох десятиліть з 20 років піднявся до 35 - то що нас чекає ще через кілька років? Шлюби укладатимуть тільки ... після 40 років?
Крім усього іншого, були інші обряди, що стали традиційними, які суперечать Шаріату. Наприклад, коли привозили меблі та іншу начиння нареченої до будинку нареченого - їх не пускали в будинок, поки вони не віддадуть кілька десятків упаковок снікерсів. Суперечка, яка виникла через таких недоречних нових звичаїв на порозі будинку нареченого, привів одного разу до розірвання заручин.
Ніхто не хотів бути першим
Жінки, в основному, люди створюють строго дотримуються ці звичаї. Імами і аліми завжди закликали людей залишити непотрібні традиції і попереджали про відповідальність перед Аллахом, яку вони несуть за ці придумані складності. Але, незважаючи на це, ніхто не наважувався першим відійти від традицій, боячись суспільного осуду. Мало хто вірив, що вдасться викорінити їх, але відчувалося, що суспільство втомилося від такого стану справ.
Вітер змін
Процес відходу від шкідливих традицій почався з мудрого наставляння Муфтія Дагестану Ахмада-хаджі Абдулаєва, який порадив активістам, стурбованим ситуацією в рідному селі, почати з малого - і не перестаратися, щоб уникнути зворотного ефекту.
Другим етапом у викоріненні нових шкідливих звичаїв стало прийняття ряду таких важливих рішень: як мінімізація витрат на подарунки для нареченої, так звані «валізи», також відмова від багатьох обтяжливих взаємних подарунків. Якщо раніше у нареченого повинен був бути двоповерховий будинок з повним ремонтом, а наречена повинна була заповнити його всім необхідним - то тепер прийнято, що наречений готує дві кімнати, в яких можна жити. Наречена приносить меблі для кухні, а наречений облаштовує спальню. Також відмовилися від надмірностей і на самому весіллі.
Родзинка нововведення в тому, що нікому не заборонено облаштовувати будинок і купувати дорогі меблі і все інше, як заманеться - але тільки після того, як буде створена нова сім'я! Тепер молоді одружуються і їм не потрібно чекати, поки накопичаться ... мільйони для одруження. Спочатку створюється сім'я і двох-трьох кімнат молодятам спочатку цілком достатньо для спільного життя, а все витонченості і розкішні інтер'єри вони можуть будувати вже спільно, будучи в шлюбі. Таким чином, матеріальний стан не стає бар'єром для створення сім'ї. І молоді хлопці будуть укладати шлюби у віці 20-22 років. І все село підтримує нові конструктивні традиції, що полегшують життя людям. Всі будуть один одному допомагати вчасно створювати сім'ї. Ніхто не залишиться в стороні від проблем інших.
Жителі села дуже задоволені і дякують тих, хто виступив з цією ініціативою, роблять їм дуа. Один з жителів, яким пощастило одружити сина за новою схемою, сказав, що це третє весілля, яку він влаштовує для своїх дітей: «Після першого весілля через велике навантаження, пов'язаної з виконанням традицій і боргів після весілля, моє серце не витримало і я потрапив до лікарні. Також з працею я витримав проведення другої весілля і здоров'я також похитнулося. А ось на третій весіллі я по-справжньому відпочивав і відчув задоволення! Не було того навантаження і не довелося влазити в борги ».
Батьки інших молодят, які зіграли весілля до початку змін, з жалем вигукували: «Чи не можна було трохи раніше почати впровадження нових правил: тоді б нам не довелося витратити таку величезну суму на весілля !?» Третій житель розповів, що у нього було накопичено за багато років кілька сотень голів овець і всіх їх він мав би продати або порізати для весілля сина, і ще довелося б зайняти грошей - а тепер йому досить продати малу частину стада і зіграти весілля.
Цей випадок увійшов в історію і став чудовим прикладом для всього Дагестану. Якщо до цих пір селище Чирков було духовним центром Дагестану, то тепер воно стало і центром з викорінення поганих звичаїв і традицій.
Газета «Ас-Салам» № 05 (377).