Доля людини в роки великої вітчизняної війни

"І хотілося б думати, що цей український чоловік, людина незламної волі, витримали і близько батьківського плеча виросте той, який, подорослішавши, зможе все витерпіти, все подолати на своєму шляху, якщо до цього покличе його Батьківщина".

Доля людини в роки Великої Вітчизняної війни

Навіть назва повісті Доля людини говорить сама за себе. Тут немає опису воєн і баталій, героїчної оборони та іншого. Шолохов намагається показати Новомосковсктелю, що війна, та й все життя в цілому, складаються з безлічі життів і доль простих людей, з їх маленьких трагедій, розчарувань і радощів. Коло проблем, окреслених в повісті, досить широкий. Це і подвиги, які здійснювали українські люди не тільки в запалі битв, але і в полоні.

Друга частина розповіді починається з цього ж докору самому собі, який як би повертає Новомосковсктеля до незагоєною рані, до трагічної непоправної втрати. Під час війни загинули дружина і діти, і їм справді не довелося більше побачитися. Війна, втеча з полону, звістка про загибель сім'ї - ці події описуються в другій частині розповіді. Тут найбільш повно розкривається характер Андрія Соколова, твердий, стійкий і мужній. У цих словах то головне, що визначає і поведінку героя, і його життя.

Розповідь «Доля людини» з'явився в кінці 1956 року. Російська література давно не знала такого рідкісного явища, коли порівняно невелика твір ставав подією. Розповідь Шолохова про непоправні втрати, про страшне горе був пронизаний безмежною вірою в життя, вірою в душевні сили української людини.

М. Шолохов у своїх творах ставив і дозволяв серйозні філософські та моральні проблеми. У всіх творах як стверджують, критики простежується, сплетіння двох головних тем: теми людини і теми війни.

У «Долі людини» Шолохов нагадує Новомосковсктелю про тих лихах, які принесла українському народу Велика Вітчизняна війна, про стійкість людини, який витримав усі муки і не зломили. Розповідь Шолохова пронизаний безмежною вірою в душевні сили української людини. Сюжет будується на яскравих психологічних епізодах. Проводи на фронт, полон, спроба втечі, другий втечу, звістка про сім'ю. Такого багатого матеріалу вистачило б на цілий роман, але Шолохов зумів вмістити його в невеликому оповіданні. Призводить свою оцінку в своїй статті критик А. Биков.

Голос Андрія Соколова в оповіданні - це відверта сповідь. Про усього свого життя він розповів незнайомій людині, виплеснув все те, що роками тримав у душі. Дивно безпомилково знайдений пейзажний фон для розповіді Андрія Соколова. Стик зими і весни. І здається, тільки в таких обставинах історія життя українського солдата могла прозвучати з захоплюючою відвертістю сповіді.

Заслуженою нагородою стала можливість побачити сім'ю. Але, приїхавши, додому, Андрій Соколов дізнається, що його сім'я загинула, а на місці, де стояв рідний дім - глибока яма, поросла бур'яном. Син Андрія гине в останні дні війни, коли до довгоочікуваної перемоги було рукою подати. шолохов доля людина війна

Все, що залишилося в житті Соколова - спогади про сім'ю і нескінченна дорога. Але життя не може складатися з одних чорних смуг. Доля Андрія Соколова звела його з хлопчиком років шести, таким же самотнім, як і він сам. Нікому не потрібен був замурзаний хлопчина Ванятка. Тільки Андрій Соколов пошкодував сироту, усиновив Ванюшу, віддав йому всю невитрачену батьківську любов. Це був подвиг, подвиг не тільки в моральному сенсі цього слова, а й в героїчному. Відносно Андрія Соколова до дитинства, до Ванюша, гуманізм здобув велику перемогу. Він переміг над античеловечностью фашизму, над руйнуваннями і втратами.

Шолохов акцентує увагу Новомосковсктеля не тільки на епізоді зустрічі Соколова з сиротою Ванею. Дуже колоритною також є сцена в церкві. Німці розстріляли людину тільки через те, що він попросився вийти на вулицю, щоб не осквернити Божий храм. У тій же церкви Андрій Соколов вбиває людину. Соколов вбив боягуза, який готовий був віддати свого командира. Скільки всього в своєму житті витерпів Андрій Соколов, але не озлобився на долю, на людей, залишився людиною з доброю душею, чуйним серцем, здатним любити і співчувати. Стійкість, чіпкість в боротьбі за життя, дух відваги і товариства - ці якості не тільки залишилися незмінними в характері Андрія Соколова, але і примножилися.

Шолохов вчить гуманізму. Це поняття ніяк не можна перетворювати в красиве слово. Адже навіть найвитонченіші критики, розмірковуючи на тему гуманізму в оповіданні «Доля людини», говорять про великому моральному подвиг. Приєднуючись до думки критиків, хочеться додати одне: потрібно бути справжньою людиною, щоб зуміти винести все горе, сльози, розставання, смерть рідних, біль принижень і образ і не стати після цього звіром з хижим поглядом і вічно озлобленої душею, а залишитися людиною з відкритою душею і добрим серцем.

У Андрія було все, але ось спокійного і розміреного плину життя прийшов кінець - війна. Соколов, як і тисячі інших солдатів, пішов служити. Він попрощався з рідними, не підозрюючи, що їм вже не судилося, буде зустрітися. Війна відірвала його від будинку, від друзів, від сім'ї і від звичного справи.

У своїй творчості Шолохов велику увагу завжди приділяв проблемам громадянської війни, колективізації, але в оповіданні про це згадується лише побіжно, коли Соколов каже про свою долю. Головний герой оповідання не акцентує увагу на своє минуле. Все меркне в порівнянні з тим, що довелося перенести Андрію Соколову на війні. Так що ж таке війна? Що несе вона для людини? Зло, величезна і велике зло: нещастя, страждання, біль. Війна калічить людину як фізично, так і морально. Людина весь час виявляється перед моральним вибором: сховатися, відсидітися, зрадити або ж забути про небезпеку, про своє я, допомогти, врятувати, виручити, принести себе в жертву. Такий вибір довелося робити і Андрію Соколову.

Не замислюючись ні на хвилину, він кидається на виручку своїм товаришам. Там товариші мої, може, гинуть, а я тут чухатися буду. У цей момент про себе він забуває. Але Андрію не вдалося допомогти хлопцям, які опинилися в біді. Він просто не встиг. Так головний герой оповідання потрапляє в полон. Тут йому доводиться спостерігати приниження, знущання, побої і людські муки. Він змушений існувати в нелюдських умовах. Полонених за людей не вважали. Вони були рабами, худобою, жили в холодних і продуваються бараках. Як при постійному голоді, побиття, образи і непосильною роботі залишитися людиною? Як не зламатися, не здатися? Як зберегти душевне тепло? Як. Навіть в таких умовах Соколов зберігає почуття власної гідності: йдучи до Мюллеру, він готується лише до одного гідно зустріти смерть! Але табірний начальник, оцінивши хоробрість, непохитність і гордість українського солдата, дарує йому життя. Головний герой тримає себе так, що навіть найлютіший ворог починає поважати його. Ось що, Соколов, ти справжній український солдат. Зазнавши страшні позбавлення, Соколов майже втрачає людську подобу: він брудний і обірваний, худий і страшний. Але він не втрачає своїх душевних, людських якостей і здатний на співчуття. Коли в подарунок від Мюллера він отримує буханець хліба і шматок сала, то чи не накидається на їжу, подібно голодному тварині, а несе ці коштовності в барак і ділиться з іншими полоненими, незважаючи на те, що серед них є і зрадив його.

М.А. Шолохов відмовляється від епічного оповідання, на багато поглядів критиків, щоб показати не людську масу, яка прагне до перемоги, а життя на війні окремої людини з усіма його почуттями і переживаннями. Саме тому розповідь присвячена солдату, який пройшов всі жахи війни, але залишився людиною, яка зберегла в собі особистість, людську гідність, повагу до себе і оточуючих. Розповідаючи про суворі будні війни, А. Ахматова стверджує торжество гуманістичних ідей. Подібні розповіді створювалися і будуть створюватися прогресивними письменниками для того, щоб люди ніколи не забували якою ціною досягаються перемоги, як треба цінувати та зберігати мир і оберігати найпрекрасніше в цьому світі людини.