Докази існування аллаха
Докази існування Аллаха. Атрибут Буття (Аль-вуджуд)
Докази існування Аллаха
Аль-вуджуд означає існування. Аллах існує, проте Його існування відрізняється від усього сущого. Існування Божественної Сутності обов'язкове, а його протилежність, небуття, - неприйнятно і абсурдно. Атрибут Буття є вічним, безначальним Атрибутом, що описує божественну Сутність. Атрибут Буття - це основа і суть всіх інших атрибутів Аллаха.
إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحروالفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون
«Воістину, у створенні небес і землі, у зміні ночі і дня, в [створення] корабля, який плаває по морю з корисними для людей товарами, в дощ, який Аллах змусив литися з неба, а потім оживив [влагою] його висохлу землю і розселив на ній всяких тварин, в зміні вітрів, в хмарах, покірних [Волі Аллаха] між небом і землею, - у всьому цьому знамення для розумних людей »(2: 164).
Цей аят представляє всі згадані в ньому події та явища як знамення (доказ) існування Аллаха. В іншій групі аятов сказано:
أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت (17) وإلى السماء كيف رفعت (18) وإلى الجبال كيف نصبت (19) وإلى الأرض كيف سطحت (20)
«Невже вони не подумають про те, як створені верблюди, як було піднесене небо, як споруджені гори, як простягнена земля?» (88: 17-20)
У цьому аяті звучить заклик міркувати про створіння Аллаха. І подібні роздуми обов'язково повинні наштовхнути людину на думку про Його існування.
Іншим видом докази існування Аллаха є доказ, засноване на природі людини (Фітр). Кожна людина народжується і живе з вродженою вірою в існування Аллаха. Ця віра ніколи не зникає, а постійно зберігається в людині і в міру його духовного прогресу чи регресу може або загострюватися, або притуплятися. Підтвердження наявності вродженої віри полягає в тому, що у важких ситуаціях люди схильні звертатися до Аллаха. У Корані говориться:
وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون
«Коли людину вражає горе, він волає до Нас і лежачи, і сидячи, і стоячи. Коли ж Ми позбавляємо його від біди, він іде, наче й не волав до Нам, [благаючи позбавити] його від спіткало горя »(10:12).
Ось приклад такого докази: Джагфар ас-Садик, та змилується над ним Аллах, розмовляючи з невіруючим, запитав у нього: «Плавав ти коли-небудь по морю?» Той відповів: «Так». І Джагфар, продовжив: «А чи був ти в небезпечних ситуаціях?» Той почав розповідь: «Одного разу ми потрапили в шторм, і наш корабель розбився. Я схопився за дошку, але незабаром і вона вислизнула у мене з рук. Через деякий час хвилі викинули мене на берег ». Вислухавши розповідь, Джагфар сказав: «На початку подорожі ти сподівався на корабель і його команду. Коли корабель розбився, ти сподівався на дошку. А коли дошка вислизнула у тебе з рук, ти змирився зі смертю або сподівався на порятунок? »Той відповів:« Я сподівався на порятунок ». Джагфар запитав: «Від кого ти чекав порятунку?» Невіруючий промовчав, і Джагфар відповів: «Ти чекав порятунку від Аллаха, Який створив тебе».
Не менш цікавим є роздуми з цього приводу богословів-суфіїв. На їхню думку, серед всього існуючого, відомого людям, найочевиднішим є існування Аллаха. Людина не володіє більш ясними, визначеними, очевидними і само собою зрозумілими знаннями, ніж знання про існування Аллаха. І немає необхідності доводити існування Всевишнього. Бо намагатися довести очевидне - це марна, марна трата сил.
Традицію пошуку доказів, що вказують на існування Творця, наші вчені продовжують і по сей день. Однак найчастіше нові докази пов'язані з сучасними науковими відкриттями і теоріями. Наведемо кілька прикладів таких доводів:
Це доказ бере початку в перших століттях Ісламу, його часто пов'язують з ім'ям нашого імама Абу Ханіфа, та змилується над ним Аллах. Хоча Абу Ханіфа більше відомий як учений правознавець, але в молодості, до того як серйозно зайнятися фикхом, він часто вів дискусії з атеїстами того часу.
І ось одного разу до Абу Ханіфа прийшла група невірних з оголеними мечами. Вони хотіли вбити його. Побачивши їх, Абу Ханіфа сказав: «Дозвольте поставити вам одне питання, а потім робіть зі мною, що хочете». Ті погодилися, і Абу Ханіфа сказав: «Уявіть собі корабель, що пливе по бурхливому морю, без команди і капітана, наступний своїм курсом, незважаючи ні на які шторми. Чи можливо таке? »Невірні відповіли:« Ні ». І Абу Ханіфа запитав: «Як же ви можете стверджувати, що цей світ, більш складний, ніж вищенаведений корабель, міг виникнути сам по собі?»
- Білок складає одну з головних субстанцій всіх живих організмів. Як відомо, це білкова речовина складається з п'яти елементів: вуглецю, водню, азоту, кисню і сірки. В одній клітці білка знаходиться близько сорока тисяч молекул. На даний момент відомі більше ста хімічних елементів, які знаходяться в природі в довільному співвідношенні. А тепер подумаємо, яка в процентному співвідношенні ймовірність створення всього лише однієї клітини протеїну, що з'єднує в собі разом п'ять елементів? І скільки часу і речовини для цього знадобиться?
- Ще один приклад. Земля обертається навколо своєї осі зі швидкістю 1000 миль на годину. Якби це відбувалося не так, а скажімо, Земля оберталася б зі швидкістю 100 миль на годину, то дні і ночі були б набагато довше, ніж зараз. А це б означало, що кожен подовжений день спалював би весь рослинний світ, а подовжені ночі знищували б їх, заморожуючи все що залишилося, звичайно, за умови збереження хоч якоїсь частини рослинного світу.