Добро в релігійних системах
Слов'янське язичництво стверджує, що Добро (яке у слов'ян сімволізірут Білобог), Справедливість і їх послідовники повинні бути сильними (з кулаками). Інакше виходить "слабке Добро" і "слабка Справедливість".
Добро в християнстві
У християнстві найголовнішим представником добра - чи навіть джерелом самого цього поняття - вважається Бог. Об'єктивним критерієм добра (також як і блага) є відповідність його волі Божої.
Християнство розглядає зло, не як сутність, але як применшення добра. Джерелом зла є зла воля розумних і вільних істот, які ухилились від шляху добра і впали в спротив Богу. Першим це зробив верховний ангел, який став в результаті Сатаною і Дияволом. Захоплені їм в падіння ангели стали демонами, які бачать сенс свого існування у ворожнечі з Богом, і вже не можуть покаятися і знову почати творити добро.
Люди ж примирені з Богом хресною жертвою Сина Божого - Ісуса Христа. Тепер кожна людина має можливість покаятися, увірувати в Єдинородного і повернутися в послух Богу.
євангельське добро
В Євангелії добро - це перш за все справи милосердя. Розрізняють справи милості тілесної - нагодувати голодного, напоїти спраглого, прийняти мандрівника, одягнути нагого, відвідати хворого або в'язня. І милості духовної - звернути грішника від помилкового шляху його - врятувати душу.
Також стверджується, що ніяке, навіть самомалейшему добро, в кінцевому результаті не залишиться без нагороди від Бога.
Добро в індуїзмі
В індуїзмі за вміння відрізняти Добро від зла відає серцева чакра Анахата. З точки зору індуїзму, величина розвитку цієї чакри (щодо інших чакр) визначає ту крайню планку, яка розділять добро і зло. При слаборозвиненою чакри, у вчинках людини присутній менше доброти ( «Радуйся, що не вбив, а тільки пограбував»). При переразвитой чакри, з будь-якого дії і ситуації людина прагне витягти / принести в світ більше доброти ( «Якщо б'ють по правій щоці, треба підставити ліву»).
Обидві крайності в індуїзмі не схвалюються, але можуть схвалюватися в інших релігіях.
Коли чакра раптово закривається (наприклад, при втраті близької людини або зради, і відчувається постійний холод в сонячному сплетінні), то людину відвідують думки про самогубство. Тоді для відкриття чакри знову, треба знайти спосіб як зробити Ласкаво кому-небудь. Якщо це неможливо, то людина відмовляється від їжі і через кілька днів настає виснаження, і організм людини (пручаючись його почуттів) активізує чакру виживання - муладхарі.
Добро в кабалі
В одному з напрямків каббали добро - це властивість вищої керуючої сили, яку часто називають «Творець». Те, що ця сила добра, кабалісти осягають практично - на себе. Неможливо, щоб з основи світобудови виходило якесь зло. Цей факт сприймається осягати як головний закон світобудови.
Людина набуває властивість добра і, тим самим, входить в явне відчуття духовного, коли виправляє себе, причому виправлення стосується кінцевого наміри. а не вчинків і бажань. Виправлений людина може діяти і бажати в намірі «заради віддачі». При цьому, кінцевим мотивом його вчинків ні в якому разі не є якась особиста або спільна вигода, гордість або самоповагу.
Рабаш в статті «Що таке бажання віддавати»: "Людина робить гарні вчинки без бажання отримати щось натомість. І така людина може поступитися своїм місцем іншому, якщо буде впевнений, що той зможе виконати аналогічні дії краще за нього".
Дивись статті каббалістів:
