Добове коло церковних богослужінь, закон божий
Богослужіння відображає в собі історію Церкви.
Протоієрей Сергій Булгаков
Богослужіння почалося на Землі з часу створення Богом перших людей - Адама і Єви. Їх богослужінням в Раю було вільне, радісне прославляння Бога, Його премудрості і всемогутності. І виражалося воно виконанням благої волі Божої.
Після гріхопадіння людей і вигнання їх з Раю, свою молитву до Бога про прощення і спасіння від гріха вони стали з'єднувати з жертвопринесенням. Господь приймав цю молитву заради тієї великої жертви, яку згодом приніс за гріх усього світу прийшов на землю Син Божий - Христос Спаситель.
З апостольських і ранньохристиянських часів в Церкві був встановлений порядок православного богослужіння. Служба Богу, що складається з читання та співу молитов, читання Святого Письма і священнодійств відбувалася священнослужителями за певним чину, тобто порядку.
Відбуваються церковні громадські богослужіння в храмі. Вони ставлять віруючих в присутність Божу, вводять в спілкування з Господом і нагадують нам про найважливіші події Священної історії допомагають зрозуміти істинне вчення Христове.
Через богослужіння православні християни входять в таємниче спілкування з Живим Богом. Через участь в церковних Таїнствах, а особливо в Таїнстві Святого Причастя вони отримують від Бога благодатні сили для праведного життя.
Кожен календарний день згадуються події Священної історії та історії Церкви. І все церковні богослужіння діляться на три кола: добовий, тижневий і річний.
Богослужіння добового кола відбуваються Православною Церквою протягом доби. Їх дев'ять: Вечірня, Повечір'я, Полуношниця, Утреня, Перша година, Третя година, Шостий годину, Дев'ята година і Божественна літургія.
Пророк Мойсей, описуючи творіння Богом світу, починає день з вечора: «І був вечір, і був ранок, день перший ...» Тому церковний день починається з вечора - Вечірньої.
Ця перша служба добового богослужбового кола оповідає нам про історію людства в Старозавітне час. Вона ясно показує, що Старий Завіт має своє спасительне завершення в Новому Завіті. І ми дякуємо Богові за той день життя, який Він нам дав.
Друга служба добового богослужбового кола - Повечір'я - складається з читання ряду молитов, в яких ми просимо у Господа Бога прощення наших гріхів, і щоб Він зберіг нас від підступів диявола під час майбутнього сну.
Сон нагадує нам про смерть. Тому на повечір'я ми чуємо про пробудження від вічного сну, про воскресіння з мертвих.
Третя служба добового кола - це Полуношниця. Вона відбувається в опівночі, в спогад нічної молитви Спасителя в Гефсиманському саду. Ця служба закликає віруючих бути завжди готовими до дня Страшного Суду.
Наступна служба добового богослужбового кола - Утреня. Вона відбувається перед сходом сонця. Ранкове світло, що приносить бадьорість, породжує відчуття подяки Богу - Подателю життя.
Ми дякуємо Господу за минулу ніч і просимо Його милості і благословення на наступаючий день. Утреня прославляє пришестя в світ Спасителя, який приніс Нове життя і Новий Завіт людям.
Наступною службою добового кола є Перша година. Перша година нагадує нам про суд над Ісусом Христом у первосвящеників іудейських. У той час, коли вся природа прокидається для життя, безбожні, беззаконні судді віддають Подавця життя на смерть.
На Третьому годині, відповідає нашій дев'ятій годині ранку, Церква згадує найбільша подія в своїй історії - Зішестя Святого Духа на апостолів.
У вигляді язиків полум'я Дух Святий зійшов на апостолів, щоб освячувати і оновлювати душі людей, щоб проповідувати вчення Христове всім народам світу.
Служба Шостого години відповідає за часом нашому дванадцятого часу дня. Церква згадує Розп'яття Господа нашого Ісуса Христа на Голгофі. Найстрашнішу кару прийняв Господь «нас, людей, і ради нашого спасіння».
На дев'ятому годині, відповідає нашій третьої години пополудні, ми згадуємо Хресну Смерть Спасителя. Світло померкло. Земля похитнулася. Помер Син Божий, щоб Своїм Воскресінням врятувати людей від влади гріха і смерті.
Найголовніше ж богослужіння добового кола - це Божественна літургія. Перед нашим духовним поглядом проходить все земне життя Спасителя від Його народження до Вознесіння на небо.
За літургією відбувається найбільше в світі Таїнство - хліб і вино по молитві Церкви стають Тілом і Кров'ю Господа Ісуса Христа.
І ми, причащаючись Святих Дарів - Божественного Тіла і Крові Спасителя, «входимо в радість Господа свого» і дякуємо Сина Божого за порятунок людського роду від гріха і смерті.
Відвідуючи храм Божий і беручи участь в церковних службах і Таїнствах, ми з вірою, надією і любов'ю прагнемо до єдності з Христом, з Його життям, з Його Царством. Ми припадає до чистого джерела води живої, води, що тече в життя вічне.