До 28 років я нічого не добився і не розумію, навіщо живу
Я схильний навіть розділити деякі Ваші погляди на життя. Дійсно, знати, навіщо ми там, де ми є, і навіщо робимо те, що робимо, це ціла проблема. Іноді я схиляюся до того, що знати це нам не дано. Далі. Сміятися і радіти в цьому житті особливо нічому, та й саме життя не поспішає підкинути нам відповідний для сміху і радості привід, якщо, звичайно, ми самі собі його не знайдете, що складно. Свята в основному надумані, робота, якщо вона тупа, не заслуговує любові ні на йоту. Наша нікчемність з точки зору вічності і нескінченності не підлягає сумніву. А наша гордість народилася раніше нас. Все це ніяк не сприяє переведення в готівку сенсу нашого життя, якщо він в ній взагалі є, що сумнівно, хоч і дуже іноді хотілося б.
У зв'язку з цим - Що робити? - одвічне питання російської інтелігенції (пам'ятаєте класика, Олег?), Який Ви задаєте, звучить більш ніж риторично, тобішь відповіді не має на увазі, так як він, скоріше, констатація безсилля перед обличчям непізнаваного.
Багато років тому, коли я був ще молодим і недосвідченим психотерапевтом, мені зателефонувала літня жінка, представилася і назвалася бабусею молодої людини, який вже кілька місяців не встає з ліжка навіть для того, щоб прийняти їжу.
Вона попросила мене приїхати до них додому, тому що спровадити до мене на прийом цього внука було не можна ніяк.
Я погодився. Приїхав. Подзвонив у двері. Відкрила бабуся - цілком собі активна жінка похилого віку. Проводила мене в кімнату онука.
Там я побачив сумну картину: на сірого кольору подушці покоїлося давно не голене обличчя невизначеного віку і невизначених життєвих поглядів. Інша частина тіла була прикрита сірого ж кольору простирадлом. Особа на подушці було теж сіре, а тіні навколо очей - темно-сірі.
Я попросив бабусю залишити мене наодинці з сірим обличчям. Ім'я не пам'ятаю. Так зараз це і не важливо.
Присівши на стілець в ногах ліжка, я звернув свій палаючий погляд початківця психотерапевта в сторону особи. Особа не ворухнулося, і тільки очі трохи рушили в мою сторону. «Вже добре», - подумав я.
- Я дістаю шпильку, яку буду втикати тобі в п'яти кожен раз, коли ти будеш мовчати у відповідь на мої питання або якщо відповіді твої я буду вважати неправильними.
Зіниці в очах сірого особи трохи звузилися, а на губах з'явилася млява, ледь помітна, посмішка.
Діставши шпильку, я високо підняв руку, щоб привернути увагу очей особи, і не дати приводу засумніватися в моїх намірах.
Моєю метою в цей день було змусити молоду людину поголитися. І я це зробив. Точніше, він це зробив (чого, до речі, сам був трохи радий). Правда, на одній з його підошов в якийсь момент моєї психотерапії виступила крапелька крові. Але хіба нас зупиниш такою дрібницею, як крапелька крові на підошві здорового молодого людини.
Я, звичайно, Олег не маю на увазі в цьому у всьому свою фразу: «Олег, візьми шпильку і сміливо тич нею себе до крові, коли підеш робити належне, і щось« сіре »в тобі буде цьому опиратися, а твої ПА і фобію я тобі вилікую по скайпу за одну зустріч ». І хоч це і було б рішенням, але я ні, звичайно, немає - не маю на увазі це.
Я взагалі не знаю, навіщо розповів цю історію Вам. Просто після прочитання Вашого питання, вона прийшла мені з моєї пам'яті на розум. І тільки з цієї причини я її привів тут. Куди ще Вас лікувати, якщо шестеро попередників не впоралися ... Хоча це завжди дуже цікаво - бути останньою надією і розуміти, що клієнтові більше нікуди діватися. Тільки в здоров'я і благополуччя.
Наостанок, Олег, запропоную Вам ось що:
«Д-р Франкл ... іноді запитує своїх пацієнтів, які страждають від важких мук:« Що утримує вас від самогубства? »Їхні відповіді допомагають йому знайти провідну нитку, що виводить їх до душевного здоров'я ...»
Це слова американського психолога Гордона Олпорта, з яких починається передмова книги Віктора Франкла «Людина в пошуках смислу». Назва говорить, тому пояснювати нічого. Поки роздумуєте - чи звернутися за зціленням від ПА і фобій, почитайте на дозвіллі цю цікаву книженцію.
Тотальний Ваш скепсис Вам же на допомогу.