Для чого бог наслав нам страждання

Раніше показано, що хоча непослух прабатьків стало причиною бід людства, але все-таки сама дія - помістити людей в зону страждань і спокус - вчинив Бог. Але.

Як пов'язати образблагого Бога - страждання, прояви зла?

Питання про причини наявного букета негативів в нашому світі є каменем спотикання для багатьох віруючих і невіруючих. Справді: для чого Богу потрібно, щоб нам було боляче? Для чого Він створив перепони в нашому житті? Навіщо Він зробив так, що у будь-якого, самого досконалого людини є свої Ахіллесові п'яти? Звичайно ж, не в покарання нам, непричетним до того гріхи!

У Рим.1: 30 є нечасто зустрічається слово - Самохвал. Питання: чи є Самохвалов той, хто сам себе проголошує істинним, правильно славлять Бога?

Багато вважають за краще не замислюватися над подібними питаннями. Зустрівши "незатишні" ситуації, викликані людськими ж догматами, і, не бачачи розумної відповіді, вони користуються паличкою-виручалочкою: "Бог - не людина, нам Його мораль не зрозуміти". Нерідко наводять слова типу "таємниче, недоступне людському розумінню", "це незбагненна для нашого розуму мудрість". А може, це констатація того, що люди в цьому питанні Божу волю зрозуміти не зуміли або не захотіли? Чи не сатана чи вселяє: це вам складно, та й не потрібно - і не намагайтеся зрозуміти волю Божу? А в результаті фактично Бога мовчазно малюють і жорстоким, і байдужим, тому що Він начебто хоче і може наше життя зробити без страждань, але чомусь цього не робить.

Спробуємо викласти наше розуміння.

Основна теза: Бог - з позиції вічності (!) - не бачить в наших бідах чогось надзвичайного! Адже людський вік триває всього-то 60 - 80 років, а потім - життя без кінця і краю! У порівнянні з вічністю наше земне життя - лише коротка мить. Наші сьогоднішні біди - що миттєві укуси комара, але ми ... Навіть ті люди, які свідомо вірують у вічність, на ділі схиляються перед цінностями земного століття, зациклені на проблеми сьогодення. Якщо промисел Божий пошле важке випробування, люди приходять у відчай, обурюються, переживають, спокуси оцінюють як зло.

Тобто апостоли вважали, що скорботи роблять добрий плід. А може, і прокляття перших людей було не просто покаранням за гріх, а Божим наказом для отримання доброго плоду? Погодимося з думкою тих, які акцентують увагу на рятівний значенні страждання. Англійський лікар Едвард Бах пише: "Хвороба не жорстокість і не кара, а інструмент, яким наша душа користується, щоб вказати нам на наші помилки, щоб утримати нас від ще більших помилок, щоб перешкодити нам заподіяти ще більшої шкоди і повернути нас на шлях істини і світла ". Як діти пізнають, чому не можна братися руками за гарячі предмети? Поки сам не обпечеться, вмовляння батьків не приносять користі.

За Божим промислом у всіх людей - навіть найрозумніших - зір лише частково, ми бачимо лише як крізь тьмяне скло. Тому краще рухатися від одного помилкового уявлення до іншого помилку, ніж спочивати в гордій милування своєю нібито праведністю.

Хоча ми і не діти, але теж не дуже-то будується інший добром, люди часто його не помічають, не цінують. Багатьом, щоб усвідомити необхідність творити добро, треба спочатку низько впасти під ударами долі. Страждання, чиєсь прояв зла "працює" на Божу ціль. Коли людині боляче, його плоть здригається і спонукає розум зробити оцінку. Більшість людей обурюється, але деякі проявляють смиренність - "На все воля Божа". Вони розуміють, що Всевишній володіє абсолютною владою в усьому, а тому все, навіть, з нашої точки зору, жахливе, попускається Їм. Люди усвідомлюють, що їм послано якесь випробування. Господь не задовольняється видом страждає людини, а тому якщо Він попускає чийсь злий вчинок, то для того, щоб страждання в нас могло породити якийсь благий плід. Кому-то завдали образу, образили, а Бог дивиться - вибухне чи ображений, затаїть чи образу - або зі смиренням віддасть нагороду Богу? А як поведе себе образив - схаменеться чи і покається? Або буде продовжувати вирощувати гординю? В цілому ж, ці діяння Бог допускає в надії, що як кривдить, так і того, кого ображають вони спонукають зробити крок до вічності.

Інший погляд. Передчасно гине молода людина, задихається від важкого недугу крихітне тільце дитини - це дуже важке випробування; доцільність таких випадків важко усвідомити. Чим таке пояснити? Нам бачиться одне пояснення: страждання дитини - хоч дуже суворе, але випробування матері і батька. Чи стане їх серце добріше, або, навпаки, виявиться здатність до жорстокості, якщо вони не готові до таких випробувань?

Ще момент. Проклинаючи Єву, Господь сказав їй: "У муках будеш народжувати". А чому Він так вирішив? Перше, що може прийти в голову - розсерджений Бог дав волю Своєму обуренню і вилив його на всіх жінок. А якщо все-таки виходити з того, що Бог благ, і будь-який Його дія має добрий промисел? Згадаймо несподівану фразу апостола Павла (1Тим.2: 15): жінка "врятується через дітонародження, якщо перебуватиме у вірі і любові, та в посвяті з розвагою". Бог сьогодні обирає Собі в вічність тих, які успішно (з Його точки зору) пройшли земну дистанцію спокус. У всіх у нас дистанції різні, але більшість в більшій чи меншій мірі спокушається стражданнями. З цієї точки зору, дітонародження - це співучасть у Божій справі "виробництва людських душ" для Його царства, і Він зумовив це участь муками. З покорою чи піде жінка на ці випробування, або вона народить одного, максимум, два дитини, і - в кущі? Звичайно, ми не думаємо, що ті жінки, які могли, але народили лише одну дитину, не потраплять у вічність, але їм, мабуть, доведеться доводити свою придатність Богу якимось іншим способом.

Візьмемо крайність: когось убили. Але чи є для Бога різниця, як пішов чоловік з життя - від зупинки відпрацювало свій ресурс серця, або тому, що хтось завдав удар з-за рогу? У порівнянні з вічністю зайві десять років значення не мають. Для Бога важливий той "моральний багаж", який зібрав людей до смертної години. І, зрозуміло, для Бога важливо, як поведеться вбивця надалі.

Добре сказав Католикос всіх вірмен Гарегін I: "Якби не було страждання, ми були б бездушними роботами". Нам потрібно горе, біда. Як написав один раз А. Кураєв, "Якщо душа не обпечена, вона не може бути милосердна". Великий мудрець Омар Хайям так описав цю проблему:

Як потрібна для перлини повна темрява -
Так страждання потрібні для душі і розуму.
Ти втратив усе, і душа спорожніла?
Ця чаша наповниться знову сама.

Добром у більшості людей ніс піднімається високо-високо, і дуже важко знайти управу, яка змогла б поставити його на місце. Потрібно, щоб доля сильно шльопнула з цього носі, і тоді його володар, можливо, усвідомлює, що він далеко не бог в цьому світі, і потягнеться до вирощування в собі смирення. Природний спосіб - пробудити в людині людину - біди, злигодні, страждання. Бог посилає нам їх з великою метою - щоб максимально можливу кількість людей змогло знайти "прохідний бал" у вічність.

Страждання - це, звичайно, не благо, але воно допомагає знайти благо. Воно для того, щоб людина заглянув всередину своєї душі і спробував в ній щось поправити.

Бог любить нас і дуже хоче, щоб якомога більше людей потрапили в Його Царство. Але Він підбирає Собі кадри дуже ретельно. Як і строгий екзаменатор, Всевишній багаторазово і всебічно перевіряє придатність кожного для Своїх цілей. Для цього Він же робить кожного з нас різні, іноді дуже болючі уколи-випробування. Наше перебування в світі спокус - це як щеплення від страшної хвороби. Щоб потім було добре тим, хто приймає умови Його "виховання". Все, що робиться на землі - навіть, з нашої точки зору, найжахливіше, відбувається тому, що так попускає Бог. Процес творення триває.

Але що від нас треба Творця? Навіщо Він зайнявся цим важким справою - вирощувати слухняних людей? Про це пізніше.