Дідусь добри - жебрак благодійник
Добрі Добрев
Його можна побачити на вулицях болгарської столиці в будь-яку погоду, йому не страшні ні мороз, ні негода, він не боїться, що може залишитися голодним, не засмучується, коли трапляються люди, байдужі до його богоугодної справи. Обличчя його завжди випромінює добро і лагідність. Він готовий поцілувати дитячу ручку, опустившись монету в його кухоль, готовий розмовляти про Бога з кожним перехожим, дякує за подаяння.
Добрі Добрев збирає милостиню
Однак старець Добрі - не жебрак. Він не хоче, щоб незнайомі люди рятували його в його тілесних потребах, він сам хоче врятувати їх душі. Чи можна назвати жебраком людини, який не пам'ятає про власні потреби і збирає гроші для високої місії, далекій від матеріальних благ?
Дарувати храму - значить дарувати прийдешнім поколінням, вкладати в світле, благочестиве майбутнє, в множення людинолюбства. Так вважає старець Добрі і не шукає ніякої подяки і визнання.
Він поважає людей і не тримає в душі ніякого зла. Він бачить, що світ навколо егоїстичний, але не впадає у відчай, а подає приклад своїми дарування. Тому багато перед ним схиляються.
доля безсрібника
У житті старця Добрі багато залишається таємницею. Добрий старець не бажає бути відомим і не хоче розголошувати подробиць свого життя-буття. Йому досить того, що його знають як добряка, що збирає гроші і жертвує їх болгарським храмам і монастирям. Він не вважає, що його особисте життя важливіше, ніж справи громадські.
Ця людина з широко відкритим серцем народився в 1914 році в селі Байлово, відомому як мала батьківщина іншого великого болгарина - Еліна Пеліна. Воно загубилося десь в західних відрогах Іхтіманское Середньої гори.
У діда Добрі четверо дітей, і двох з них він вже пережив. Зараз одна з дочок піклується про нього, хоч і живе в Софії. Він не приховує засмучення, яке доставляють йому неправдиві чутки, нібито він залишив дітей без спадщини і роздарував гроші, виручені ним від продажу сімейної власності. Тому і подробицями про сім'ю він не ділиться.
Про його минуле відомо, що на війні він став тугий на вухо через падіння поруч снаряда. Що його підштовхнуло до того, щоб стати Божим мандрівником, він не говорить. Сам Елін Пелін пише: «Красиво моє село рідне, красиво, та дуже вже бідно». А дід Добрі робить це місце багатим духовно.
Скільки себе пам'ятає жителі села, дідусь Добрі все обходить храми і монастирі по всій Болгарії, збирає пожертви і допомагає їм. Односельці, майже кожен Божий день бачать цього доброго самарянина, абсолютно впевнені в тому, що він віддає кожну стотинки, падаючу в його кухоль. Він жодного разу нічого собі не залишив, переконані вони.
Скромний будинок для великої душі
Дідусь Добрі на порозі свого будиночка в Байлово заявив вчора, що більше не буде стояти біля храму св. Олександра Невського в Софії, де довгі роки збирав милостиню на Церкву.
Нинішній будинок діда Добрі розташований в декількох кроках від будинку-пам'ятника його знаменитого односельця Еліна Пеліна. Адже наш святий з Байлово вже давно став справжнім аскетом і залишив зручності свого рідного дому спадкоємцям і родичам. Зараз він живе в маленькій бідній комірчині у дворі сільської церкви в ім'я святих рівноапостольних Кирила і Мефодія. Хоча у нього і є ліжко, але він вважає за краще спати на підлозі: не хоче користуватися ніякими благами сучасної цивілізації. На столику в його скромній кімнаті - тільки кусень хліба та половинка помідора, але цього йому досить, щоб прожити поточний день.
Добрі Добрев у себе вдома
Зимовим холодним і непривітним ранком його можна побачити з засуканими рукавами, в старенькому чорному фартуху тягати дошки або відра з водою через церковний двір. Біля храму звалені купи пиломатеріалів і інструменти. Ремонт покрівлі закінчений, але попереду ще роботи по відновленню старого будинку. Гроші на його оновлення, природно, пожертвувані добрим дідом. Незважаючи на свої чималі роки, він активно допомагає у важких трудах місцевим працівникові.
Добрі Добрев у себе вдома
Сільська церква була споруджена майстром Ганчо Трифонова в 1884 році і значиться пам'ятником культури. Однак недавно байловскій батюшка помер, і тепер здійснювати богослужіння час від часу приходить священик із сусідніх сіл. Тому дід Добрі сам вранці відмикає церква, а ввечері замикає її.
Повсякденний побут Добрі Добрева
Прибулець з минулого - або ... майбутнього
У своїй автентичній одязі - постолах і домотканому жупані, з довгим білим волоссям і сивою бородою старець багатьма сприймається як прибулець з минулого. Він скоріше нагадує самого шанованого подвижника Болгарської Церкви - преподобного Іоанна Рильського, ніж сучасника нинішньої аморальності й корупції. Він ніби ступив сюди з давніх часів, коли панували добрі звичаї, а милосердя і віра мали під собою здорові підстави.
У той же час дід Добрі - прибулець ... з майбутнього в буквальному сенсі цього слова, що не втомлюється курсувати між рідним селом і іншими куточками, продовжуючи своє богоугодне діло підтримки Церкви і духовності.
Коли Добрі Добрев був молодший, він частенько долав пішки відстань від Байлово до Софії, а це більше 25 км. Але тепер він уже не може розраховувати на свої старенькі ноги і користується автобусом. Оскільки його знають дуже добре, то водії навіть не беруть з нього грошей за проїзд. Часто в тому, щоб забезпечити себе денним їжею, він покладається на щедрість перехожих. Влітку, трапляється, можна побачити діда Добрі куштували подарований йому солодкий стиглий кавун.
священні місії
В останні роки дідусь Добрі найчастіше ходить в собор святого благовірного Олександра Невського і церква Седмочісленних святих [3] в Софії. Там він збирає гроші, необхідні для реставрації Байловской церкви святих Кирила і Мефодія, - 10 тисяч левів. Він уже зробив пожертвування на оновлення церков в місті Калофер і селі Поїбрене. В цілому 25 тисяч левів передав старець на реставрацію Елешніцкого монастиря і сільського храму в Горішнє Камарці.
Однак наймасштабнішим пожертвуванням, що сприяв популяризації справи святого старця з Байлово, безперечно, став його внесок в храм-пам'ятник святого Олександра Невського. Досить значну суму в 35 тисяч левів для найбільшого Божого храму Болгарії добрий дід збирав роками.
Як каже Стефан Калайджі, пожертвування прихожан в середньому за рік становлять 2-2,5 тисячі левів. Збираються вони в основному в дні свят. На гроші, пожертвувані дідом Добрі, був оновлений і заново визолочені святий престол собору святого Олександра Невського, куплені нові облачення і завіси, усунена витік води. В знак подяки службовці в храмі на чолі з батьком Тихоном відвідали скромне житло аскета в Байлово і запропонували йому допомогу в покупці найнеобхідніших меблів. Однак святий з Байлово від усього відмовився.
«Це людина, яка збирає чесноти, він збирає плоди в життя вічне», - підсумовує секретар церковного ради собору святого Олександра Невського.
Названі вище пожертвування - лише частина з тих, які стали відомі. Решта ж є невід'ємним надбанням і вінцем слави того, ким вони збиралися.
За його дари діда Добрі можна порівняти з іншим відомим, але нереальним старцем - Дідом Морозом. Тільки дідусь Добрі не приносить дітворі ляльок і машин, а дарує їм свій приклад, передає їм свою надію на перетворення нас в більш поважають себе і духовно піднесених людей.
А хто більше не вірить в Діда Мороза, ті можуть повірити в діда Добрі. А це значить - повірити в добро.
Добрі Добрев Новомосковскет Біблію
Добрі Добрев, зображений на торці одного з будинків Софії
- Правда нам? Правда? Ух ти дякую.
Ось чому хочеться поділитися. Ми щодня стикаємося [...]
Минулий місяць у нас виявився дуже [...]
Друзі! Робота ця нелегка, але ми завжди намагаємося [...]
Свого часу Велика Княгиня Єлизавета, створюючи [...]
КУДИ ЗВЕРНУТИСЯ ЗА ДОПОМОГОЮ
ЙДЕ ЗБІР ПОЖЕРТВ
До нас звертаються за допомогою люди, що потрапили в складну життєву ситуацію. Ми допомагаємо речами, продуктами, ліками і т. Д. Кожен такий «випадок» - це крик про допомогу, яку Ви теж можете надати. ...
Збір коштів для потреб Марфо-Маріїнської богадільні. Внісши посильну пожертву, Ви надасте допомогу людям похилого віку, які проживають в ній.