Дарина Опушкіно що робити, якщо ти чужий наш будинок

«Вставати і падати, падати і вставати - ті, хто не встають, вже мертві» ...

Д.О .: Звуть мене Дарина Опушкіно (прізвища змінені, прим. Ред).

Почалося з того, що ми з чоловіком (я була ще без дітей) переїхали жити з міста в село. Це зараз у нас двоє дітей. Я сама дієтолог, і займаюся ремісництвом (шию, в'яжу), чоловік - будівництвом і агрономії. У село поїхали через мого здоров'я - сильно погіршився на попередній роботі (працювала провізором, нахапалася препаратів) і навчанні.

Довелося міняти спосіб життя. А чоловікові якраз для повноцінної реалізації не вистачало своєї землі під ногами. Великих капіталів ми не мали, але вирішили будівельно-побутові питання вирішувати самостійно.

Д.О .: Ми поступово освоювали, так би мовити, нові горизонти, і були цілком цим поглинені. Тут я і завагітніла, як раз на першому році нашого життя в своєму будинку. Перші проблеми почалися вже з знайомства з жіночою консультацією, потім пологовий будинок, а потім - дільничний педіатр. Медицина нас не балувала, скоріше навіть - просто не хотіла допомагати. Лікарі якось не зсувалися з насиджених місць, з своїх зон комфорту, егоїстично уникали вирішення наших проблем зі здоров'ям. Склалося враження, що медицина загрузла в знеособлення роботи, в паперовій роботі, роботі для галочки.

Після народження дитини на нашу сім'ю поглянули більш пильно (з'явився привід для шантажу). До нас поставилися, як до сусідньої сім'ї алкоголіків, поставили з ними в один ряд, але назвали сектантами, такими собі «алкоголіками навпаки». Пізніше нам пояснили: нормальні люди добровільно в село не поїдуть, нормальні люди таке не їдять, нормальні люди купують в магазині макарони і ковбасу. У нас немає телевізора, як у нормальних, але не від бідності. Багатьох вразили дивні технології будівництва та ведення земельних робіт в стилі «пермакультура», що не схоже на місцеві традиції; дивували людей наші тренування - махають ногами-руками, напевно, джиу-джитсу вивчають. Про ремісничу діяльність в глибинці мало хто чув, а видимого місця роботи не спостерігалося. І, головне, не п'ють! «Очевидно, секта!»

Чим займалися служби? На першій зустрічі вони прийшли з'ясувати, чи правду люди базікають, невже зовсім немає телевізора і зовсім не п'ють? Коли підтвердилося, нас записали в «неадекватні». Ходили комісії по два-три людини з міліціонером, а питання задавали практично однакові: «Навіщо сюди приїхали?», «Чому відмовляєтеся від щеплень?», «Чому у вас так мало місця?». Іноді доходило до абсурду: «поему у вас штори жовті, а не зелені?», «Чому лежать гарбуза, а не кабачки?». Відповідати на подібні розпитування було все одно, що зі стінкою розмовляти. Тим більше, що відповідай-не відповідай, в наступний раз зададуть ті ж самі питання! Об'єктивних питань ми так і не почули.

Іноді подібні розпитування завершувалися висновком: «Так жити не можна!»

Ось приблизно так нас підводили під поняття неблагополучної сім'ї. Настрій був очевидний, тим більше, що у сусідів навпроти вже відібрали дітей, і нас, схоже, чекало те ж саме.

Є.І. Як реагували на все, що відбувається Ви? Що відчували? Що думали?

Ярослав Опушкіно [чоловік Дар'ї]: у мене в голові все частіше і частіше звучали слова «Суверенна, демократична республіка». Дуже складно було тримати себе в руках, не схопити сокиру. Це просте рішення, але в наш час такими методами зробиш тільки гірше, виправдаєш вороже думку про свою «неадекватність».

Честь і безчестя - ось де проходить червона риска? Мені одному доводилося її проводити, приймати це складне рішення. І все це в собі, тому що зовні я повинен бути повністю спокійний, адже мої нерви - знову ж якесь доказ правоти цих нелюдів в спідницях. Може, вони і спеціально провокували, чекали від нас якихось зривів. Порадитися з родичами не виходило - вони вирішили, що я це все вигадав. Такого просто не може бути! Але я не вигадав. Але від цього не легше - робити-то що? Чекати, коли дитину заберуть? Ризикувати найдорожчим, що є?

Я став вигадувати роботу. Староста села ледарює, багато вільного часу? Отримай роботу. Голова сільради нічим не зайнятий? Отримай роботу. І директор школи - на тобі нова робота. Дзвонив їм вечорами, пропонував ідеї громадських робіт, виганяв на суботники, створював їм, коротше, головний біль, залишаючись при цьому самим «кращим другом».

З докторами довелося вступити хитріший - ми вивчили пачки медичної літератури, стали вирішувати проблеми за планом, але в місті. Місцеві лікарі не могли знайти, до чого причепитися, що їм лікувати. Доводилося спекулювати на боязні уваги президента: «У той час, як Олександр Григорович цілодобово дбає про добробут народу, ви чим займаєтеся? Чому безделие? »

Жителів села я згуртував разом ремонтом колодязів, вивезенням сміття, ремонтом магазину, культурними заходами (як альтернативі пияцтву). Можливо, коли-небудь я напишу на цю тему окремий трактат або мемуари. «Як я заглядав в безодню по Ніцше в селі Гадюкіни».

Д.О. Ходити до нас перестали, дітей залишили в спокої. Школу закрили (на той момент тринадцять викладачів, двадцять учнів); Активність сільських комусь вище не сподобалася, сільрада прибрали; залишився староста - мило посміхаємося один одному; доктора вщухли - напевно, зробили якийсь висновок.

Є.І. Що, на Вашу думку, допомогло Вам в цій ситуації?

Д.О. Вчасно схаменутися і усвідомити кордону людяності. Хвороба - варто лікувати на ранніх етапах, для успішного одужання потрібно не заліковувати, а дивитися в корінь провокують явищ.

Є.І. Що можна порекомендувати іншим жінкам / сім'ям, які потрапили в таку ситуацію?

Дарина і Ярослав Опушкіно: «Вставати і падати, падати і вставати - ті, хто не встають, вже мертві».

Повний текст інтерв'ю можна прочитати тут