Цілющі святині (як під час хвороби можна застосовувати життєдайні святині церкви)
Зцілює СВЯТИНІ (як під час хвороби можна застосовувати життєдайні святині Церкви)
Бібліотека / Актуальні статті / зцілює СВЯТИНІ (як під час хвороби можна застосовувати життєдайні святині Церкви)
Я вже давно протистою недугу, але все хворію і вболіваю, і результату не видно ... здійснювали паломництво, але там все бігом ... - до мощів в черзі приклалися, поринули в джерело, водички попили і в пляшки набрали, пісочок взяли, маслечко купили ..., а що з ними робити, ніхто толком не пояснив.
Раїса Василівна Л. Харків
Про те, як підготуватися до паломництва, ми розповімо в наступному номері нашого журналу.
На питання - "Як під час хвороби можна застосовувати життєдайні святині Церкви?" - відповідає священик, доктор медичних наук, практикуючий лікар СЕРГІЙ ФИЛИМОНОВ.
Існує чимало в різному ступені цілющих святинь, але всі вони допомагають у міру вашої віри. Православна віра - НЕ аптека, не чарівна паличка, що не методика оздоровлення. Вона цільна. У молитві на всяку хворобу є такі слова: «Владико ... якщо мені корисно, зціли мене невдовзі».
Уже в природному стані своєму вода, як дар Божий, володіє багатьма цілющими властивостями. Багато джерел дають води не просту, а насичену життєдайної силою. А в воді, освяченої тайнодействія церкви, відкриваються чудові властивості, яких не знайдеш в водах звичайних.
Кожна віруюча людина має вдома святу воду. Це або Богоявленська свята вода або вода малого освячення. Першу слід пити тільки натщесерце. Вона вживається в невеликій кількості (достатньо однієї чайної ложки) вранці, з молитвою «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь ».
У разі хвороби можна зробити виняток і приймати Богоявленськую воду в міру необхідності. Також можна зробити і за раптово наступив хворобливому стані. Ця вода має величезну цілющу силу. Відомо багато випадків, коли, буквально, кілька крапель цієї святині, влиті в рот несвідомо хворому, приводили його до тями і змінювали хід хвороби. Цілющі властивості Богоявленської води цілком викликані дією Божої благодаті і тим більше надають нам допомогу, чим сильніше наша віра.
Воду, яка освячена на малому водосвяття, можна вживати всередину, якщо людина хвора, в будь-який час, в невеликій кількості. Бажано перед їжею, можна додавати її в пиття.
Святою водою можна змащувати, змочувати хворі місця, кропив самому і окропляти свої речі, палату, лікарняне ліжко, їжу.
При головних чи інших болях можна прикласти до хворого місця компрес, змочений Богоявленської водою, якщо вночі мучить безсоння, можна випити трохи цієї води.
«Воді простий властиво за природою очищати тілесні скверни і вгамовувати спрагу; а святій воді властиво разом з тілом знущався душу, освячувати, воссозідать, духовно зрошувати і всиновлювати Богу »(С. Селянський).
Освячений єлей (освячене масло) багато потужний. Ялин освячується під час різних треб, але для хворого важливий той, який освячений під час соборування, літії. Їм можна помазує і додавати в їжу.
Велику силу має ялин з лампад зі святих місць, від мощей святих, чудотворних ікон. Їм бажано тільки помазує (чоло - лоб, хворі місця - хрестоподібно). Причому, чим гостріше і більш вираженими симптоми, тим рясніше і частіше потрібно мазати і кропили святинями з вірою і надією на Бога.
Можна просочити єлеєм шматочок тканини і вати і прикласти до хворого місця. Коли тканина забрудниться, стане непридатною до вживання, її покладено спалити. В сміття викидати не можна.
Це маленький хліб, з якого вийнята частка за здоров'я чи упокій під час проскомидії на Літургії в церкві. Проскури мають зображення хреста, Божої Матері або святого.
Будинки просфору можна дробити і засушувати для подальшого використання під час хвороби або поста. Вживати після святої води.
У випадках, коли людина не підготував себе до причастя, рекомендується застосовувати антидор - хліб, освячений молитвами, частина тієї просфори, з якої взята частина святого агнця. Симеон Солунський пише: «Ми йдемо для прийняття тілесної їжі, але і це не буває без освячення, бо спочатку застосовуємо освячену їжу, бо при читанні: Благословляю Господа, лунає антидор і відпуст».
Для хворих один раз на рік, в суботу першого тижня після Пасхи, спеціально освячується хліб - артос. Прийшовши в цей день до храму, попросивши священнослужителів, можна отримати артос додому. Його вживають натщесерце, після святої води під час хвороби.
Ікона шанується нарівні з Хрестом і Євангелієм. «Велика фортеця і Божественна сила дається тим, - вчить св. Іоанн Дамаскін, - хто з вірою і чистою совістю приступає до ікон святих! ».
Особливо швидку допомогу отримуємо ми за молитвами перед чудотворними іконами, через які і понині рясно виникають чудеса і зцілення. Хворим або їхнім родичам добре відвідувати ті храми і монастирі, де є такі святині, служити там молебні, присовокупляя і свої слізні молитви, з вірою, благоговінням прикладатися до святих образів і по вірі нашій Господь, якщо буде не це Його свята воля, виконає просимое .
Тому дуже важливо хворому мати у своїй ліжка на стіні або на лікарняному тумбочці святі ікони невеликого розміру і просити допомоги у святих, які на них зображені.
Нетління тіл святих угодників Божих не може бути пояснено ні однієї з природних причин.
Господь часто зберігає тіла праведників від тління не стільки для них самих, які досягли вже Небесного Вітчизни, скільки для нас, мандрівних тут на землі. Надприродні засоби, якими Господь наділив мощі святих угодників Своїх, рясні і сьогодні ще продовжують виділяти чудеса зцілення. Часом досить лише одного разу благоговійно прикластися до святих мощей, щоб отримати полегшення в хвороби або повне зцілення, особливо коли це робиться з благословення старця або духовної особи. Деяким же доводиться багато працювати, служити багато молебнів у святих мощей, здійснювати багато паломництв. Це праця багато корисний для нашого спасіння, якщо відбувається без нарікання, зі смиренням і вірою.
Часто не тільки мощі, а й частка одягу святих Божих, що належать їм предмети, з ласки Божої, знаходять чудові цілющі властивості. Благодать Божа, яку праведники здобули живий був, освячує, після кончини їх, і саму землю могил, яка набуває целебноносную силу.
У лікарнях святі мощі зазвичай перебувають в будинкових церквах, спеціальних ковчегах або вставлені в ікони в Мощевик, щоб стражденні могли прикладатися до них.
Чудотворними мощами славляться обителі і храми Києва, Новгорода, Москви, Карелії, Харкова та інших городовУкаіни.