чукотські похорон

Прощальне коло навколо тіла небіжчика. Люди один раз обходять навколо тіла, що лежить на шкурах, при цьому переступають через ноги небіжчика, штовхають їх, як би відштовхуючи його з цього світу - з тим, щоб він не затримався тут і при цьому видають звуки, схожі на гарчання ведмедя, для того , щоб померлий чоловік не міг покликати або захватітького-небудь з присутніх з собою в дорогу. У головах стоїть дерев'яне блюдо з сушеним м'ясом, його бере кожен, хто робить круг тоді померлий в верхньому світі не буде голодувати.

Тіло дівчини на оленячої шкурі виносять з дому, де вона жила

Місцеві жителі і родичі померлої дівчини чукчанка збираються в дорогу на Шаманка рано вранці.

Родичі і друзі померлої дівчини чукчі сідають поруч з її тілом у першу тракторну віз.

Чукчі кажуть, що за весь час їх не могли завоювати ні американці, ніукраінскіе. Їх перемогла тільки горілка. Мухомори - вони вважають меншим зломпо порівнянні з горілкою. Збирають по дорозі на Шаманка. У дальнейшемсушат і використовують як легкі наркотичні вещетсва. Самі жителі шутят- мухомори це наші накротікі. Іноді - трапляється - від передозіровоклюді в селищі вмирають.

Підйом на Шаманка - місце поховання чукчів - досить крутий ітрактор разом з вантажною возом не в змозі піднятися наверх. Люди піднімаються на гору, йдуть через невелике болото.

Жінки сидять навколо тіла чукотской дівчата, п'ють чай, розмовляють, чоловіки збирають і укладають в багаття дрова.

Жінки сидять біля тіла небіжчика, п'ють чай, їдять юколу - в'ялену рибу. У це коло запрошують гостей. Гостем може стати і мужчіна.Мужчіни чаюют після того, як складний багаття.

Дві жінки у вигляді воронів на багатті роблять останні обрядові дії - ножем, який вкладений у піхви на поясі у небіжчика -разрезают живіт дівчини і кишечник, ніж вставляють в піхви, знімають з пояса аркан, зі своїх рук і пояса - трав'яні пов'язки

Це елемент обряду. До тих пір поки на вогнище не покладуть тіло покойніка- вважається, що злий дух - «келе» може проникнути в багаття іпомешать. Костровіще оберігають спочатку дві жінки з трав'яними пов'язками на рукавах і на поясі - люди-ворони. Будь-яка людина став на це місце - стає вороном і захищає від духів це місце. Він повинен залишатися на місці і видавати звуки, які видають ворони. Тоді для келе він буде тільки птахом, а не людиною.

Багаття, дві фігури за полум'ям. На чукотських похоронах є люди, які спостерігають за тим, як згорає небіжчик і є чоловіки, які стежать за тим, щоб багаття горіло рівномірно. Їх завдання - підкладати дроваі дивитися за тим, щоб вогнище не обрушився.

На чукотських похороні не прийнято сумувати. Щоб померлій людині в верхньому світі - людей і оленів - було легко - на землі його проводжають з веселощами та іграми. в цьому випадку беруть золу з багаття (але не з похоронного, а з того, де кип'ятили воду для чаю), ізмазивают їй собі руки - і починаються погоні. Завдання нападників - наздогнати і вимазати особа золою, тікають - заховати його або просто втекти.

Боротьба біля багаття

Один з останніх ритуальних обрядів - при поверненні біля входу в домвсех присутніх на похованні очищають водою - з ковша кожній людині дають зробити ковток, а потім поливають спину і голову.