Чому усікновення глави Іоанна Предтечі

Усікновення глави - вбивство Іоанна Хрестителя. Жахливий злочин, безвинна смерть. Чому ж християни святкують цей день?

Напевно епізод мученицької смерті Іоанна Хрестителя, описаний в Євангелії, відомий багатьом.

Іродом, який тоді правил Галілеєю, влаштував у палаці бенкет з нагоди свого дня народження. Зібралося багато гостей. Столи ломилися від вишуканих страв і дорогих вин, які прийшли потішали актори і танцівники.

Коли свято було в самому розпалі, вийшла падчерка Ірода. Як проста танцівниця, вона стала танцювати перед гостями, показуючи, як майстерно вміла танцювати.

Танець так сподобався Іродові, що «під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить», навіть половину царства. Природно, дівчина розгубилася і побігла до матері Іродіадою, щоб порадитися. І ось Іродіада вирішила скористатися успіхом дочки, щоб вирішити одну проблему.

Іродіада жила з Іродом, але не була йому законною дружиною. Вона була одружена з його братом, Філіпом, від якого народила дочку. Ірод був одружений на дочці аравійського царя. Але Іродіада була настільки красива, що він забрав її до свого палацу разом з дочкою.

Іоанн Хреститель, який проповідував покаяння і готував людей до того, щоб вони могли сприйняти Добру Новину і вчення Христа, не міг залишатися байдужим до того, що відбувалося в палаці. Він ходив і викривав Ірода і Іродіяду за їх незаконне співжиття, за те, що вони, як правителі, не подають людям приклад благочестя.

З Євангелій ми знаємо, що Ірод багато в чому надходив за словами Іоанна, але у випадку з Іродіадою нічого не міг з собою вдіяти. Як пише Іоанн Златоуст, замість того щоб царювати над народом, Ірод «царював над задоволеннями, вірніше, був рабом задоволень».

Коли Іоанн став викривати Ірода, той заточив його в темницю. Як вважають деякі історики, зробив він це не тільки через те, що був злий на пророка, але і бажаючи захистити його від своєї улюбленої - Іродіади. Видно, цар добре знав вдачу своєї коханої, і таким чином думав уберегти Іоанна від гніву цієї жінки. А Іродіада була дуже зла на пророка.

І ось тепер, завдяки мистецтву дочки, у неї з'явилася можливість помститися Іванові і раз і назавжди позбутися від його закидів і викриттів.

- Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя, - сказала дівчина, коли повернулася до гостей.

І засмутився цар, але «через клятву та хто сидів при столі з ним, звелів дати їй». Чи не здивувався жорстокості прохання (бо, можливо, припускав, що порадить просити Іродіада). Іоанн багато значив для Ірода. Цар не міг не розуміти, що виконання клятви було жорстоким вбивством, і тим не менш наказав відрубати Іоанну голову. «Душа Ірода була. подібна судну, захопленого в море хвилюванням і що коливається на обидва борти: скоїти вбивство - він боявся народу, а не зробити - не наважувався "через клятву та хто сидів при столі з ним" », - описував стан царя Свт. Іоанн Златоуст.

По суті, він сам загнав себе в цю ситуацію, як в глухий кут, і не зміг зробити правильний вибір. Усвідомлюючи, у чому була його вина, Ірод не наважився відпустити Іоанна і відмовити пасербиці, не зробив той головний крок, який міг виправити ситуацію і навіть у чомусь спокутувати його беззаконне поведінку. Що ж взяло верх над цією людиною? Як би заглядаючи йому в саме серце, Свт. Іоанн Златоуст пише, що, швидше за все, Ірод боявся втратити Іродіаду. Клятвою же прикрився, «як слушним приводом».

В результаті вбили невинну людину, Пророка, який все життя служив Богу і готував для Нього шляху.

У Іоанна перед смертю був свій момент боріння. Можливо, він передчував близьку кончину або, по крайней мере, припускав, що цар і Іродіада не упустять можливості позбавити його життям. І ось, як міркував Митрополит Антоній Сурожський, він задумався про те, чим же була його життя. Він відрікся від себе заради Бога і тепер, коли почув про проповіді Ісуса з Назарета, задався питанням: чи це Месія?

«І ось, пославши учнів до Христа з питанням:" Чи Ти Той? ", Іван не отримує прямого, тішить відповіді. Христос не відповідає йому: "Так, Я Той, йди з миром!" Він тільки дає пророку відповідь іншого пророка про те, що сліпі прозрівають, що криві ходять, що мертві воскресають, що вбогим звіщається Добра Новина. Він дає відповідь з Ісаї, але Своїх слів не додає, - нічого, крім одного грізного попередження: "Блаженний той, хто не спокуситься через Мене. Підіть, і перекажіть Іванові". І ця відповідь досяг Іоанна в передсмертному його очікуванні: вір до кінця, вір, не вимагаючи ні свідчень, ні доказів, ні знамень. Вір, бо чув ти всередині, в глибинах душі твоєї, голос Господній, що повеліває творити справу пророка. Пророки в своєму часом найбільшому подвиг якимось чином можуть спертися на Господа. Іоанна же Бог підтримує тільки тим, що повелів йому бути Предтечею і заради цього явити граничну віру, впевненість в речах невидимих. І ось чому дух захоплює, коли ми думаємо про нього, і ось чому кожен раз, коли ми думаємо про подвиг, якому межі немає, ми згадуємо Іоанна. Ось чому з тих, які народилися серед людей народженням природним і підносилися чудесно благодаттю, він з усіх - самий великий ».

Вважається, що і після своєї смерті Іоанн був Предтечею Господа, т. К. Перед Його зішестям душа пророка з'явилася в пекло і повідомила перебували там душам праотців про те, що незабаром повинен прийти Спаситель.

Він витримав своє випробування до кінця, і не мав сумніву і залишився вірним Богу.

Життя Ірода і Іродіади не була щасливою і спокійною. Обидва вони боялися, що Іоанн може воскреснути з мертвих. Іродіада навіть веліла поховати голову пророка окремо від тіла - на всякий випадок. Про те, наскільки побоювався цього Ірод, говорить той факт, що коли почав проповідувати Ісус Христос, цар прийшов в жах і, мабуть, згадавши про скоєний за його наказом вбивстві, сказав: «Це Іван Христитель, він воскрес із мертвих, і тому творяться чуда від нього ».

Коханців спіткала кара. Батько залишеної Іродом дружини наніс йому нищівної поразки у війні. Дізнавшись про це і про те, що люди гнівалися на Ірода за вбивство Іоанна, кесар заслав царя разом з Іродіадою і її дочкою в Ліон, а потім ще далі - в Іспанію. Там і загинула дочка Іродіади, провалившись на річці під лід. Земля не могла носити на собі Іродіаду і Ірода, і вони провалилися під раптово розкрилася під їх ногами прірву.

«Сьогодні ми святкуємо день усікновення. - йдеться в проповіді митрополита Антонія Сурозького. - Святкуємо. Слово "святкувати" ми звикли розуміти як радість, але воно ж означає "залишатися без діла", а без діла можна залишатися, тому що накриє душу радість і вже справи немає до звичайних справ, а може це статися тому, що руки опустилися від горя або від жаху. І ось такий сьогоднішнє свято: за що візьмешся перед обличчям того, про що ми чули сьогодні в Євангелії? »

Що за нісенітниця? (Назвати Вас тим ніком, яким Ви підписалися, клавіші не піднімаються) З чого Ви взяли, що місія Іоанна Предтечі була в тому, щоб змусити Ірода порвати з Іродіадою? Слідуючи вашій логіці, виходить, якщо сучасна людина живе в блуді, то винен не він сам, а настоятель храму, який той відвідує. Зручна самооправдательного позиція.

Коростельов Дмитро, Київ

Не бачу логічного зв'язку між тим, що Ірод, що Іван докоряв Іоанном, не міг відмовитися від співжиття з Іродіадою, і проповіддю Предтечі Ірода про Спасителя. Про цю проповіді просто не йдеться, а це не означає, що її не було. Викриття в кричущому беззаконні: зв'язку з дружиною брата, до того ж при живій дружині самого Ірода, - як і будь-яке інше викриття в беззаконні і гріху - пряме справу пророка. Див. Старозавітні викриття: 3 Цар. 21: 20 - 26; Мих. 1: 2 - 7; вся книга пророка Наума. Хіба означає те, через що людину позбавили життя (тобто. Формальний привід для вбивці), що убитий не виконав у своєму житті чогось з дорученого йому Богом? Хіба нікчемність звинувачення і злоби вбивці применшує висоту подвигу праведника? Багатьох новомучеників вбивали на підставі абсурдних і безглуздих звинувачень на кшталт "займався антирадянською агітацією", "шпигуна". Що ж, тепер вважати їх свідчення про Христа неіснуючим, провальним, якщо їх убили як "ворогів радянського народу", а не через їх віри в Христа (відкритого звинувачення такого не було адже)? До того ж Предтеча постраждав уже після виходу на проповідь Спасителя. Таким чином свою головну місію (він сам каже: "Я голос волаючого в пустелі:" рівняйте дорогу Господню ", як сказав пророк Ісая" - Ін. 1: 23) - приготувати дорогу для Господа, він успішно виконав. А в сьогоднішньому Євангелії від Марка написано: "Той бо Ірод, пославши, схопив був Івана і дав його до в'язниці за Іродіяду, дружину брата свого Пилипа, бо він одружився на ній. Бо Іван казав Іродові: Не годиться тобі мати жінку брата твого. бо Ірод боявся Івана, знавши, що він муж праведний і святий, і беріг його дуже бентежився, але слухаючи його, і з задоволенням слухав його. " (Мк. 6: 17- 18, 20) Ніякого протиріччя з наведеної Боголюбов цитатою зі статті не знаходжу.

Ви пишете: ". З Євангелій ми знаємо, що Ірод багато в чому надходив за словами Іоанна, але у випадку з Іродіадою нічого не міг з собою вдіяти." Якщо це так, то Іван не свідчив Ірода про Ісуса Христа, а значить, пророк не буває був, замість того щоб розповісти про Ісуса, він позбувся голови з-за подій, які не мали відношення до провидіння. А це означає, що Іоанн свою місію провалив ще до своєї смерті.