Чому нас вчить десятина про розум божому

1. Бог хоче отримувати перше і наше найкраще. Він не прийме нічого меншого. Насправді людина, яка намагалася замінити що-небудь меншим, повинен був дати обидва приношення - і друге краще і найкраще (див. Лев. 27:33). Ми дізнаємося в десятій главі, коли будемо вивчати Книгу Малахії, що всякий, хто намагався запропонувати Богу щось інше, ніж перше і найкраще, був під прокляттям.

Так чи інакше, Господь отримає наше перше і найкраще. Ми або співпрацюємо з Ним і поетом переживаємо благословення, або опираємося Йому і втрачаємо це благословення - а з ним і найкраще. Р. Т. Кендалл зазначає:

«В. А. Крісвелл розповідає історію про пастора, якого запитали: "Скільки у вас членів церкви?» Він відповів: «Сто п'ятдесят". Пастора знову запитали: "А хто з них дає десятину?" Пастор відповів: «Сто п'ятдесят чоловік". У подиві запитував вигукнув: "Що? Усі сто п'ятдесят чоловік, вся церква цілком дає десятину? "" Так, саме так, - сказав пастор. - Близько п'ятдесяти з них приносять десятину в скарбницю, а з інших збирає Бог »».

Суть того факту, що Бог хоче перше і найкраще, полягає в тому, що ми повинні засновувати нашу десятину на всьому нашому доході - не тільки на те, що залишається після того, як утримані податки та інші виплати. І коли ви будете досліджувати перераховані вище уривки, ви зможете ясно побачити, що коли Бог хоче найперше, Він і має на увазі перше, а не якусь частину від т го, що залишається. Знову Р. Т. Кендалл стверджує: «звужує основу десятини до" чистого доходу "означає руйнувати обітницю Божого благословення, так як жертва десятини тільки з" чистого доходу "межує з неохочим даванням, а також може перешкоджати обітницею благословення. Це як якщо б ви по суті не вірили, що не можете давати більше, ніж Господь ».

2. Бог хоче більше, ніж десять відсотків. Десятина, як ви знаєте, означає «десяту частину». Але з трьома згаданими вище десятинами Його народ давав більше, ніж десять відсотків. Теолог Чарльз Рірі пояснює: «Таким чином, ця частка була ясно визначена, і кожен ізраїльтянин був зобов'язаний приносити Господу приблизно двадцять два відсотки від свого щорічного доходу».

3. Бог хоче, щоб Його слуг підтримували. Господь оголосив в Книзі Чисел 18:21: «А синам Левія, ось, Я дав десятину з усього, що в Ізраїлі, за службу їх, за те, що вони виконують службу скинії заповіту». Бог визначив, щоб десятина підтримувала Його служителів і Його справу.

Я хочу задати вам тут дуже пряме запитання: «Чи платить ваша церква вашим пасторам стільки, скільки їм доведеться платити?» Серце моє сумує, коли я чую про пасторів, яким дуже мало платять або яким навіть доводиться працювати в іншому місці, щоб звести кінці з кінцями. Я кажу твердо: такого не повинно бути! Ваші пастори заслуговують «подвійний честі» - і не повинні їздити на побитих автомобілях, жити в напівзруйнованих будинках або носити зношений одяг. Я не маю на увазі, що служителям слід жити як принцам або володарям, але їм також не слід жити як біднякам.

4. Бог хоче, щоб Його служителі давали десятину. Книга Чисел 18:26 стверджує: «Оголосіть Левитів і скажи їм: коли ви будете брати від синів Ізраїлевих десятину, яку Я дав вам від них на ваше спадщину, то візьміть з неї Господнє приношення, десятину з десятини». Вони повинні були давати десятину від свого доходу на діло Господнє.

5. Бог хоче, щоб ми підтримували бідних. Третя десятина, яку віддавали кожен третій рік, призначалася для бідних, прибульців і нещасних. Коли ми даємо Господу, ми даємо, щоб підтримувати Його справа і Його слуг - однак невід'ємним для того і іншого повинна бути турбота про бідних.

6. Бог хоче, щоб ми веселилися, коли ми даємо. Цей важливий принцип легко не беруть до уваги. Друга десятина призначалася бути часом радості - запрошеним ввечері, щоб святкувати вірність Отця.

Після збору врожаю люди відправлялися в Єрусалим зі своїми десятинами, слідуючи велінню Господа: «. Поміняй в сріблі, і зав'яжеш те срібло в руку твою. І витратиш те срібло це все, чого забажає душа твоя, волів, овець, вина, п'янкого напою, і все, чого зажадає від тебе душа твоя; і їж там перед Господом, Богом твоїм, і будеш тішитися ти та дім твій »(Втор. 14:26). Вони веселилися в присутності Господньому, згадуючи і радіючи про Його опікою, показуючи всім, що Він «насичує благами бажання твоє: відновиться, мов той орел, твоя юність» (див. Пс. 102: 5).

7. Бог хоче, щоб ми просили благословення, коли даємо. Батько хоче благословити нас, а коли ми слухняні, абсолютно прийнятно просити Його про благословення - насправді він наводить її просити благословення. Бог сповіщає у Другозаконнні 26: 12-15:

«А коли ти скінчиш всю десятину врожаю свого року третього, року десятини, і даси Левиту, приходькові, сироті та вдові, і будуть вони їсти в брамах твоїх і наситяться; то скажеш перед лицем Господа, Бога свого: Забрав я присвячене будинку мого святиню і віддав її левиту, приходькові, сироті та вдові, за всіма Твоїми, які наказав Ти мені я не переступив котроїсь із заповідей Твоїх і не забув; я не їв від нього в жалобі своїй, і не брав в нечистоті, і не давав з не для мертвого; я слухався голосу Господа, Бога мого виконав все, що Ти наказав був мені. Призри від святого житла Твого, з небес, і благослови народ твій, Ізраїлю, і землю, яку Ти дав нам - так як присягнув був нашим батькам дати нам землю, в якій тече молоко і мед ».

Зауважте, що в присутності Господньому вони повинні були докладно розповісти про своє слухняності. Потім, після урочистого повідомлення Господу про своє повне слухняності їм повелевалось просити благословення. Немає абсолютно нічого непристойного або зухвалого в тому, щоб просити Господа благословити вас - за умови якщо ви були слухняні.

Серце Бога (десятина в Новому Завіті)

Старий Завіт детально обговорює десятину і Боже вимога її з народу ізраїльського. Новий же Завіт не так багато говорить про цю тему. Але ми повинні пам'ятати, що вся Біблія - ​​Слово Боже, старий це або новий заповіт. Від Буття до Об'явлення це Його Слово. Деякі скажуть, що десятина не обов'язкова для віруючих в церковному столітті, бо, кажуть вони, це Старий Завіт, це закон. Однак десятина існувала до закону Мойсея. Бог встановив її на самому початку, з Адама, як ми вже бачили. Десятина ні нова, ні ста а - це вічно перебуває Слово Боже. Вона завжди в теперішньому часі, як і всі Слово Боже. Сам Господь Ісус Христос показав нам, що десятина залишилася непорушною в Новому Завіті.

Друге, на що я хочу звернути вашу увагу, це веління Спасителя: «Віддавати кесареве кесарю, а Боже Богові» (Мат. 22:21). Якщо в Писанні є щось, що ясно оголошено Божим, так це - десятина.

Третє, на що я хочу звернути увагу, це схвалення Ісусом практики фарисеїв давати десятину, яке Він вставив в слова осуду для них. Господь говорить: «Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину з м'яти, анісу і кмину, і залишили найважливіше в законі: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не залишати »(Матв. 23:23). Він не засудив їх за давання десятини; Він засудив за непослух закону в інших питаннях. Ісус хотів, щоб робили і те й інше.

З цього я переконуюся, що десятина є привілеєм і відповідальністю кожного новозавітного християнина. Але перевага, яку ми маємо сьогодні, полягає в тому, що нам доступна нова сила, коли ми послухалися Господа в сфері давання десятини.

Однією з найбільш обнадійливих і центральних істин всього Нового Завіту є те, що ми більше не під законом, а під благодаттю. Апостол Павло стверджував:

«Тож немає тепер жадного осуду тим, хто ходить у Христі Ісусі не за тілом, а за духом, бо закон духа життя в Христі Ісусі визволив мене від закону гріха і смерті. Як закон, ослаблений тілом, був безсилий, то Бог послав Сина Свого в подобі гріховного в жертву за гріх, і осудив гріх у тілі, щоб виконалось виправдання Закону виконувалося в нас, що ходимо не за тілом, а за духом »(Рим. 8: 1-4).

Закон говорив нам, що робити, але він не дав силу, щоб виконати його. Однак завдяки жертві Господа Ісуса, Святий Дух перебуває всередині тих з нас, хто довіряє Йому. І тепер у нас є сила робити те, що Він хоче, щоб ми робили - більш того, всі «ми перемагаємо Тим, Хто нас полюбив» (Рим. 8:37).

Ми не тільки маємо перебуває всередині нас Святого Духа, який дає нам силу, коли ми слухняні, але нам постійно нагадує про себе і нас переповнює любов Божа. Коли ми переживаємо цю любов, ми відповідаємо любов'ю і вдячністю, які проявляються в слухняності. Ось розповідь, який ілюструє різницю в мотивації між законом і любов'ю.

В історії розповідається про жінку, яка тридцять років була одружена з чоловіком-тираном. Кожен день перед тим, як піти на роботу, її чоловік вручав їй список завдань і вимагав від неї виконання цього списку до його повернення ввечері. Вона мовчки с'ежіваться від страху кожен день, коли він з лайкою зачитував їй список її щоденних обов'язків, перш ніж вийти в двері.

Протягом дня вона постійно звірялася зі списком, боячись ненароком пропустити один з його наказів. А до того часу, коли він до вечора повертався додому, вона була виснаженою від напруги й страху, так як з усіх сил намагалася виконати всі завдання.

Щовечора він пункт за пунктом перечитував цей список, щоб бути впевненим в тому, що нічого не залишилося невиконаним. Потім він швидко ковтав вечерю, віддалявся до свого улюбленого крісла і спав в ньому, поки не приходив час вирушати в ліжко.

Після тридцяти років такої сімейного життя її чоловік захворів і помер. Кілька років вдова жила одна. Потім вона зустріла чоловіка, який ставився до неї з великою повагою і був добрим і уважним. Вони полюбили один одного і одружилися.

Наречені вирішили жити в будинку, яким володіла ця жінка. Там вони разом прожили свої останні роки і насолоджувалися чудовими взаєминами. Він поводився з нею, як з королевою, і вона була щаслива.

Одного разу, сидячи на дивані у вітальні, вона провела рукою по краю подушки, щоб її виправити і відчула, що під нею щось є. Це був пом'ятий аркуш паперу. Жінка розгорнула його і швидко прочитала написане.

У своїй руці вона тримала старий аркуш паперу зі знайомим почерком: список наказів, приготований померлим чоловіком. Побачивши цей список, вона в страху здригнулася, так як він нагадав їй про зовсім іншого життя, ніж та, якою вона жила зараз. Вона знову прочитала рядок за рядком, і сльози радості повільно покотилися з очей.

Коли вона дійшла до кінця старого зім'ятого списку, на її обличчі знову з'явилася усмішка. Вона зрозуміла, що і сьогодні виконала всі, що було в тому списку, і зробила набагато більше. Але яка різниця! У минулому вона зі страху виконувала накази, зараз же вона виконала всі справи за списком і набагато більше завдяки любові у взаєминах. Жінка зім'яла цей старий клаптик паперу і підійшла до сміттєвого бака. «Зараз я виконую все це і більше, - сказала вона собі -. і без списку! »

Ви бачите, любов перетворює нас. Коли Рой Хартерн розповів мені про закон десятини, я почав давати з послуху. Але коли я став розуміти велику Божу любов до мене і Його бажання благословити мене, я був наповнений новим розумінням, і все стало іншим. Я пережив любов Отця. Я слухався Його в даванні, тому що любив Його і пережив благословення любові. Коли я відчуваю любов до Господа, десятина перестає бути спірним питанням.

З усіх цих причин нам слід давати більше ніж десятину в Новому Завіті. Десятина не є місцем призначення в столітті благодаті - це пункт відправлення!