Чому молитви часом залишаються без відповіді

ЧОМУ МОЛИТВИ ПОРОЮ ЗАЛИШАЮТЬСЯ БЕЗ ВІДПОВІДІ?

Чи вірите ви чи ні, але інша молитва буває небезпечною! Один дуже горда людина був одного разу запрошений молитися на бого-служіння. Він встав перед мікрофоном і почав говорити дуже красиво. Закінчив він так: «Господи, ми просимо Тебе, принизь нас перед Тобою. Амінь ». Його молитва і інтонація так сильно Повло-яли на нього самого, що він, натхнений, спустився з возв-шення і. тут же зганьбився: хотів сісти на стілець, але сів на підлогу. «Дякуй Богові, - шепнув йому проповідник, який допомагав йому встати, - дякуй Бога, що Він так скоро почув твою молитву».

Треба бути дуже уважним до того, про що ми просимо, адже Бог може відповісти. Але перш за все слід думати про іншу небезпеку, що наші молитви можуть залишитися без відповіді.

Багато хто стверджує, що Бог відповідає на всі молитви, але на деякі з них каже: «Ні». Думаю, що це не так. На са-мом справі є молитви, на які Бог просто не відповідає; є і такі, які Він вислуховує кілька разів. Ми повинні знати, чому це так відбувається, бо ніщо не розчаровує нас більше, ніж безмовні молитви. Це може так вплинути на людину, що він назавжди відвернеться від Бога.

В цьому розділі мені б хотілося спробувати пояснити, чому деякі молитви залишаються без відповіді. Є десять основних причин. Щоб уникнути безмовних молитов, потрібно спочатку най-ти причину цього. Потім з Божою поміччю ми зможемо усунути свою помилку. Давайте спочатку розберемо перші п'ять:

1. Улюблені гріхи. Це такі гріхи, які ми не хочемо ос-тавлять. «Жертва нечестивих - мерзота перед Господом, а мо-литва невинних Його уподоба» (Притч. 15,8). Помилки, кото-які ми ненавидимо і з якими боремося, - це не улюблені гріхи. Ми всі маємо свої слабкості, але повинні їх чесно вико-ведовать перед Богом. Ні в якому разі ми не повинні намагатися приховати їх. Давид говорив: «Якби я бачив беззаконня в серці своїм, то Господь не почув би мене Господь» (Пс. 65, 18).

«Улюблені гріхи» і вперте непослух Ізраїльського народу були так огидні Господу, що Він виразно зап-ретіл Єремії молитися про нього: «Ти ж не проси за цей народ і не піднось за них молитви і прохання. бо Я не почую тебе »(Єр. 7, 16). Бог назвав єдину умову, при якому Він був би готовий почути народ: якщо «змириться народ Мій, який іменується Ім'я Моє, і помоляться, і будуть шукати Ім'я Мого, і повернуть зо злих своїх доріг, то Я вислухаю з небес, і прощу їхній гріх , і вилікую їхній Край »(2. Пар. 1, 14).

Одного разу мій друг, коли був ще підлітком, сховавшись, курив товсту сигару. Несподівано прийшов батько. Норман попи-тался швидко заховати сигару за спину. Щоб відвернути батька, він як ні в чому не бувало запитав його, чи дозволить він йому піти в цирк?

Норман ніколи не забуде відповідь батька: «Мій хлопчик, - ска-зал той спокійно, але суворо, - перш за все ти повинен навчити-ся ніколи ні про що не просити, якщо в цей же час намагаєшся заховати за своєю спиною димляче гріх».

Цей випадок я завжди згадую, коли говорю про «ізлюблени-них гріхах». Не треба ховати за спиною свої гріхи.

2. Зловживання Божими благословеннями. Господь ис-полняет наші прохання для того, щоб ми ще більше уподібнити-лись Христу. Припустимо, ви моліться про успіх в торгівлі і Бог посилає вам його. Якщо ж ви отриманими грошима служите дияволу, то, звичайно ж. Бог більше не буде відповідати на ваші молитви. Адже він не хоче допомагати вам йти по дорозі, що веде в пекло. «Просіть і не одержуєте, бо прохаєте на зле, щоб ужити на розкоші свої» (Як. 4, 3).

3. Егостіческіе прохання. Цей недолік пов'язаний з попе-щим. Така молитва звучить приблизно так: «Держ-поди, благослови мене і допоможи мені в моїй роботі. Якщо Ти хо-чешь, то влаштуй так, щоб я в цьому році отримав заохочення на роботі. Допоможи мені в стосунках з цією дівчиною і, прошу, по-піклуйся про те, щоб Ральф в цьому не випередив мене. Будь завт-ра зі мною у зубного лікаря і зроби так, щоб все обійшлося якнайкраще. Адже я так погано переношу біль. »У такій -молітве може і не бути що-небудь погане. Але тон подібної молитви дуже егоїстичний. Хто так молиться, той, як сказав Яків, не по-одержить нічого.

4. Недостатня підпорядкування волі Бога. Ми вже говорили, що Святий Дух в молитві заступається за нас в тому, що на те воля Божа (Рим. 8, 27). Але Бог не може зробити таке, що суперечить Його сутності. Якщо ви хочете схитрувати на іспитах і просите Бога про те, щоб вашу хитрість не помітили, ні в якому разі не розраховувати лі-вайте, що Він почує вашу молитву.

Наші молитви повинні бути конкретними. Але за будь-якої мо-Литві ми повинні говорити: «Не моя воля, а Твоя нехай станеться» (Лк. 22. 42).

Ці слова сказав Ісус в Гефсиманії. Його людське есте-ство тремтіло від думки про майбутні важких випробуваннях, але Він підкорив Себе волі Свого Отця, і завдяки цьому любов і почуття обов'язку взяли гору. Якби Він помолився: «Батько, визволи мене від цієї чаші страждань», і Бог відповів би на це прохання, то план позбавлення від гріха був би зруйнований. Але Ісус зберіг в Собі спокій і мир в хвилину відчаю і тому зміг сказати: «Хай буде воля Твоя!»

Ми повинні підкоритися волі Божої хоча б тому, що Він бачить все краще нас. Він знає, як піде справа і що служить нам на користь, а що на шкоду. Так, наприклад, можна було б уникнути багатьох нещасних шлюбів, якби молоді люди не надходили самовпевнено, а шукали б в цьому питанні волю Божу. Господь не хоче що-небудь приховати або утримати від нас, але Він не позволя-ет виповнитися того, що нашкодило б нам.

Бог відкидає наші егоїстичні молитви, бо Він лю-біт нас. В один прекрасний день «ми дізнаємося, що, завдяки на-шим молитвам, які залишилися нібито без відповіді, і розчарованим надіям, нам дістанеться невичерпне благословення» (Е. Уайт).

Іноді, правда, Бог виконує і егоїстичні молитви. Але тоді нам доводиться відповідати за їх наслідки, бо тільки так ми можемо переконатися, що він веде нас правильним шляхом.

Хорошим прикладом може служити історія Єзекії. Будучи іудейським царем, він проводив життя в страху Божому. Одного разу він захворів, і Бог велів повідомити йому, що він помре, бо прийшов час. Та Єзекія став нарікати. Він молився і гірко плакав про «суворість» Бога. Нарешті, Бог почув його молитву і подарував йому ще п'ятнадцять років (4. Цар. 20, 1-6). Але, починаючи з цього дня, духовне життя Єзекії та його щастя стали згасати (2 Хр. 32, 25).

Народження його сина Манасії, через три роки, мало самі ро-кові наслідки. Після смерті свого батька він успадкував пре-стіл Іудеї. Всі закони, які Єзекія скасував на благо народу, він ввів знову. Манасія довів народ до того, що «вони по-ступали гірше від тих народів, яких Господь вигубив си-нів Ізраїлевих» (4 Цар. 21, 1-6.9.16).

Незадовго перед своєю смертю Манасія звернувся до Госпо-ду і оплакував свою провину, але завдані збитки відшкодувати вже було неможливо. Пізніше, коли країна була розграбована і Ізра-іль було відведено в полон. Бог оголосив, що все це сталося через Манасії, сина Єзекії, в Єрусалимі (Єр. 15, 4). Якби толь-ко Єзекія міг свого часу помолитися: «Хай буде Твоя воля, а не моя!»

5. Невіра. Є різниця, молимося ми: «Якщо є на те Твоя воля», або ж говоримо: «Хай буде воля Твоя». Молитва «ес-ли є на то Твоя воля» часто вживається в якості благоче-Стівен заміни дійсної віддачі Богу. Часом цими словами ми намагаємося захистити себе від розчарувань або говоримо це, щоб потім не визнавати, що Бог не відповів нам. Але все це підтверджує наші сумніви і зневіру.

Що Бог обіцяв, то Він виконає; ми можемо посилатися на Його Слово. Тільки не слід вказувати Йому, коли і як Він повинен виконати Свою обіцянку.

Багато християн праві, роблячи такий висновок: якщо про-сім, щоб Бог керував нами, в першу чергу ми повинні постаратися дізнатися Його волю. Тільки коли дізнаємося, що Він сподівання-ет від нас, ми зможемо дійсно підпорядкувати себе Йому і ска-мовити: «Хай буде воля Твоя».

6. Неуважність. Павло пояснив: «Буду молитися духом, ста-ну молитися й розумом» (1 Кор. 14, 15).

Так, молитва - це не тільки вправа духу, але і розуму. Павло вказував, що вона залишиться безрезультатною, якщо буде якийсь безглуздою промовою (1. Кор. 14, 14). Порушення, через биток почуттів може охопити і віруючого, але молитва повинна виражатися в ясних думках, в чіткої мови, в конкретних прось-бах і розумною бесіді. Бог хоче, щоб ви Йому точно сказали, що нам треба.

7. Нетерпіння. Коли її Лазар був хворий, і Ісуса просили прий-ти і зцілити його, Він спеціально затримався. Чому? Він хотів випробувати і зміцнити віру Своїх послідовників. Цим Він підго-тавлівал грунт для здійснення великого чуда (Ін. 11, 1-44). З нашими молитвами часто буває щось подібне. Іноді Бог го-ворит «так», іноді «ні», а часом: «Почекай!». Якщо ми нетерпимий-ліб або починаємо сумніватися, то нічого не отримаємо.

Під час очікування ми повинні всебічно і глибоко зва-сить наші спонукання. Уже кілька разів я відмовлявся від сво-їх прохань, після того, як розмірковував над ними. Якщо Бог застав-ляет нас чекати, ми вчимося і терпінню і довірі до Нього. Іноді, може бути, нам хочеться вигукнути разом з псалмістом: «Для чого. Господи, стоїш здалека, під час скор-бі? »« Доки будеш гніватися на молитву народу Свого? »(Пс. 9. 22; 79, 5). Або разом з Іовом: «Чому Ти ховаєш обличчя Своє і вва-таешь мене Собі ворогом?» Пізніше Іов, правда, каявся у своєму нетерпінні. Він сказав: «Я говорив про те, але не розумів, про де-лах дивовижних для мене, й не знаю його» (Іов. 42, 3). І досвід, при-набутий Давидом, видно зі слів: «Підкорися Господу і Надею-ся на Нього». «Май надію на Бога, бо я Йому буду ще дякувати Його» (Пс. 36,7; 41,6).

Якби Бог завжди відразу ж відповідав на наші молитви, то ми б незабаром розглядали це як належне і забули б про свою за-лежно від Нього. Коли я був в Англії, то протягом десяти ме-сяців майже щодня благав Бога, щоб Він ще до закінчення навчання допоміг мені знайти дружину. Пройшов рік, але нічого не ме-нялось. Проте, я був впевнений, що Він уже займається моєю справою. Через кілька тижнів завдяки дивовижному «сов-падіння» я зустрів дівчину, яку Бог наперед приготував для ме-ня. Через рік ми одружилися. Час очікування було мені на користь.

«Ми не завжди отримуємо відповідь на наші молитви так скоро, як це нам хотілося б. Може статися й таке, що ми отримуємо не те, про що просимо Бога. Але Він знає, що насправді хоро-шо для нас, і тому дарує нам набагато краще, ніж те, про що ми Його просили; нам тільки не слід розчаровуватися і те-рять віру ».

Але однозначної відповіді не слід чекати: «Коли ми молимо-ся про земні благословення, іноді може пройти якийсь ча-ма, перш ніж нам буде дана відповідь. але нам ніколи не при-ся чекати, якщо ми просимо про звільнення від гріхів »(Е. Уайт).

8. Гордість. Коли Бог чує наші молитви, Він має право очіку-дати від нас, що ми віддамо Йому честь (Пс. 49, 15). Якщо ж у нас уживається дух славолюбия, то Він не може відповісти на наші мо-литви.

Павло отримав багато дарів Святого Духа, але Бог залишив йому «жало в плоть» (2 Кор. 12, 7), - можливо, це було важке ті-лісове страждання, - щоб він не був гордим і не звеличував-ся. Три рази апостол наполегливо просив Його звільнити від цього тягаря. Коли ж Господь відмовив йому, він смиренно прийняв це і втішився, почувши такі слова: «Досить тобі Моєї благодаті, бо сила Моя здійснюється в немочі» (2 Кор. 12, 9). Бог дає свою силу людям, коли вони зізнаються, що самі по собі вони - ніщо. А хто пишається і марнославства, той нічого не отримує.

9. Самовпевненість, зухвалість. Що таке самовпевненість? Са-монадеянность - це спотворене відображення віри, викликане сатаною. За допомогою її він охоче вводить в оману християн. Він мав успіх у Адама і Єви, але у Господа - немає. (Бут. 3, 1-7: Мф.4,1-11).

Самовпевнено покладатися на Божі обіцянки, які не виконуючи свя-занние з ними умови. Одна жінка, хвора на рак легенів, по-пихівая сигаретою, сказала: «Я знаю, що Бог мені допоможе. Я мо-лилася про це і твердо вірю, що Він звільнить мене від хворо-ні, як обіцяв ».

Самовпевнено вимагати від Бога те, що Він не обіцяв нам. Одна людина сказала: «У цей тиждень я відчую Бога. Я просив Його видалити від мене всі спокуси - саме все - і я впевнений, що Він це зробить. Адже він сказав, що зробить все, якщо ми твердо цьому віримо! »

Самовпевнено вказувати Богу, коли і як Він повинен вико-нить наші молитви. Один студент, перш ніж відправитися на мо-лодежний вечір, молився: «Господи, я хочу, щоб дівчина, кото-рую Ти призначив для мене, сьогодні ввечері була одягнена в червоні штани, а зростання її був приблизно 1 м 68 см і вона була б відповідної ваги. »Самовпевнено складати судження про деякі справи, які може оцінювати тільки один Бог. Іона молився: «І нині. Господи, візьми душу мою від мене, бо краще мені померти, ніж жити »(Іон. 4, 3). Можливо, христи-анін хотів би померти, коли його мучить невиліковна хвороба, але не можна вважати помилкою, якщо він молиться про смерть. Але прось-ба Іони виходила від його засмучення і співчуття до себе. Він сов-сем не міг судити: краще йому померти або продовжувати жити. Його молитва зухвала.

Самовпевнено просити у Бога про те, що вже отримали від Іісу-са Христа. «Господи, прошу, прости мені поганий вчинок влітку 1969 року. Я все ще переживаю через те, що тоді зробив ». Ес-ли ви вже щиро молилися про прощення, то при повторенні це-го прохання Бог скаже: «Як? Яке погане справа? Хіба ізгла-дружина давно вже цей запис? »

Самовпевнена спроба замінити послух Богу молитвою. «Ти перестав вже пити вино?» - «Ні ще. Але я вже протягом пя-ти місяців старанно молюся про це ». «Чи був ти вже у лікаря з твоєї пухлиною?» - «Ні, я звернувся з цією потребою до Бога в молитві і поклався на Нього, вірячи, що Він допоможе мені».

Якщо ми дійсно спілкуємося з Христом, любимо Його, сле-дуємо за Ним, довіряємо і послухалися Його, то наші молитви не залишаться без відповіді. Він обіцяв: «Коли ж у Мені і сло-ва Мої в вас зостануться, то, чого не побажаєте, просите, і буде вам» (Ін. 15, 7). Тільки тоді, коли ми всією душею підемо за Ісусом, зможемо молитися в ім'я Його і отримаємо відповідь на на-ши молитви. «Жодна молитва істинно віруючого не буває нап-Расна, якщо вона підноситься в повній довірі від щирого серд-ца» (Е. Уайт).

10. Небажання прощати. «І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. А якщо не будете прощати людям гріхи їхні, то й Отець ваш не простить вам провин ваших ». (Мф.6,12, 15).

Ви не можете просити у Бога того, в чому свідомо відмови-ється іншому. «І коли стоїте на молитві, прощайте, як маєте що проти кого, щоб і Отець ваш Небесний пробачив вам згрішив-ня ваші» (Мк. 11, 25).

Тільки не кажіть Богу, що вже простили заподіяла вам біль. Скажіть це, при можливості, самій людині, якщо так-же він і не просив у вас вибачення. «Отже, признавайтесь один перед одним у провинах і моліться один за одного». (Як. 5, 16).

Якщо ми готові прощати, то можемо в будь-який час мати про-щення з Небом. Якщо ж сердимося на кого-небудь або носимо в собі прикрість, то це розділяє нас з Богом.

Можна уникнути будь-яку з цих помилок, якщо повіримо, що Бог допомагає нам в цьому. Ніщо не повинно послаблювати або перешко-відати нашої молитовного життя. Це обіцяв Бог. «І оце та відвага, ми має до Нього, що коли чого просимо згідно волі Його, то Він слухає нас; а коли ми знаємо, що Він слухає нас у всьому, чого тільки ми просимо, - знаємо і те, що отримуємо проси-моє від Нього »(1. Ін. 5, 14-15).