Чому йде в минуле світ «темного царства» (гроза Островський а
П'єса А. Н. Островського «Гроза» була написана в 1859 році. У тому ж році вона була поставлена в театрах Москви і Харкова і ось вже багато років не сходить зі сцен всіх театрів світу. За цей час п'єса зазнала безліч трактувань, які часом разюче відрізнялися один від одного. Це, як мені здається, пояснюється глибиною і символичностью п'єси.
Дія драми відбувається в провінційному місті Калинове, розташованому на березі річки Волги. У цьому місці все настільки одноманітно і стабільно, що навіть новини з інших міст і зі столиці сюди не доходять. Жителі в місті замкнуті, недовірливі, ненавидять все нове і сліпо слідують домостроївських укладу життя, який вже давно себе зжив. Прихильників старого способу життя Островський називає «темним царством», до якого відносяться Дикої і Кабанихи. До іншої групи персонажів відносяться Катерина, Кулігін, Тихон, Борис, Кудряш і Варвара. Це жертви «темного царства», пригноблені, однаково відчувають вплив Дикого і Кабанихи, але по-різному виражають свій протест проти них.
Представники першого табору відрізняються рідкісним самодурством, тиранією, фанатичною відданістю до старовини, небажанням приймати нічого нового. Страшно те, що вони є найголовнішими людьми в місті, від них залежить все. Тому непокору правилам домострою було практично неможливо.
Дикої зображений як закінчений самодур. Він куражиться перед племінником, перед домашніми, але відступає перед тими, хто здатний дати йому відсіч. Мова Дикого важко сплутати з промовою інших персонажів. Ось як він говорить з Борисом: «Байдики, що ль, бити сюди приїхав! Дармоїд! Та хай ти пропадом ». Майже тими ж словами ображає Дикої і Кулігін: «Та що ти до мене лізеш зі всяким дурницею. Ти повинен був спершу ознайомитися, в розташуванні я тебе слухати, дурня, чи ні ». Інакше поводиться Дикої з Кабанова. Саме у неї самодур шукає заспокоєння: «Розмови мене, щоб у мене серце пройшло». Саме в Кабанихе Дикої бачить споріднену душу, здатну його зрозуміти і підтримати. Недарма вони називають один одного кум і кума.
Марта Гнатівна Кабанова - це характер сильний і владний. Вона затята прихильниця домостроївських порядків. Кабаниху щиро засмучує те, що її життєві принципи відходять у минуле, молодь живе своїм розумом. Їй здається, що якщо впадуть її підвалини, то настане кінець світу. «Що буде, як люди похилого віку тут повмирають, як буде світло стояти, вже й не знаю». Тому вона і тиранить всіх оточуючих. А ці якості разом з сильним і владним характером робить життя в її будинку просто нестерпним. Під її гнітом знаходяться в першу чергу діти Кабанихи і її невістка Катерина. Варвару і Тихона, на мій погляд, можна назвати жертвами «темного царства».
До молодого покоління, яке намагається протистояти старих порядків, яке є «променем світла в темному цартсве», відносяться Катерина і Кулігін.
Катерина - центральний персонаж драми «Гроза». За складом характеру та інтересам вона різко виділяється з того середовища, в яку потрапила. У цій винятковості і полягає причина глибокої життєвої драми, яку героїня повинна була пережити в царстві Диких і Кабанова. Дівчатам її суспільства в ті часи не давали освіти. Книгу замінювали розповіді дозвільних мандрівниць і богомолів. Звідси її мрійливість і вразливість. Добролюбов визначив її характер як «люблячий і ідеальний». Катерина - жінка не тільки з пристрасним, але і з сильним характером. Вона єдина, з усіх персонажів п'єси, здатна на повний розрив з остогидлої їй середовищем і життям. Самогубство її як би на мить освітило безпробудний морок «темного царства». В її трагічну смерть, за словами критика, «дан страшний виклик самодурной силі ... У Катерину бачимо ми протест проти кабановских понять про моральність, протест, доведений до кінця, проголошений і під домашньої катуваннями, і над безоднею, в яку кинулася бідна жінка».