Чому і для чого потрібна людині ще й особистість 1

Цей параграф може здатися вам нудним, марним, надмірно філософічним; в такому випадку можете його опустити і перейти до наступного.

Якщо у організму є системи орієнтування в зовнішньому середовищі, в своїх власних станах, а також кошти вибору відповідного поведінки і його (поведінки) здійснення, то, здавалося б, є все необхідне, щоб організм міг виживати, існувати в конкретних ситуаціях. Якщо до цього ще додати кошти і механізми продовження роду, то долається також і певний часовий бар'єр і створюються умови для свого роду вічного існування, а також (за рахунок розмноження) і нескінченного освоєння навколишнього середовища. Це немало і, здавалося б, це все, що може бути потрібно живій системі. І все це є в біологічному світі (у рослин і тварин). Правда, вже на цьому рівні розгляду організм перестає бути отдельностью. Його лише штучно (при уявному розгляді) можна «вирвати» із середовища, з безлічі йому подібних і розглядати «сам по собі». При цьому багато в ньому стає як би зайвим, нез'ясовним. Чому є вусики у рослини гороху, чому у квітів різна забарвлення і аромати, чому у тварин є захисне забарвлення, об'єднання в зграї? Такого роду питання знімаються і все встає на місце, якщо ми перестаємо розглядати організми як окремо. І системне бачення життя стало в біології та й у повсякденному житті чимось само собою зрозумілим.

Отже, перед нами дилема: благоговіти перед окремою людиною і в той же час бачити його не саму по собі, а як органічну частину соціуму.

Але що значить бачити його саме так?

Природа, образно кажучи, не може знати, що створить ціві- <лизация, и природа не может поспевать за ее изобретениями, порождениями – как ценными, так и вредоносными, включая и губительные для самой цивилизации.

Створивши у людини органи чуття і практичного впливу на найближчу середу, а також потреби, природа зробила все, що могла. Але людині, щоб вижити, доводиться думати, врешті-решт, не про себе, а про людство, доводиться орієнтуватися не тільки в ситуаціях життя, але і в далеких тимчасових перспективах, що далеко виходять за межі його фізичного існування і його особистих потреб; щоб передбачити майбутнє і не повторювати серйозних помилок, треба знати історію людства, історію культур і цивілізацій, а також багато такого в сучасному світі, що принципово «не доступно оку»: він повинен подумки охоплювати, знати результуючі тенденції активності багатьох людей, що виражаються як би в самостійному бутті того, що називають виробництвом, економікою, політикою, громадською думкою, наукою, технікою, мистецтвом (на самій-го ділі це все суть породження діяльності людей, що протистоять окремій людині як н кі об'єктивні і не в усьому керовані «чудовиська»).

Якщо говорити коротко, людині раз у раз треба як би переставати бути тільки організмом в деякій готівковій та доступною органам почуттів середовищі і вміти встати над конкретною ситуацією і діяти, зокрема, всупереч цій ситуації.

Природа не могла створити готових нервових, мозкових механізмів такої надситуативной орієнтування і практичної активності. Такі механізми складаються в ході порівняно довгих періодів дитинства і юності, якими відрізняється людина від будь-яких відомих живих істот.

Іноді, характеризуючи людину як особистість на відміну від інших як би неособистого-менш особистостей, мають на увазі, що людина вирізняється своєю некерованістю, упертістю, інакомисленням, нахабством або умінням тягти за собою інших, бути лідером і ін. Всі ці прояви, симптоми особистості можливі, але вони мають приватний характер. Особистістю може бути і людина, забуває про себе і кидається допомагати іншим (і в цьому сенсі як би легко керований потребами інших), і людина, що не прагне ніким керувати або миготіти перед людьми, а мовчун, занурений в цифри і факти або художні цінності, або хоч в ремонт побутової техніки.

Головна ознака особистісної регуляції - орієнтація на масштаби якийсь реальності, що виходять за межі готівкової сприймають ситуації, і осмислення свого існування з позицій такого роду цінностей. Людина, скажімо, працює на вивезенні міського сміття, може осмислювати свою активність як виробництво великої цінності - чистоти ( «без мене місто захлинеться в своїх нечистотах»), і тоді він - особистість в найвищому сенсі слова.

Отже, крім того, що людину характеризують різноманітні так чи інакше регулюються процеси Гнозис і праксису, перед нами завжди виступає той чи інший відносно стійкий психічний склад людини, його якісна визначеність як деякої неповторної системи. Строго кажучи, ця системна організація - НЕ скам'янілість; вона теж процесуальна, вона змінюється і розвивається. Але все ж, як ми бачили, є ознаки, які змушують нас вказаний психічний склад виділяти як предмет розгляду. І, до речі, ми це вже робили раніше, неминуче обумовлюючи про людину як суб'єкта, як особистості та індивідуальності. До питань психології особистості ми ще повернемося пізніше.

У яких з наведених нижче казусів можна угледіти ознаки особистісної регуляції активності професіоналів?

а) Корівники в господарстві були маленькі, з низькими стелями. Тварини в них в тісноті. Спробуй в цих умовах поставити надійний заслін хвороб. Але молодий ветеринар не відступався. Використовував все досгупние заходи профілактики: побілку приміщень для худоби, дезінфекцію, вів боротьбу з переносниками захворювань - мухами, гнусом, мушкою, кліщами. Проводив щеплення. День за днем ​​ретельно обстежив тварин, лікував. Невпинно боровся за поліпшення утримання тварин: вимагав, доводив, умовляв. Поступово склалося здорове молочне стадо. Зникли багато захворювань, ще недавно прямо-таки косили худобу.

б) Машиніст енергоблока електростанції керує складною комплексом її елементів і тим самим бере участь у виробництві одного з основних умов існування сучасного суспільства -електроенергіі. При нормальній роботі енергоблоку виникають ситуації одноманітності, монотонності в роботі машиніста, усипляючі пильність. Але в будь-який момент можуть виникнути і ситуації, що вимагають від нього активності і швидкодії. Розуміючи значимість своєї справи, машиніст постійно підтримує себе в стані готовності до екстрених дій.

в) Прийшов я в магазин купити в подарунок маленькій школярці альбом для малювання. Вибрав альбом і запитав, скільки коштує. Продавщиця відповіла, але тут же запитала: «Ви для себе купуєте або для школяра?» Я охоче поділився своїми планами. «Тоді я Вам пораджу: якщо справа терпить, приходьте завтра ввечері. Надійшли ошатні альбоми. Школярці вони повинні дуже сподобатися ». Звичайно, я прийшов завтра ввечері.

г) Архіваріус працює в сховище документів, писемних пам'яток минулого (це можуть бути відомості про рівень води в річках у різні пори року, про трудовий стаж, освіту, зарплати громадян, стенограми, протоколи ділових нарад і багато іншого). За збереження кожного документа архіваріус у відповіді перед народом, тому він ретельно оберігає справи (одиниці зберігання) від розкрадання, втрат від недбалості, псування через несприятливі умов зберігання. Стежить, зокрема, щоб у сховищах дотримувалися належні санітарно-гігієнічні умови, віддалялася пил, яка приносить спори цвілі, псує папір.

д) Художник плаката (плакатник) розуміє, що лист, який він створює, не просто декорація або декларація, а реально дієвий фактор політичної, господарської, культурної життя країни. Тому ходожник прагне не просто виразити себе, а відчути хвилюючі багатьох людей теми, пульс дня, вкласти в свій твір стільки енергії, особистої переконаності, майстерності, щоб він зупинив на себе увагу, можливо, що поспішає і приголомшеного міської штовханиною людини.

Попередній огляд основних психічних регуляторів людини

Все це так, але загалом серед хаотична і суперечлива щодо людини навіть в даний момент часу (тіло просить відпочинку, а у мене невідкладна робота; радисту-оператору треба чути морзянку, а в ефірі шуми від грозових розрядів; дослідник хоче зануритися в фундаментальний пошук , а від нього вимагають термінової прикладної віддачі та ін.). Справа ускладнюється ще й тим, що навколишнє середовище сильно розподілена по параметру часу (людині доводиться орієнтуватися не тільки в готівковій ситуації, але і в тому, що станеться з його уявленням через хвилини, години, місяці і роки, іноді це жорстко задано: скажімо пілот має намір через півтори години приземлити без пригод важкий літак з безліччю пасажирів; до речі, стюардеса знає, що вона не може залишатися на своїй посаді до старості - не прийнято). У зв'язку з явищами зазначеного роду у людини розвиваються і функціонують деякі спеціальне системи суб'єктивного відображення (моделювання) і суб'єктивної інтеграції як готівки, сьогохвилинних, а й більш складних ситуацій в життєвому світі.

Щоб бути системою, відкритою для взаємодії з подібними целостностями, людина повинна бути лише щодо відкритий для взаємодії з готівкою ситуаціями. Образно кажучи, йому для орієнтування і поведінки в світі потрібні далеко не тільки процеси пізнання і швидкість реакцій, а й якийсь вельми мудрий «цар в голові» або, якщо завгодно, спеціальна система психічної регуляції. Функцію відповідних регуляторів виконують властивості особистості, що суттєво відрізняє людину від будь-яких саморегульованих технічних автоматів.

Можна виділити три основні різновиди психічно * регуляторів активності людини:

• Відображення (як суб'єктивні моделі і в цьому сенсі образи) суб'єктно-суб'єктних і суб'єктно-об'єктних відносин: ціннісні уявлення, спрямованість особистості, образ світу, світогляд; характер як система стійких відносин людини до різних сторін дійсності; емоції, почуття; потреби, потребностное стану.

• Відображення самого суб'єкта: актуальний «Я-образ» (знання про своє функціональному стані в даний момент, своє місце в системі міжлюдських відносин, своїх можливостях і обмеженнях); узагальнений «Я-образ» ( «Я-концепція»: я в минулому, я нині, я в майбутньому, я серед інших, я як представник професійної спільноти, я як організм, як неповторна індивідуальність, як член групи, суспільства).

Системоутворюючі ланка психічної регуляції дорослої людини - тверді, тобто свідомо обґрунтовані певними доказами, погляди людини на світ (універсум) - переконання. Переконання є основою характеру і разом з ним забезпечують перш за все Надситуативно (тобто іноді навіть всупереч наявної ситуації, в ім'я, скажімо, перспектив) регуляцію поведінки, забезпечують стійку спрямованість активності незалежно від приватних обставин.

Риси спрямованості (системи спонукань) і характеру складають у людини відносно стійку конструкцію, в результаті чого він стає здатним до ініціативної, активної діяльності, здатним зберігати своє обличчя (свою якісну визначеність як діяча) в самих різних частинах обставин, переслідувати далекі цілі незважаючи на зовнішні і внутрішні труднощі, опір оточуючих. Інакше кажучи, людина виявляється особистістю.

Образи самосвідомості (поряд з образами навколишнього світу) - основа саморегуляції людини в світі природи і культури. Оглядка на себе важлива для побудови взаємодії з людьми, для самоорганізації навчання і праці, вироблення індивідуального стилю діяльності як умови її успішності. Професійна самосвідомість, пов'язане з позитивним емоційним ставленням до справи, - важливий критерій підготовленості фахівця. Професіонал - це не просто «процесор», але той, хто з гордістю зараховує себе до певної спільноти робітників: «Ми, швейники, всіх одягаємо!», «Без нас - математиків - не полетять космічні кораблі!».

Роль знань (чуттєвих і репрезентативних образів реальності) як регуляторів дій, поведінки очевидна і відображена навіть у народній мудрості: «Не знаючи броду, не лізь у воду». «Не подивившись у святці, не дзвони у дзвони» і ін.

1) Які пізнавальні регулятори спрацьовують, на- * приклад, при пришиванні людиною гудзики, дегустації чаю, стрибку з вишки в воду.

2) Які особистісні регулятори необхідні, щоб людина багато років збирав факти для перевірки гіпотези про залежність особливостей уяви людини від віку.

1. «Приміряйте» до себе наведену вище угруповання. психічних регуляторів і опишіть їх окремі прояви.

Питання і теми для роздумів

1. Фізкультура - це панування над тілом?

2. Культура тіла не є повага до нього?

3. У чому проявляється моя особистість?

Тема 1. Не всі важливі відомості потрібно пам'ятати. Тема 2. Щоб майстерно вміти, треба знати. Тема 3. Щоб мати знання, треба вміти їх добувати і навіть породжувати.

Тема 4. Менше особистостей - менше клопоту керівнику групи професіоналів.

2. Вилюнас В.К. Психологічні механізми мотивації людини.

3. Вяткін Б.А. Управління психічним стресом у спортивних змаганнях. - М. 1981.

6. Палей ІМ. Гербачевського В.К. Проблеми особистості в курсі психології. - J1. Тисячі дев'ятсот сімдесят два.

8. Платонов К.І. Слово як фізіологічний і лікувальний фактор.