Селянська культура спосіб життя, предметне середовище, норми і цінності

Селянська культура спосіб життя, предметне середовище, норми і цінності

Головна | Про нас | Зворотній зв'язок

В середні віки села були зосереджені навколо замків феодалів, і селяни повністю залежали від цих панів. Це відбувалося тому, що на зорі формування феодалізму королі роздаровували своїм васалам землі разом з людьми, на них проживають. До того ж внутрішні і зовнішні війни, в стані яких постійно перебувало середньовічне суспільство, розоряли селян. Нерідко траплялося, що самі селяни просили феодалів про допомогу, коли не могли самостійно захистити себе від набігів і грабежів своїх сусідів або чужинців.

Чисельність селян і їх роль в суспільстві.

Селяни складали близько 90% всього населення середньовічної Європи. З одного боку, це нижче, третій стан. Лицарі нехтували селян, сміялися над неосвіченими чоловіками. Але, з іншого боку, селяни - необхідна частина суспільства. На думку середньовічних мудреців, селяни годують всіх інших. і в цьому їх величезна заслуга перед усією громадою. Церковні письменники навіть стверджували, що у селян найбільше шансів потрапити в рай: адже вони, виконуючи Божі заповіти, добувають хліб насущний в поті чола свого.

Селянин цікавився лише подіями, що відбувалися в рідному селі, та ще в двох-трьох сусідніх селищах.

На більшій площі Європи селянський будинок будувався з дерева, але на півдні, де цього матеріалу не вистачало, частіше з каменю. Дерев'яні будинки крилися соломою, яка годилася в голодні зими на корм худобі. Відкритий вогнище повільно поступався місцем печі. Маленькі віконця закривалися дерев'яними віконницями, затягувалися міхуром або шкірою. Скло використовувалося лише в церквах, у сеньйорів і міських багатіїв.

Неврожаї і голод - постійні супутники Середньовіччя. Тому харчування середньовічного селянина ніколи не було рясним. Звичайною була дворазова трапеза - вранці і ввечері. Повсякденною їжею більшості населення був хліб, каші, варені овочі, зернові та овочеві юшки. приправлені травами, з цибулею і часником.

Життя селянина майже не залежала від подій, що відбувалися в "великому світі". - хрестових походів, зміни правителів на троні, суперечок учених богословів. Набагато сильніше на неї впливали щорічні зміни, що відбувалися в природі, - зміна пір року, дощі і заморозки, падіж і приплід худоби. Коло людського спілкування селянина був невеликий і обмежувався десятком-двома знайомих облич, але постійне спілкування з природою давало сільському жителю багатий досвід душевних переживань і відносин зі світом. Багато з селян тонко відчували чарівність християнської віри і напружено міркували над відносинами людини і Бога.

Міська культура в традиційному суспільстві.

Міста в середньовічній Європі були невеликими. В середньому ж місті Західної Європи в описувані часи жило не більше 5-7 тис. Чоловік. Місто з населенням 15-20 тис. Вже вважався великим, а населення 40-50 тис. Було тільки в столицях великих держав, таких як Лондон або Париж. Зовсім маленьке містечко міг налічувати всього 2-3 тис. Жителів.

Міста будувалися по берегах річок, уздовж великих трактів або навколо замків. Якщо місто ставилося на дорозі, то ділянку цієї дороги в межах міста перетворювався в головну міську вулицю. Практично будь-яке місто оточений стінами. Причому, чим більше і багатше місто, тим більш потужні і високі стіни його захищають.

Багато міст мали приблизно однотипну радіальну планування. У центрі головна площа. на якій знаходилися найголовніші будівлі: центральний собор, ратуша або зал засідань, будинок (або замок) правителя. Від площі по радіусах розбігалися вулички. Вони не були прямими, петляли, перетиналися, утворюючи маленькі площі, їх з'єднували провулки і проходи. Все це утворювало справжній лабіринт, в якому приїжджому неважко заблукати.

Основне населення - ремісники. Ними ставали селяни, які втекли від своїх панів або йшли в міста на умовах виплати пану оброку. Стаючи городянами, вони поступово звільнялися від особистої залежності від феодала. Хоча основна маса городян займалася ремеслом і торгівлею, багато жителів міста мали свої поля, пасовища та городи поза міськими стінами, а почасти й у межах міста. Дрібну худобу (кози, вівці і свині) нерідко пасся прямо в місті.

Ремісники певної професії об'єднувалися в межах кожного міста в особливі спілки - цехи. У більшості міст приналежність до цеху була обов'язковою умовою для заняття ремеслом. Цех суворо регламентував виробництво, і за посередництвом спеціально обраних посадових осіб стежив за тим, щоб кожен майстер - член цеху - випускав продукцію певного якості. Цехові статути строго обмежували число підмайстрів і учнів, яке міг мати у себе один майстер, забороняли роботу вночі і в свята, обмежували кількість верстатів у одного ремісника, регулювали запаси сировини. Крім того, цех був також і організацією взаємодопомоги ремісників, що забезпечувала за рахунок вступного внеску в цех, штрафів та інших платежів допомогу своїм нужденним членам і їх родинам у разі хвороби або смерті члена цеху. Цех також виступав як окрема бойова одиниця міського ополчення в разі війни.