Чому говорять - сирота казанська

-Те ж мені Сирота Казанська.

Саме так часто говорять про людину, яка в прямому сенсі прибідняється.

Мовляв бідний я і нещасний, немає у мене нічого, прігрейте ма, пошкодуйте, мя, по співчуває мені, Сиротинушка. (А у самого скрині з хутром і Лексус (два) за кутом і пальці в кільцях по два на кожному і на ногах).

І Зайняв якось товариш Іван Коломия місто славний і гарний Кривий Ріг.

І не легко йому було тримати в покорі населення цієї території великий.

Ба-Гії з цих товаришів навіть приймали християнство, за що й одержували від царя подар-ки різні дорогі і красиві:

наречених гарненьких і пишногрудих,

одежину яку шикарну,

сани розписні з конячки і дзвіночками,

скрині з золотом і камінням,

грошенят вітчизняних трохи,

і іншого добра різного. (типу: диван, чемодан, саквояж, картину, корзину, картонку, і маленьку собачку.)

І приїхали в Москву, ті товариші щоб приєднатися там до царської свиті.

Щоб зберегти що було і примножити не кволо.

Цих князів всяких різних і княжат пузатих і ситих народ став насмішкувато на-викликають «казанськими сиротами».

Тому, як при дворі вони шибко прибіднюйся, намагалися отримати якомога більше нагород і «пані-лованья», і таблеток від жадібності і по більше,

на шару природно.

Повсюдно усталилася думка, що вираз "сирота Казанська" пов'язане з приєднанням Казані Іваном Грозним. Мовляв, казанські хани, кажучи сучасною мовою, "тиснули на жалість" вимовляючи собі милості. Не зовсім вірно. Чи не могло з подібною поведінкою асоціюватися слово "сирота". Якби і виникло б з такої ситуації розхожий вислів, тоо було б воно приблизно таким - "ми люди прості, бідні" Погодьтеся, більш підходяще для подібної ситуації.

Вираз "сирота Казанська" з'явилося значно раніше і міцно засіло в розмовну мову. Дуже багато слів увійшли в ужиток, та й до сих пір поповнюють наш лексикон з ринкового сленгу. Вираз трансформувалося з арабського слова хаззан сенс якого "викликає співчуття, жалість".

"Сирота хаззан" - говорив приїжджий східний купець даючи нещасному милостиню на базарі. У Сироту Казанську воно швидше за все трансформувалося після подій 1552 року.

У сучасному житті дане словосполучення малює картину Казанського вокзалу в Москві і юних жебраків на його території. Таким чином цей вислів, народившись в незапам'ятні часи досі живе і мабуть довго ще буде у вжитку.

Однак ж ключовим тут є як не дивно ні слово "казанська" а слово "сирота"

Справа в тому що слово "сирота" в другій половині вісімнадцятого століття, мало в українській мові не значення "людина залишився без опіки" а дещо інше. Сиротами називали податкових селян. Податкові селяни це ті хто не кріпаки, які живуть самостійно. Але разом зі свободою, такі селяни позбавлялися і турботи поміщика в неврожайні роки. При засухах або повені, поміщик з власних коштів повинен був годувати своїх кріпаків до врожаю, а ось податкові повинні були самі собі вишукувати харч.

У Поволжі було дуже багато податкових селян, в тому числі і навколо Казанського царства. І в тяжкі, неврожайні роки, тамтешні "сироти" (податкові селяни) брели по всім волостях в тому числі і в Новгород, Коростень, Алчевськ.

Але як і до цього дня це у нас буває, деякі спритні жебраки швидко навчилися косити під "сироту Казанську" навіть тоді коли можна було працюючи виростити непоганий урожай. Просто люди ледачі, які вважають за краще випрошувати чим працювати.

Це і спонукало видати в деяких губерніях Укази

"Сиріт Казанських ловити та в роботи засилати" (див. Трудову діяльність тов. Салтикова-Щедріна)

Сьогодні цей вислів залишилося як іронія по відношенню до людини прибіднюйся даремно.

До міста Казані прямого відношення ці "сироти" звичайно ж ні како го не мають. Просто Кривий Ріг так "вдало" історико-географічно розташувалася)

Не тільки при Івані Грозному стрункими рядами пішли на Москву розорені жителі захоплених ним татарських земель. Століття по тому інший цар, Олексій Михайлович, щедро заохочував тих з татар, хто готовий був змінити мусульманську віру на православну. За це прибіднюйся з вигодою для себе представники татарської знаті отримували від царя срібло, перлів, оксамит, соболині шуби та інші дорогі речі. Що, природно, мало кому подобалося, тому вираз "сирота казанська" відразу ж набуло іронічний сенс.