Чому доктор старців стає обивателем Іонич (за оповіданням а

Тему вульгарності і безглуздості життя обивате-ля можна назвати однією з провідних у творчості Ан-тона Павловича Чехова, чудового українського писа-теля кінця XIX століття. Чехов викриває тупого, сонного українського обивателя, показує його тьмяну життя, говорить про його невігластві, дикості, жорстокості. Ця тема розвивається письменником у таких оповіданнях, як «Людина у футлярі», «Будинок з мезоніном», «Дама з со-бачка», «Іонич» і інших.

В оповіданні «Іонич» ми бачимо, як вульгарність ме-щанской середовища буквально засмоктує людину, пре-обертаючи його в бездуховного м'якотілого обивателя. На-чало цієї розповіді вводить нас в нудну і одноманітність-ву обстановку губернського міста С. Гордістю цього міста була сім'я Туркіна, яку вважали самій обра-зовано і культурної. Підставою для цього послу-жили численні таланти сімейства Туркіна. Так, Іван Петрович славиться відомим жартівником. Од-на з його «жартів» - «здрастуйте будь ласка» - добре знайома кожному з нас, тому що стала сво-його роду афоризмом. Дружина його Віра Йосипівна - також видатна особа: вона пише романи, викликаючи-ють безсумнівний інтерес у її гостей. Їхня донька Каті-рина Іванівна твердо вирішує вчитися в консерватів-рії, тому що, на думку оточуючих, є видатною піаністкою.

Коли в місті з'являється молодий земський лікар Дмитро Старцев, ми маємо можливість подивитися на цю видатну родину очима свіжого людини. Затерті жарти батька сімейства, романи його дружини, під які добре засипати, і тринькання їхньої дочки на роялі, яка вдаряла по клавішах з такою силою, ніби хотіла загнати їх всередину, - ось якими на са-мом справі були їхні таланти. Новомосковсктель відразу ж може собі уявити, наскільки посередніми були жителі міста, якщо сім'я Туркіна була в ньому найкультурнішою.

Опинившись в цьому місті, молодий лікар, вигідно відрізнявся від його жителів чесністю, працьовитістю третьому, бажанням займатися шляхетною справою, не мо-же не помічати ущербність навколишніх його людей. Довгий час вони дратували його своїми порожніми раз-говорами, безглуздими заняттями, Дмитро Стар-ців приходить до висновку, що з цими людьми можна тільки грати в карти, закушувати і говорити про самих повсякденних речах. І разом з тим він так само, як і більшість жителів губернського містечка, захоплюючись-ється талантами сімейства Туркіна.

Найстрашніше полягає в тому, що ця людина, по-началу всім своїм єством сопротивлявшийся окру-лишнього його вульгарності, став потроху піддаватися впливу середовища, в яку потрапив. Вперше в житті він закохується. І предметом його обожнювання стає дочка вже відомого нам сімейства Катерина Іванов-на. Палке почуття героя затуляє перед ним все. Він ідеалізує Катерину Іванівну, виконує будь-які забаганки. А коли він робить їй пропозицію вийти за-муж, то майже впевнений в тому, що вона стане його дружиною. У його голові прослизає думка: приданого, мабуть, дадуть чимало, і доведеться переїхати з Дялиже в місто і зайнятися приватною практикою.

Але Катерина Іванівна відмовляє Старцеву. І що ж? Ми бачимо, що ця людина страждає не більше трьох днів. Його життя входить в колишню колію, і, згадуючи про улюблену їм дівчині, він думає: «Скільки клопоту, проте". Попрощавшись зі своїми мріями про любов і про благородного служіння людям, герой рас-оповіді знаходить задоволення тільки в грі в гвинт і під-рахунку денного гонорару. Фактично його життя напол-нена тим же змістом, що і у інших обивателів містечка. «Шалена гра в карти, обжерливість, пьянст-во, постійні розмови про одне й те саме» - все це виявляється сильніше доктора Старцева, і він перетворюється в роздутого Іонич.

«Як ми поживає тут? - відповідає він на питання Катерини Іванівни, коли зустрічається з нею через кілька років. - Та ніяк. Викликає, полнеем, опус-каємося. День та ніч - доба геть, життя проходить тьмяно, без вражень, без думок. Днем нажива, а ввечері клуб, товариство картярів, алкоголіків, Хрипунов, яких я терпіти не можу. Що хорошого? »З цих слів видно, що Старцев прекрасно розуміє, що деградує, але у нього немає сил вирватися з цього порочного кола. Тому, відповідаючи на питання твори, потрібно сказати, що не тільки обивательське середовище перетворила Старцева в Іонич, але і сам він був у цьому винен.

Безвольність героя, небажання що-небудь змінити в своєму житті стали головною причиною того, що він перетворився в пухкого, червоного, страждає одиш-кою людини. І потім ми бачимо, що Іонич намір-ється купити собі ще один будинок до вже двох наявних в його власності. Це говорить нам, що сенсом життя Іонич стало швидше особисте благополуччя, ніж бажання принести користь людям, як це було в нача-ле, коли він приймав в лікарні людей навіть по ви-вихідним і святам. Мені здається, що Чехов хотів сказати цим оповіданням, наскільки сильно впливає оби-ницького середовище на людину: вона змінює не тільки зовнішній вигляд людини, його спосіб життя, а й здатна повністю перевернути шкалу його моральних цін-ностей.