Чому деякі сільські хлопці залишаються неодруженими

У шістдесяті в селі Ананічев, що в Пуховічського районі, шанованою людиною вважався педагог Костянтин Панько. Розповідали, під час перебування його директором школи молоді вчительки не засиджуватися в наречених, вискакували заміж за місцевих хлопців, бо добрим сватом був цей мудрий чоловік. «Не нехтуйте, дівчата, механізаторами, - наставляв він юних дів, що мріяли про принца на білому коні. - Чи не з утворенням жити, а з людиною ». Так і переженив багатьох нерішучих сільських кавалерів, що мали всі шанси довго залишатися в неодружених. А то і доживати віку одинаком.

МАБУТЬ, мало хто з молодого покоління точно зможе пояснити, що таке «бурлака». Слово випало з повсякденного обігу. Однак проблема залишилася.

Пов'язують цей термін в основному з поняттям «холостяк», але його значення набагато ширше. Слово має багато синонімів. Це дармоїд і наймит, поденник і здольник, працівник і холостяк, а також одинак, неженатік, неосілих, не хазяїн, навіть монах і пролетар. Узагальнюючи, можна відповісти, хто такий бурлака: це не просто самотня людина, що не має, як кажуть, ні кола ні двора, а скоріше, нікому не потрібний і не цікавий, нещасний в похилому віці, коли вже ніщо не може поліпшити його долю. Да уж, наслідки залишатися на бобах.

Одного разу почула ще одне промовисте слівце - «кочерижнікі». Так називали колись хлопців, хто на танцях, організованих в сільських хатах, замість того щоб Ухарь ходити біля дівочих шеренг, ховався від сторонніх очей в закутку, де зберігали кочерги.

Петро любитель давати поради з будь-якого приводу. Побачить, що хтось приїхав з міста, обов'язково загляне поговорити «за життя». Присоромить за безгосподарність, новини розповість.

- І не нудно одному дні коротати? - дивуюся. - Що сім'єю не обзаведетеся?

- Були у мене міські дамочки. Манікюр - во, - показує на своїх грубих від щоденної селянської роботи пальцях. - Мамка сказала: «Як з такімі кіпцюрамі працаваць ?!»

Після її смерті довелося влаштуватися робітником в музей «Окопи». Через кілька місяців, прийшовши в черговий раз в гості, вже конючіть: «За такі копійки треба обкосити кілька гектарів! Ні присісти. »Присісти - це значить випити. Музей, що обмежує свободу, Петро кинув, зате до п'ятдесяти п'яти років обзавівся дружиною, яка працює дояркою. Знайшлася нарешті заміна його головною жінці - матері.

ДВА інших бобиря з Бесяд, теж свого часу жили при мамка, поки не визначилися у виборі.

Кажуть, якщо до тридцяти чоловік у селі пару собі не знайшов, то вік йому бобирем залишатися.

- Та кому вони такі потрібні? Хоч і господарські, але, як правило, жадібні, - характеризує таких вчителька однієї з сільських шкіл. - Бояться, що хтось зазіхне на їх добро. Або мамині синочки. Або п'яниці. Вже краще одній ...

Ще одна причина - в характері позбавив себе сімейних утіх. У суспільстві споживання чоловік змушений реалізовувати себе через матеріальні цінності. На жаль, гендерні відносини давно стали товарно-грошовими. А якщо він в душі романтик? Спостерігаючи, як дружина одного пиляє приятеля, що той не може купити нову машину, в холостяцьким душі виникає протест: так ну вас всіх, проживу як-небудь один.

З таким твердженням в корені не згодні засновники клубу знайомств «Спатканне» з Молодечно Емма Бурачкова і Зінаїда Семашкевіч.

- Запросіть їх до нас, - пропонує Емма Іванівна. - Поки остаточно не «одружилися» на зеленому змія. Підберемо пару. Адже чим старша людина стає, тим більше прикро самотність, тим більше хочеться з кимось поділитися і сумом, і радістю, поговорити по душам. Так просто разом пройтися по вулиці. Ну а сільським удвох легше обслуговувати будинок і займатися ділянкою. Але з сизими носами в клуб не приймаємо.

Які вимоги у женихів, яким вже далеко за сорок, до обраній половині? Як правило, їм подобаються господині, які вміють добре готувати і люблячі працювати на присадибних ділянках. Себе ж характеризують вразливими, чесними і, що характерно, романтичними особами. За анкетними записів видно, що багато хто переконаний в корисливих інтересах слабкої статі. Наприклад, хоча б з такого посилу: «Шукаю надійну жінку, бажано не стерво». У той же час саме чоловіки частіше розраховують на даму з житлоплощею, це у них через байдужість до себе немає ні кола ні двора, а хранительки домашнього вогнища вміють-таки його створити, хоч і поодинці.

Вона ж менш вимоглива до свого обранця. Головне, щоб не зловживав і добре до неї ставився. Про себе теж пишуть лаконічно: «Шию, в'яжу, займаюся здоров'ям. Подробиці при зустрічі ».

Я цікавився у старост сіл: чи багато селян-чоловіків залишаються коротати свій вік на самоті? До Кривого Березі Смолевічского району відразу і відшукали такого претендента. Неодруженим після тридцяти п'яти виявився син старости. Батьки всерйоз стурбовані невлаштованістю хлопця. Вихід бачать один: знайомити з дівчатами. Однак проблеми як такої в відсутності наречених сільські активісти не бачать. А даремно.

Вчені, грунтуючись на статистичних даних, стверджують, що в сільській місцевості мінімум дівчаток на тисячу хлопчиків припадає на вік 15-19 років - всього лише 800. Воно й зрозуміло: юні сельчанкі їдуть з рідного дому на навчання. Але, не дивлячись на те, що в цьому віковому проміжку значний і міграційний відтік їхніх однолітків протилежної статі, все одно «рівнодення» не настає. Юнаки, які отримали затребувану професію, активніше повертаються, а дівчата осідають в кам'яних джунглях. У місті співвідношення вирівнюється до 30 років. В середньому по республіці - до 35. А на селі тільки до 60 чисельність жінок починає перевищувати кількість чоловіків. Таке «нерівність» породжує міграція, тому що після 35 спостерігається приплив чоловічого населення в сільську місцевість.

У дівчат простіше і стратегія виживання: поїду в місто, за час навчання кого-то знайду. Чоловікам у цьому плані складніше. Їм треба самостійно закріпитися, знайти роботу, житло і думати, як прогодувати сім'ю, якщо її заводити.

Науковий співробітник Інституту економіки НАН Білорусі Юлія Петракова:

Слід задуматися і про якісний потенціал одиноких сільських чоловіків. З одного боку, їх багато, але хто вони? Кидати клич: «Незаміжні дівчата, терміново в село за холостяками!» - не слід. Хто зустріне їх там?

- Можливо, в молодості вони ще НЕбезнадійна, і, якщо віддати в хороші руки, буде толк?

- Згодна. Але коли я побачила тенденцію, що сильна стать до 40 років переважає в зворотних потоках, що навіть перевищує за чисельністю вибулих з сіл, у мене постало питання: «А хто ж повертається?» Можливо, вони їдуть з родинами. Але якщо їх значно більше, ніж жінок, то прибувають, безсумнівно, самотні - розведені, залишивши дружині і дітям квартири, або зовсім не створили сім'ї. На жаль, дослідження в даному питанні не проводилися.

- Чи доцільно в сільській місцевості створювати жіночі робочі місця, щоб вистачало наречених на всіх женихів?

Помітили помилку? Будь ласка, виділіть її та натисніть Ctrl + Enter