Читати окультна філософія

МІСТИТЬ НАТУРАЛЬНУ МАГІЮ

ПЛАН ВСІЄЇ РОБОТИ

Існує три види світів, а саме, елементарний, небесний і інтелектуальний. Кожен нижчий світ керується своїм вищим і отримує його вплив. Архетип і Верховний Творець повідомляє властивості своєї всемогутності, відкриваючись нам в ангелів, небесах, зірках, елементах, в тварин, рослинах, металах, каменях, створивши всі ці речі, щоб ми ними користувалися. Ось чому маги не без підстави вірять в те, що ми можемо природно проникати (пізнавати) за тими ж сходами і по кожному з цих світів до світу самого архетипу - Виробника всіх речей, який є першопричина, від якого залежать і відбуваються речі. Ми можемо користуватися не тільки тими властивостями, які притаманні наіблагороднейшім речам, але понад те ще й залучати нові. Ми це робимо, коли намагаємося відкрити властивості світу елементарного допомогою медицини і натуральної філософії, використовуючи різні суміші природних речей. Небесні властивості вони пізнають через промені і вплив небесного світу, дотримуючись правил і дисципліни астрологів і математиків. Нарешті, вони зміцнюють і стверджують всі ці речі деякими святими релігійними церемоніями і могутністю різних духів.

Я постараюся в трьох книгах пояснити порядок, манеру, які потрібно використовувати у всіх цих речах: перша - містить натуральну магію; друга - небесну і третя - церемоніальну. Але я не знаю, чи зможуть пробачити розум, настільки обмежений, як мій і людини, який майже не мав літератури, зробивши з такою сміливістю роботу настільки важку і настільки темну. Я не стверджую, що віра не додасть нічого до того, що я говорив і скажу згодом, і що все це буде схвалено церквою або асамблеєю Вірних.

ЩО ТАКЕ МАГІЯ? ЯКІ ЇЇ СЕРЦІ І ЯКИМ ПОВИНЕН БУТИ ТОЙ, ХТО ЗАЙМАЄТЬСЯ НЕЮ?

Магія є можливість, що має дуже велику владу, повна піднесених таємниць і містить у собі глибоке знання речей найбільш секретних: їх натури, їх сили, їх якості, їх дії, їх відмінності і їх відносини, завдяки чому вона виробляє свої чудові ефекти, поєднуючи і застосовуючи різні властивості істот вищих і нижчих; це - справжня наука, філософія найбільш піднесена і найбільш таємнича. Одним словом, - досконалість і звершення всіх природних наук, т. К. Вся правильна філософія ділиться на фізику, математику і теологію. Фізика нас вчить натурі речей, які існують в світі, їх причин, їх часів, відмінностей місць, їх властивостями і їхніх статків, і з точністю відшукує їх частини та все, що служить їх поліпшення згідно таким віршам:

«Які елементи, що входять до складу природних речей? Яке дію тепла Землі і Повітря і як воно відбувається? Звідки ведуть своє походження небеса? Чому морські відливи і веселка різних кольорів? Що надає хмарам властивості викликати грім, або звідки виходить блискавка, падаюча крізь повітря? Яка таємнича причина, яка нас змушує бачити спалаху в ночі і комети, і якою є та прихована потужність, яка змушує здригатися землю? Чому відбуваються золоті і залізні родовища, і це потаємне властивість секретів натури? »

Фізика, яка є спекулятивною наукою про природних речах, містить в собі і включає в себе всі три речі і все те, що говорить Вергілій крім цього в своїх віршах:

«Звідки походять різні види людей і звірів, так само як Дощ і Вогонь? Звідки землетрусу і чому море підвищується і розливається, незважаючи на перешкоди, які воно може зустріти і потім відступає до свого центру? Що нам дає можливість пізнавати трави, хоробрість і лють диких звірів, все різні види плодів, каменів і рептилій? »

Що стосується математики, то вона, очевидно, дає нам можливість пізнавати природу, протяжну в трьох вимірах і дає розуміння руху і ходу небесних тіл, слідуючи цим віршам:

«Вона нам дозволяє знати, наскільки рух зірок швидко: що змушує темніти місяць і, що змушує нас втрачати світло сонця». І ось що говорить Вергілій: «Чому сонце направляється дванадцятьма світовими знаками, розділеними на певні частини; потрібно бачити шляхи неба і зірок, екліптики сонця і місяця, Плеяди, Гіади і дві Ведмедиці; чому сонце заходить так рано взимку, і звідки така тривалість ночей? »

Все це дізнаються, завдяки математиці, тому «математичним мисленням можна передбачити різні зміни часу, знати сезон посівів, коли потрібно краще відкривати навігацію, або викопувати дерева в лісах».

Теологія вчить нас, що таке Бог, які ангели, духи, демони, душа, думка, релігія, таїнства, церемонії, храми, свята; вона тлумачить про віру, про чудеса, про властивості слів і фігур, про секретні операції і таємничих знаках і, як каже Апулей, вона вчить нас правилам церемоній, яких релігія вимагає, дозволяє або забороняє. Для того, щоб зробити висновок в небагатьох словах, - Магія, єдина, включає ці три види настільки могутніх наук в своїх чудеса, з'єднує їх воєдино і вводить в практику.

У цьому сенсі древні шанували її як найбільш піднесену і найбільш гідну їх поклоніння.

Отже, потрібно, щоб ті, хто хочуть постаратися вивчити цю науку, досконало володіли фізикою, яка пояснює якості речей, і в якій знаходяться секретні властивості будь-якої істоти; щоб вони добре знали математику, пізнати зірки, їх аспекти та їх види, т. к. від них залежить властивість і здатність будь-якої речі, і щоб вони добре слухали теологію, завдяки якій пізнають нематеріальні субстанції, які розподіляють і управляють речами, щоб мати можливість розуміти магію, т. к. не може бути ніякої досконалої роботи в магії, ні навіть справжньої магії, яка не укладала б у собі всіх трьох цих здібностей.

Про ЧОТИРЬОХ ЕЛЕМЕНТАХ, ЇХ ЯКОСТІ, КОМПОЗИЦИИ І СУМІШІ

Існують чотири елементи, які складають головні основи всіх тілесних речей: Вогонь, Вода, Земля і Повітря, з яких все речі утворилися не здатний збирання разом, але за допомогою трансмутації і об'єднання, і до яких вони повертаються, коли розкладаються. Отже, не існує ніяких чуттєвих елементів, які були б чистими, але вони більш-менш змішані і здатні до трансформації один в одного так, що земля, звертаючись в бруд і розчиняючись, змінюється в воду, а огрубевая і згущуючись, вона змінюється в землю , а потім, випаровуючись, завдяки спеку, вона змінюється в повітря, і це повітря, будучи дуже нагрітим, змінюється в землю, або в камінь.

Платон вважає, що земля зовсім трансмутабельна, і що інші елементи трансмутабельни в ній і взаємно один в одного. Земля, однак, відокремлюється від елементів більш тонких без трансмутації, але будучи розчиненої або змішаної з тим, що її змушує розчинитися, вона приймає свою первинну форму.