Читати книгу поминальна молитва онлайн сторінка 1

НАЛАШТУВАННЯ.

Мужики, гості на весіллі, оркестранти, сусіди.

Дія відбувається на початку XX століття в селі Анатовка.

«. На моїй могилі в кожну річницю моєї смерті нехай залишився мій єдиний син, а також мої зяті, якщо побажають, Новомосковскют на мене поминальну молитву.

І нехай моє ім'я буде ними згадано краще зі сміхом, ніж взагалі не згадано. »

Шолом-Алейхем (з «Заповіту») 1915 р

На сцені - ВСЕ УЧАСНИКИ ВИСТАВИ. У центрі - АРТИСТ, виконуючий роль Тев'є. Каже, звертаючись безпосередньо в зал.

У селі Анатовка з давніх-давен жили українські, українці і євреї. Жили разом, працювали разом, тільки вмирати ходили кожен на свій цвинтар. Такий звичай!

Вітаючись, українські знімали шапки. Євреї шапок не знімали ніколи. Звичай!

Крик півня. Стали висвітлюватися дахи будинків Анатовкі. Частина акторів наділи картузи. Почувся передзвін. Частина акторів перехрестилися.

В українських був поп. У євреїв - ребе. Мудрі люди, між іншим. Знали відповіді на всі питання.

(Звертаючись до попа)

Батюшка, чому півень вранці співає?

Так йому Бог велів, син мій.

Батюшка, а ось що раніше було: курка чи яйце?

А раніше, голубчику, все було.

(Звертаючись до ребе)

Ребе, а чому курка не літає?

Так їй Бог велів!

Ребе, а ось чому півень стоїть на одній нозі?

Чи не мороч голову. Тому що якщо він і цю ногу прибере, то напевно звалиться.

Розумні люди були, дай Бог їм здоров'я. А ще в селі був урядник. Один на всіх! Тому що віра у людей може бути різна, а влада - одна.

З'являється Урядник з гусаком.

Мужики! Чий гусак без нагляду бігає: православний али іудейський?

Все задумливо розглядають гусака, чухають потилиці.

А коли добре подумати, мужики?

Напевно, ваш, ваше благородіє.

О! Це діло! А я, дурень, гадаю: чий гусак?

(Звернув гусаку шию, пішов.)

Справедливий була людина. А ще в селі жили Степан-тесля, Мотелі-кравець, Федька-писар і молочник Тев'є-Тевль. Євреї звали його Тев'є, українські - Тевлем. І було у нього п'ять дочок, дві корови і один кінь, така стара, що могла везти віз тільки з гори. А коли дорога йшла на підйом, Тев'є Тевль впрягався у віз сам.

(Впрягатися у віз.)

І тоді він навіть знімав шапку, щоб не липнула до волосся, і з боку вже було важко зрозуміти, хто йде - іудей або православний. Та й, чесно сказати, яка різниця, якщо людина бідна і з останніх сил тягне свого воза.

Тихо зазвучала музика. Всі розійшлися, залишивши на сцені Тев'є, який відчайдушно тягнув віз і щось бурмотів собі під ніс.

Іржання коня. Тев'є тягне віз.

(Підняв обличчя до неба)

Боже милосердний, всіх годує і насичує! Якщо Ти створив людину людиною, а кінь конем, то хіба справедливо, що людина тягне голоблі, а ця холера плететься позаду і ірже? Знаю, що відповіси: «Не нарікай, бо шлях кожного записаний в Книзі Доль. " Це так! Але важливо, на якій сторінці. Я

Всі права захищеності booksonline.com.ua