Читати книгу автобіографія онлайн сторінка 1

Я переконаний, що взагалі немає сенсу писати передмову до автобіографії. Якщо людське життя і має якесь передмову, то воно настільки інтимного характеру, що про нього взагалі не пишуть. Але мені передмову потрібно для того, щоб виправдатися перед вами і пояснити причини, що спонукали мене написати автобіографію, тобто взятися за справу, яким зазвичай займаються збанкрутілі політики, вигнані государі, нічого не роблять пенсіонери, колишні придворні дами і члени Академії наук. І ось тому, тільки заради свого виправдання, вирішив я перший розділ книги відвести для передмови.

У свій час мене піддали справжнього цькування. Всі, хто їм прокидався письменницький сверблячка, вважали своїм обов'язком почухати про мене свої мови, так що я став чимось на зразок домашнього завдання для всіх, хто починав з критики - це вже само собою зрозуміло - свої літературні вправи. Всі вони в один голос твердили, що у мене немає ні душі, ні таланту. Коли ж, таким чином, мені була створена репутація людини без душі і таланту, то почали шепотіти, що така репутація може привести мене прямо в члени Академії наук і мистецтв, і того й гляди я опинюся там. А оскільки кожен член Академії наук зобов'язаний написати автобіографію і оскільки нашим академікам зазвичай потрібно для цього кілька років, а є і такі, які так і померли, не завершивши настільки великого і важливого справи і залишивши нащадків в невіданні про своє життя і наукової діяльності, то я вирішив завчасно зібрати матеріал для свого житія.

Така основна причина, яка спонукала мене написати цю книгу.

Автобіографію я почав з опису дня мого народження, вважаючи, що це найприродніший початок. Відштовхуючись від цього факту, я вирішив не торкатися всього того, що передувало мого народження, так як навряд чи про це можна знайти будь-які відомості. Закінчив автобіографію я описом одруження, вважаючи, що після одруження у людини вже немає автобіографії.

Втім, час від народження до одруження можна вважати одним періодом з багатьма підперіоді, подібно до того як в історії Сербії час від появи сербів на Балканському півострові до загибелі сербського царства на Косовому полі [1] вважається одним великим періодом з багатьма підперіоді. І той і інший періоди можна було б назвати періодами «від появи на світ до загибелі», а наступний період як в житті людини, так і в історії Сербії з повним правом можна визначити як період «рабства і страждань».

Одного ранку п'яний в дошку поет-лірик М.М. зустрівся зі своїм майбутнім біографом. За життя великий небіжчик часто бував свинею, і на цей раз він так нализався, що не міг знайти дорогу додому.

- Послухай, друже, - говорив він, намагаючись зберегти рівновагу і всієї тушею навалюючись на майбутнього біографа, - люди скоти: пили разом, а тепер кинули мене одного, і додому відвести нікому. А я, бач, на небі можу знайти Велику Ведмедицю, а ось будинок свій, хоч убий, не знайду.

Про це ж епізоді в біографії ( «Спогади про покійного М.М.») говорилося так: «Одного разу вранці зустрів я його сумного і стурбованого; чоло його було похмуро, а очі, ті самі очі, якими він так глибоко проникав в людську душу, були сповнені невимовної печалі і докору. Я підійшов до нього, і він, спираючись на моє плече, сказав: «Підемо, підемо скоріше з цього світу. Всі друзі покинули мене. Ах, мені легше знайти шлях на небо, ніж відшукати дорогу в цьому світі. Я відчуваю себе самотнім, поведи мене звідси, поведи! »

З біографії одного художника я дізнався, що в житті у нього було багато творчих невдач. Його піднесене мистецтво часто приходило в зіткнення з застарілими поглядами нашого суспільства, що вплинуло навіть на напрямок його творчості. Спочатку він всіляко наслідував Рембрандту, а потім раптом перейшов до пленерного живопису, повної сонця і світла. Мені відомо одне з таких зіткнень його піднесеного мистецтва з застарілими поглядами суспільства. Митець жив у одного кравця, який за сорок динарів в місяць надавав йому не тільки кімнату, але і склянку кави вранці і, крім того, безкоштовно гладив його штани. На знак подяки за турботу художник написав портрети кравця і його дружини. Ймовірно, в процесі роботи вони познайомилися ближче, і з тих пір дружина кравця стала виконувати роль натурниці. Кравець нітрохи не переймався, застаючи дружину з театральним шоломом на голові і з списом в руках в позі богині Афіни, і консервативні погляди дали себе знати лише тоді, коли в один прекрасний день він застав свою дружину в позі спартанської королеви Леди, а художника в позі лебедя біля неї. В той момент кравець навіть не подумав про те, що він вступає в зіткнення з піднесеним мистецтвом, і так обробив лебедя, як може це зробити тільки людина з консервативними поглядами. Тим самим праскою, яким щоранку гладив художнику штани, він пропрасувати йому ребра, а швейною голкою системи «Зінгер і K °» так «прошив» його, що художник змушений був шість тижнів провести в лікарні. З тих пір він раз і назавжди залишив портретний живопис і повністю перейшов до пленеру, використовуючи в якості натури корів, кіз і лошат, бо таким чином він захищав себе і від консерватизму нашого суспільства, і від ревнощів кравців.

Майже те ж саме сталося з одним композитором. У його біографії зазначалося, що після перших сильних і емоційних творів в його творчості настав відомий застій, після якого він складав тільки музику до літургії. Біограф пояснював цей застій невдачами в сімейному житті: колишня дружина композитора не могла зрозуміти свого чоловіка. Композитор займався зі співачкою, яка готувала сольну партію в одному з його творів. Підготовка дуже затягнулася, і в кінці кінців співачка, здається, зрозуміла свої завдання, але дружина композитора ніяк не могла зрозуміти і замість овацій і вінків, які чекали співачку на концерті, на генеральній репетиції взяла і розбила об її голову свій новий парасольку. Цей випадок і послужив причиною застою, після якого композитор, переконавшись в тому, що дружина його не розуміє, перейшов до літургії. Але зробив він це зовсім не з почуття побожності, а через те, що під час шлюборозлучного процесу перед особою церковного суду обіцяв написати нове літургійне твір, якщо справа буде вирішено на його користь.

Всі права захищеності booksonline.com.ua