Чи не розлучайте того, що бог з’єднав

Нерозривність шлюбу - Розлучення

§306. І приступили до Нього фарисеї і, спокушаючи Його, говорили Йому: "За будь-якої чи чоловікові розводитись з жінкою своєю?". Він сказав їм у відповідь: "Не Новомосковсклі ви, що Той, Хто створив на початку чоловіком і жінкою сотворив їх? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і будуть обоє вони одним тілом, так що вони вже не двоє, але одна плоть. Отже, що Бог поєднав, людина нехай не розлучає. " Вони кажуть Йому: "Як же Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати?". Він каже їм: "Мойсей, за ваше жорстокосердя, дозволив вам розлучатися з дружинами вашими; а спочатку не було так, але Я кажу вам: хто розлучиться з дружиною свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб І хто одружиться з розведеною чинить перелюб . " ( "Єванг. Від Матв.", Гл. XIX, ст. 3-9.)
§307. Незмінно тільки те, що відбувається від Бога, все ж є справою рук людини піддається зміні. Закони природи однакові в усі часи і в усіх країнах; закони людські змінюються з плином часу, згідно з місцевістю і розумовою прогресом. 1 В шлюбі Божественне веління полягає в з'єднанні підлог, щоб відшкодовувати істоти померлі; але умови, що керують цим союзом, належать до порядку настільки людському, що немає у всьому світі (і навіть між християнами) двох країн, де вони були б абсолютно однакові, і немає жодної країни, де вони не змінювалися б з плином часу. З цього випливає, з точки зору цивільного закону, що те, що в одній країні і в певну епоху визнається перелюбством, в іншій країні і в іншу епоху стає законним. Це відбувається від того, що цивільний закон має на меті керувати інтересами сім'ї, які змінюються відповідно до місцевих звичаїв і потреб таким чином, що в деяких країнах церковний шлюб вважається єдино законним, в інших же задовольняються шлюбом цивільним.
§308. Поряд з Божественним законом Матерьяльной, властивим всім живим істотам, з'єднанням підлог керує ще інший Божественний закон, незмінний, як всі закони Бога, виключно моральний - це закон любові. Для того, щоб взаємна прихильність подружжя поширювалася і на їхніх дітей і щоб було двоє вихователів замість одного, для прояву любові і турботи по відношенню до дітей і для їх прогресування Бог побажав, щоб істоти були пов'язані не тільки тілесними узами, а й духовними. При звичайних умовах укладення шлюбу хіба зважають на це законом любові? Зовсім ні, погодяться зовсім не з взаємної прихильністю, яке тягне за собою два істоти одне до іншого, а найчастіше обходять цю прихильність: шукають не задоволення серця, а лише гордості, марнославства, користолюбства, словом, всіх Матерьяльной інтересів. Якщо всі ці умови дотримані, шлюб знаходять відповідним, також якщо стан молодят відповідає одне одному, кажуть, що чоловік і жінка підходять один до одного і повинні бути щасливі.
Але ні цивільний закон, ні умови, що укладаються завдяки йому, не можуть поповнити закону любові, якщо цей закон не грає головної ролі в союзі. Результатом цього часто буває, що з'єднані насильно самі розходяться, присяга, яку казали ними біля вівтаря, стає клятвопорушенням, так як вона в цьому випадку не більше як побита формула. Наслідком цього є нещасні союзи, кінчаються тим, що вони стають злочинними. Цього подвійного нещастя при укладанні шлюбів можна було б уникнути, якби з нього не виключали єдиного умови, освяченого Богом, - закону любові. Якщо Бог сказав: "Ви складете одну плоть", і якщо Ісус сказав: "Ви не розлучите того, що Бог з'єднав", то під цим має на увазі союз, укладений згідно із незмінним законом Бога, а не із змінними законами людей.
§309. Стало бути, немає потреби в цивільному законі і треба повернутися до шлюбів природним? Звичайно, немає, мета громадянського закону - регулювати суспільні відносини та інтереси сім'ї згідно з вимогами цивілізації. Ось чому він корисний, необхідний, але змінюємо. Він передбачає, що цивілізована людина не може жити як дикун; але ніщо, рішуче ніщо не перешкоджає цьому закону бути наслідком закону Бога; перешкоди до виконання Божественного закону походять не від цивільного закону, а від забобонів. Забобони ці, хоча ще дуже живучі, втратили вже свою владу у народів освічених; вони абсолютно зникнуть у міру розвитку морального прогресу, який відкриє нарешті очі людей на незліченні лиха, помилки і навіть злочини, які є результатом спілок, ув'язнених єдино з Матерьяльной розрахунків. Прийде день, коли запитають себе: що більш людяним, милосерднішими і нравственнее, з'єднати чи два істоти, які не можуть жити разом, або дати їм свободу? Хіба перспектива нерозривності ланцюгів не збільшує числа нещасних шлюбів?

1 "Час незмінно йде вперед, і всі людські справи набувають через півстоліття іншу форму, так що установа, яка для 1800 року була досконалістю, вже в 1850 році, може бути, стане злочинним." (Й. В. Гете)
(Прімеч.Й.Р.)

Глава Двадцять Третя

Хто не зненавидить батька свого і матір - Залишення батька свого і матір свою, і дітей своїх - Надайте мертвим ховати своїх мерців - Не мир прийшов Я принести, а поділ

Загальні умови вибору системи дренажу. Система дренажу вибирається залежно від характеру об'єкта, що захищається.

Організація стоку поверхневих вод. Найбільша кількість вологи на земній кулі випаровується з поверхні морів і океанів (88 ‰).

Поперечні профілі набережних і берегової смуги. На міських територіях берегоукріплення проектують з урахуванням технічних і економічних вимог, але особливе значення надають естетичним.

Папілярні візерунки пальців рук - маркер спортивних здібностей. дерматогліфічні ознаки формуються на 3-5 місяці вагітності, не змінюються протягом життя.