Бруно це що таке Бруно визначення
Бруней (Brunei), гос-во на північно-зап. узбережжі о. Борнео (Калімантан). У 1800 р від султанату Б. відокремилися Саравак і Сабах. Контроль над Сараваком в 1841 р перейшов до Джеймсу Бруку і його наступникам. У 1888 р зважаючи тривали домагань на його тер. султан Б. погодився на протекторат Великобританії, к-рий в 1906 був продовжений з призначенням англ, міністра-резидента. Розвитку економіки Б. сприяло відкриття тут в 1929 р нафти, а в нач. 1960-х рр. - нафти і газу на прибережному шельфі. Завдяки цим природним багатствам султанат зміг протистояти зовн. тиску і не приєднався до новоствореної Федерації Малайзії. У 1962 р в країні вводиться надзвичайний стан і вона управляється гл. про. декретами султана. У 1971 р Б. отримав самоврядування, а в 1984 році став незалежним гос-вом.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Brunei) - султанат на північно-зап. узбережжі о. Калімантан (Борнео); знаходиться під протекторатом Великобританії. Нас. 84 т. Ж. (1960), гл. обр. малайці, даяки. У 16 ст. влада Б. поширювалася на весь о. Калімантан, архіпелаг Суду та деякі частини Філіппін. Проникнення європейців у 16-17 ст. в Індонезію послабило Б. До поч. 19 в. Б. включав тільки суч. Саравак і частина Сівши. Калімантан. У 1841 Саравак переданий султаном в управління Дж. Бруку. Договір 1847 передавав Англії належав султану Калімантан о. Лабуан і гарантував англ. підданим в Б. право екстериторіальності. У 1888 був проголошений брит. протекторат над Б. За угодою 1906 управління Б. вверялось англ. резиденту. У 1948-59 воно здійснювалося губернатором Сараваку, з 1959 інтереси Великобританії в Б. представляє англ. верховний комісар. В руках англ. колонізаторів знаходяться ключові галузі х-ва - нафтова пром-сть і каучукові плантації.
Літ. Irwin G. Nineteenth-century Borneo. s'Gravenhage, 1955; Klerck E. S. de, History of the Netherlands East Indies, v. 1-2, Rotterdam, 1938.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Літ. Santini E. L. Bruni-Aretino e suoi "Historiarum florentini populi libri XII", "Annali della reale scuola normale superiore di Pisa", 1910, v. 22; Leonardo Bruni Aretino humanistisch-philosophische Schriften, hrsg. und erl? ut. H. Baron, Lpz. - В. 1928; Baron H. The crisis of the early italian Renaissance, v. 1-2, Princeton, 1955.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
У Римі в будинку княгині З. А. Волконської познайомився з О. А. Кіпренського, С. Ф. Щедріним, скульптором С. І. Гальберг, архітектором К. А. Тоном; під їх впливом пережив захоплення романтизмом. У «Портреті княгині З. А. Волконської в костюмі Танкреда» (1820) звертається до романтичного сюжету: лицар тужить про кохану. Однак композиція твору і суворе колірне рішення лежать цілком у руслі класицизму. Сюжет картини «Смерть Камілли, сестри Горація» (1824), взятий з давньоримського перекази, був надзвичайно популярний у класицистів як приклад боротьби між людськими почуттями і обов'язком. Горацій, який переміг в поєдинку ворогів Риму, братів Куріаціев, вбиває свою сестру, оплакує одного з них, колишнього її нареченим. У центрі в червоному плащі головний герой; пластично виразні, немов у акторів на сцені, жести, говорять про душевних рухах персонажів. Бруні створив ок. 30 гравюр-ілюстрацій до «Історії держави українського» Н. М. Карамзіна (1825-39), представивши героїчні, ідеальні образи історичних персонажів. «Вакханка, поящая Амура» (1828) - не стільки міфічний персонаж, скільки чуттєва, повнокровна красуня-італійка.
Головне твір Бруні - «Мідний змій» (1827-41). Робота над ним розпочалася в Італії і продовжилася в Харкові. Сюжет узятий з Біблії: пророк Мойсей вивів іудеїв через пустелю з єгипетського рабства. Шлях був довгим і великотрудним, люди нарікали, і Бог суворо покарав їх, наславши смертоносних змій. Що залишилися в живих благали про звільнення. Бог наказав Мойсеєві зробити мідного змія; один погляд на нього зціляв ужаленого. Протиріччя епохи співіснування пізнього класицизму, романтизму і зародження реалізму відбилися в спадщині художника. Классицистическая умовність композиції і колірного рішення з'єдналася в картині з романтичної боротьбою світла і темряви і властивим реалізму прагненням до психологічної переконливості в натуральному вираженні почуттів (горя, жаху, болю). У 1870-і рр. Бруні працював над картонами для розписів храму Христа Спасителя в Москві.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Bruno), Джордано (Філіппо) (1548 - 17.II.1600) - італ. мислитель, борець проти схоластики і католич. церкви, пристрасний пропагандист материалистич. світогляду (у формі пантеїзму). Рід. в містечку Нола, поблизу Неаполя. У 1566-75 навчався в монастирській школі домініканського ордена, отримав сан священика і ступінь доктора філософії. Звинувачений в єресі, біг спочатку в Рим і Сівши. Італію, а потім - за Альпи. У 1579-92 жив в Женеві, Тулузі, Парижі, Оксфорді, Віттенберзі, Празі, Франкфурті. У лекціях і на диспутах виступав проти панувала аристотелевско-схоластич. системи і відстоював своє вчення. Бурхливий темперамент, сміливий і різкий характер Б. проявилися також в його ятрить. нападках на схоластиків і церковників. Після повернення в Італію був заарештований (1592, Венеція) і протягом 8 років нудився в катівнях венеціанської, а потім рим. інквізиції. Судячи з протоколів процесу (див. "Джордано Бруно і інквізиція. Протоколи процесу Джордано Бруно в венеціанської інквізиції", в кн. Питання історії релігії та атеїзму, т. 1, 1950, а також "Джордано Бруно перед судом інквізиції". (Короткий виклад слідчої справи Джордано Бруно), там же, т. 6, 1958), Б. поділяв погляди антитринитариев. Він неодноразово висловлювався також проти церк. власності і один раз за її секуляризацію. Звинувачений в єресі і вільнодумстві, Б. після декількох днів слабкості і коливань, викликаних, можливо, надією вирватися з рук інквізиції, сміливо захищався, не відступаючи від висловлених ним ідей. Коли було оголошено вирок - болісна кару на багатті, Б. заявив інквізиторам: "Ймовірно, ви з великим страхом вимовляєте вирок, ніж я вислуховую його". Страта була здійснена 17 февр. в Римі на Площі квітів (Campo di Fiori).
Світогляд Б. склалося під впливом неплатників, антигод. матеріалістів: Емпедокла, Анаксагора, Демокріта, Епікура, Лукреція, матеріалістично витлумачене Парменіда, піфагорійців, а також Миколи Кузанського і Миколи Коперника. Більше, ніж всі інші натурфілософи епохи, Б. ототожнював бога і природу, що є, на його переконання, "богом в речах" ( "Вигнання торжествуючого звіра"). Природу він розумів як єдиний організм, одухотворений світовою душею, а всі речі - як в тій чи іншій формі мають життям (гилозоизм). Матерію, або, точніше, субстанцію, осягаємо чи не почуттями, а тільки розумом і навіть інтуїцією і ототожнюється з богом, він розглядав як єдино активний початок, що лежить в основі всіх без винятку природних процесів, включаючи людину. Різко виступаючи проти характерного для схоластич. світогляду протиставлення нескінченного бога кінцевому, створеного ним світу, Б. слідом за Миколою Кузанський і ще більш рішуче, ніж він, розчиняв нескінченного бога в природі і приходив тим самим до висновку про нескінченність останньої. Виходячи з цього, Б. звільнив геліоцентріч. теорію Коперника від пережитків схоластич. космології. Він відродив давню ідею про нескінченність Всесвіту і незліченності складових її світів: зірки - Сонця далеких світів, мають своїх супутників, яких брало ми не бачимо внаслідок їх колосальної віддаленості від нас (підтверджено астрономією останніх десятиліть); ін. світи теж населені. Ім'я Б. користується виключить. популярністю як в самій Італії, так і за її межами.
Соч. Opera latine conscripta publicis sumptibus edita, t. 1-3, Napoli - Firenze, 1889-91; Opere italiane, 2 ed. t. 1-3, Bari, 1925-27; у русявий. пер. - Про причину, початок і єдиному, в його кн. Діалоги, М. 1949, с. 163-293; Про нескінченність, всесвіт і світи, там же, с. 295-448.
Літ. Рожіцин В. С. Джордано Бруно і інквізиція, М. 1955; Badaloni N. La filosofia di G. Bruno, Firenze, 1955.
В. В. Соколов. Київ.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓