божественне провидіння

Наше уявлення про Бога буде занадто далеко від реальності, якщо ми припустимо, що Його творчий акт тривав недовго і по створення світу остаточно завершився.
Творча сила Бога незмінно присутня в світі. В Том, кого віра пізнала як Творця, вона повинна визнати і вічного Правителя і Зберігача, не тільки приводить в рух механізм всесвіту, а й підтримує, вигодовувати і охороняє будь-яку тварину аж до малих пташок. Псалом 32,15:
«Він створив серце кожного з них, наглядає всі їхні діла». Псалом 103,27:
«Вони всі чекають Тебе, щоб Ти дав їм поживу у свій час. Даєш їм - приймають; відкриваєш руку Свою - вони насичуються благом. Сокроешь лице Твоє - вони перелякані; віднімеш дух їх - вмирають і вертаються до свого пороху ».
Діяння 17,28:
«Бо ми в Нім живемо, рухаємося й існуємо».
Боже Провидіння протилежно долі. У всі віки було майже загальноприйнятим думку, що все існуюче підвладне випадковості. Але ті, хто послухав словами Христа (від Матвія 10,30):
«У вас же і волосся на голові пораховано», - прийдуть до переконання, що все, що відбувається вирішується прихованим планом Божим. Ісая 45,7:
«Я, що світло формую та творю пітьму, чиню мир і лиха; Я Господь, Який робить все це ».
Ті, хто по праву приписують Богу славу Всемогутнього, витягають звідси двояку користь. По-перше, вони пізнають, що Бог має величезною здатністю до благих діл: небо і земля знаходяться в Його володінні і управлінні, і все створіння слухають Його волі. По-друге, вони осягають, що можна спокійно покластися на божественний захист, тому що все, що могло б заподіяти нам яку-небудь шкоду, підвладне Йому. Сам сатана з його люттю і гординею приборканий божественною волею.

Хоча всі речі направляються намірами Бога, нам вони видаються випадковими, оскільки порядок, причина, мета і необхідність подій найчастіше приховані і недоступні людському розумінню. Візьмемо такий приклад: подорожній входить в ліс і потрапляє в руки розбійників, які перерізають йому горло. Смерть цієї людини була передбачена Богом, а вирішена Їм, бо Писання каже (Іов 14,5):
«Дні йому визначено і число його місяців в Тебе ... Ти призначив для нього мету, який він не перейде».
Один відомий приклад покаже нам, яким чином Бог направляє події уздою Свого Провидіння: в той момент, коли Давид був застигнутий людьми Саула в пустелі Маон, филистимляни напали на землю Ізраїлю, і Саул був змушений повернутися, щоб захистити свою країну. Таким чином Бог спорудив перешкоду перед Саулом, бажаючи врятувати раба Свого Давида (1-ша Царств 23,25).
Причини того, що відбувається часом приховані від нас. Тоді ми починаємо думати, що справи людей вирішуються за примхою долі, або наша плоть спонукає нас будувати хулу на Бога. Насправді ж, у Бога завжди є вагомі підстави визначати згідно зі Своїм планом те, що Він здійснює, або для того, щоб навчити вірних Йому терпінню, виправити їх погані схильності, пробудити їх від лінощів; або для того, щоб знищити гордих і розладнати підступи злих. Ісус Христос говорить про сліпого від народження (Іван 9,3):
«Не згрішив ані він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому діла Божі».
Коли дитина вже в утробі матері уражається настільки тяжкою недугою, наші почуття обурюються проти Бога. А Ісус Христос стверджує, що в таких лихах сяє слава Отця.

Багато дозволяють собі допитуватися про Його таємні плани і вишукувати в них помилки, поспішати висловити про них свою думку, як якщо б вони судили про справи смертного людини. Вони бажають, щоб Богу було дозволено лише те, що вони самі в своїх головах шанують розумним. Що може бути збоченому, ніж ображати непомірною зухвалістю суди Божі, які нам невідомі і які ми повинні приймати в побожному захваті? Римлянам 11,33:
«О глибино багатства, і премудрости, і знання Божого! Як незбагненні присуди Його, і недосліджені дороги Його! Бо хто розум Господній? Або хто був дорадник Йому? Або хто дав Йому наперед, щоб Він буде віддано? Бо все з Нього, через Нього і для Нього ».
Ісая 43,13:
«Від початку днів Я Той Самий, а ніхто не врятує з Моєї руки, Я зроблю, то хто це перемінить »?
Ісая 55,8:
«Мої думки - не ваші думки, ні ваші шляхи - шляхи Мої, говорить Господь. Але як небо вище за землю, так шляхи Мої вище шляхів ваших, і думки Мої за ваші думки ».
Отже, Його волю ми повинні почитати, як справедливо причину всього, що відбувається, навіть якщо причини того, що відбувається нам невідомі.

З книги Іова нам відомо, що сатана отримує дозвіл досадити святій людині. Сатана намагається вкинути Іова в розпач. Савеяне, спонукувані жорстокістю і незмінною жадібністю, хочуть вкрасти чуже майно. Іов же визнає, що саме Бог позбавив його всього надбання.
Намір іудеїв полягало в тому, щоб зрадити Христа смерті. Пилат і його поплічники не заперечували і поступилися люті народу. Проте, учні Христа в урочистій молитві сповідують (Дії 4,27):
«Зібралися в місті се на Святого Сина Твого Ісуса, що Його намастив Ти, Ірод та Понтій Пилат із поганами та з народом ізраїльським, щоб зробити те, що рука Твоя й воля Твоя».

Людина часом з доброї волі бажає зло Богу, - наприклад, син бажає життя свого батька, якого Бог закликає до смерті. Буває і навпаки: людина зі злого умислу бажає того, чого Бог бажає з доброї, як у випадку, якби злий хлопчисько очікував смерті батька, вмираючого з волі Божої. Перший хоче того, чого Бог не хоче, другий хоче того ж, що і Бог. І тим не менше любов і повагу до батька, виявляв першим, більш згодні з доброю волею Божою, ніж безчестя другого. В одному і тому ж діянні виявляється злочинність і злодійство людей і сяє праведність Бога.
Є багато очевидних обітниць, які свідчать, що Боже Провидіння особливо піклується про віруючих і стоїть на сторожі їх порятунку. 1е Петра 5,7:
«Всі турботи ваші покладіть на Нього, бо Він піклується про вас».
Псалом90,14:
«За те, що він Мене, врятую його; захищу його, бо він знає ім'я Моє ».
Ісая 49,15:
«Чи ж жінка забуде дитя своє. Але якщо б вони позабували, то Я не забуду тебе ».
Якщо ж з нами трапиться якесь нещастя, ми тут же звернемо наше серце до Бога: Господь цього хотів, значить треба терпляче це приймати, тому що Він не бажає нічого, що не було б необхідно і справедливо.

Однак при всьому тому не звертати уваги на причини нижчого порядку можна, лише закривши очі. Вшануймо Бога як першоджерело всякого блага, але вшануємо також і людей, як посланців і подавачів божественних благодіянь, будемо вважати себе в боргу перед ними і охоче постараємося віддати їм тим же. Навпаки, якщо хтось із наших родичів або друзів, про кого ми повинні були піклуватися, помре без опіки, то будемо знати, що він досяг межі земного життя, який не міг перейти, але, оскільки ми не виконали свого обов'язку, поставимо його смерть собі в провину.
Людське життя супроводжує безліч бід. Оскільки наше тіло вразливе до тисячі хвороб і в самому собі вирощує їх причини, то куди б людина не попрямував, він несе з собою безліч видів смерті.
Коли ми взойдём в човен, лише один крок відокремлює нас від смерті. Сядемо на коня - тому досить спіткнутися, щоб ми зламали собі шию. Погляньмо на тварин - диких, неприборканих - всі вони оснащені для нашого знищення. А в прекрасному саду, де все обіцяє насолоди, часом ховається змія. Я вже не кажу про грабунки, насильства, які загрожують людського життя вдома і поза ним. Мій намір полягає в тому, щоб показати жах, в якому перебував би людина, якби жив з волі випадку.