Боровський монастир
Історія монастиря Пафнутьева Боровського, а також доля його засновника відображають дивовижні події. Про них згадується в літописах російської землі. Пам'ятником державної слави і духовною святинею вважається Будинок Різдва Пречистої Богородиці і великого чудотворця Пафнутія.
Початковий етап духовного розвитку засновника монастиря
Боровський монастир названий на честь преподобного Пафнутія, який був народжений в селі Кудінова (приблизно в 4 кілометрах від міста Боровська) в сім'ї, що вирізнялася благочестям. У момент хрещення чудотворець отримав ім'я Парфеній. У нього був дід, який, згідно з давніми переказами, був татарським баскаком, який прийняв православну віру. Коли Парфенію виповнилося двадцять років, він вступив в Високо-Покровка Борівської чоловічий монастир, де стався його постриг і наречення новим ім'ям - Пафнутій. Настоятель, зауваживши сердечне бажання юнака, призначив йому наставника - старця Микиту, який протягом дев'ятнадцяти років був управителем Висоцького Серпуховського монастиря і ходив в учнях у преподобного Сергія Радонезького.
Житіє святого
Через двадцять років високого духовного життя Пафнутій духовно зріс до рівня «Учительного чоловіка». Митрополит Фотій, який курирував всі православні монастирі вУкаіни, удостоїв його честі стати ігуменом обителі. У 1444 році преподобний залишив монастир Покровський за велінням Божим. Оселився він недалеко, в пустельному місці, де впадає річка Істерьма в Протву, в трьох верстах від Боровська. Незабаром там теж була створена обитель. Пізніше до неї додалася церква імені Різдва Богородиці, побудована за велінням митрополита Іони.
Добровільне зречення Пафнутія від мирського життя не було надзвичайно суворим, але він суворо дотримувався всі церковні благочиння, правила, статут. Будучи охоронцем канонів, він не визнавав митрополита Йону, так як той був обраний, але не затверджений Патріархом Константинопольським, що стояли над усіма монастирями вУкаіни.
Святі діяння Пафнутія
Датою заснування Боровського монастиря вважається 1444 рік. Пафнутій називав його будинком пречистої Матері Божої. На обраному терені святий здійснював свою діяльність більше тридцяти років. Він освячував монастир своїми молитвами і працею, збирав у ньому братію і виховував всіх в слухняності і страху перед Богом.
Шанування святого за життя
По відношенню до мирян преподобний Пафнутій був суворий. Від бояр і князів він відмовлявся приймати дари і листи. Незважаючи на те що православні монастирі відкривалися тоді вже на Русі в чималій кількості, саме обитель Пафнутія користувалася великою популярністю. Його шанували деякі великі князі, що звело преподобного в ранг фамільного святого. Сам Іван Коломия нібито народжений завдяки молитвам старця Пафнутія. Цар зарахував його ім'я до ряду великих святих, яких оберігали всі чоловічі монастирі Москви (до них також ставилися Кирило Білозерський і Сергій Радонезький).
Протягом 18 років у преподобного Пафнутія проходив навчання іонічному вихованню Йосип Волоцький. Згодом він став великим церковним діячем. Йосип очолив Боровський монастир після кончини Пафнутія в 1477 році.
Послушники і прихильники великого святого
До постриженик Пафнутія відносяться:
2. Преподобний Давид, який заснував Вознесенську пустелю.
3. Хрещений батько Івана Грозного.
4. Преподобний Даниїл, який заснував Троїцький монастир на території Переяслава-Залеського.
Пафнутій схвалював об'єднання під владою московської удільних князівств, тому його підтримували глави феодальної монархії. У 1467 році Боровський монастир поповнився ще і кам'яним собором імені Різдва Богородиці. Оформити його запросили відомого в той час іконописця Митрофанов. Великий мислитель і художник справив великий вплив на формування в монастирі особливою ремісничої традиції. У числі тих, хто глибоко проникся нею, був святий Макарій. Він також є пострижеником старця Пафнутія. Пізніше Макарій очолював Російську Православну Церкву (з 1542 по 1563 рік).
Шанування Пафнутія після смерті
Свою душу старець Боровського монастиря зрадив в Божі руки першого травня (за старим стилем календаря) в 1477 році, ввечері, за годину до заходу сонця.
Господь створив через угодника свого безліч чудес, залишивши наступним поколінням приклад життя, яка угодна Йому. Про Пафнутій збереглася свята пам'ять до сьогоднішніх днів. Божою волею обитель його неодноразово зберігалася від розорення. У нинішній час Господь також являє святого молитовником і передміхурова за всіх людей, які з любов'ю і вірою приступили до Нього Іванові.
Початок великої історії монастиря
В шістнадцятому столітті Пафнутьев (Боровський) монастир став одним з найбільш багатих і прославлених на терріторііУкаіни. Саме в ньому в 1513 році, влітку, перед тим як висунутися в напрямку Дружковкаа, зупинялися основні сили державного війська, які очолював Василь Третій. Монастирі Калузької області в той час були недостатньо захищені від вторгнення нападників супротивників. Але це змінилося досить скоро. Уже в другій половині шістнадцятого століття Боровський монастир був обнесений кам'яними стінами і оснащений вежами. Він займав вигідне стратегічне положення на південно-західних підступах до Москви. Стіни і башти значно постраждали в роки Великої Смути, але були відновлені в сімнадцятому столітті уродженцем Кашина Шатуріним Трофимом, який був спадковим каменярем і справжнім майстром своєї справи.
архітектура монастиря
При монастирі в 1511 році звели храм імені Різдва Христового. Також в ньому спорудили величну трапезну палату. В кінці цього ж століття Соборний храм перебудували. Він став одним з найбільш досконалих на той час. П'ятиглавий, що має чотири стовпи, Боровський монастир мав таку архітектуру, в якій явно простежувалися характерні риси Ніжин собору, що входить до складу Московського Кремля. У 1651 році його розписали фресками, а в 1651 побудували північний боковий вівтар імені святої великомучениці Ірини. Композицію архітектури самого собору порушили в дев'ятнадцятому столітті переробкою куполів і створенням притвору.
Великі втрати
Розквіт після скорботних часів
Після розорення Пафнутьев монастир не тільки був відновлений, але і пережив період розквіту. Сталося це в сімнадцятому столітті. У той час був сформований архітектурний ансамбль монастиря, який майже не змінився до нинішнього часу. Його відвідувачі в 19 столітті відзначали, що він дуже доглянутий, в ньому відчувалося особливе спокій, тиша і умиротворення. У 17-19 століттях Пафнутьев (Боровський) монастир славився рідкісними фресками і іконами, багатою бібліотекою і ризницею. До обителі в 1744 році були приписані 11000 селян. До наших днів не дійшли імена видатних подвижників того часу. Однак виходячи з того, який дух в монастирі, як налагоджений його спокійний побут, можна зрозуміти, наскільки розмірено і тихо в працях слухняності і монастирських службах протікала їх життя.
У 1666-1667 роках у в'язниці Боровського монастиря містили сумно знаменитого протопопа Авакума. Потім він був засланий в острог Пустозерья. Також в ув'язненні в монастирській в'язниці, згідно з указами государя, перебувала бояриня Морозова, яка упиралася в розколі. Крім того, в острозі містили її сестру Урусову і дружину стрілецького полковника Данилова. Ці жертви пропаганди розкольників восени 1675 року тут і померли від голоду.
Монастир навіть після всіх руйнувань процвітав. Цьому не змогли перешкодити і триразові набіги армії Наполеона в 1812 році. Так само, як і у 1610 р тоді розграбували монастир чоловічий (фото обителі Пафнутія ви можете побачити в статті) і спалили бібліотеку. Але найбільше розорення було попереду. У 1932 році монастир закрили. На його території був розміщений музей. Пізніше обитель була перетворена в виправно-трудову колонію. Потім її облаштували для школи механізації, в якій навчали сільському господарству. Монастирський некрополь був знесений, а на його місці в 1935 році звели навчальний корпус школи.
Відродженню обителі нічого не змогло перешкодити. І посприяв цьому святий Пафнутій. В ніч з 13 на 14 травня 1954 року народження, в день поминання преподобного, звалився центральний купол Різдвяного собору. Що стояла в храмі техніка, яка належала училищу, була розчавлена. Реставраційні роботи почалися в 1960 році.
встановлення духовності
Священний магнетизм монастиря
Місце древньої обителі, яка була заснована ще в середині п'ятнадцятого століття Пафнутій Боровським, і до цього дня є мальовничим і тихим. З початку існування монастиря вона привертає, немов магніт, паломників з різних уголковУкаіни і зарубіжжя (як ближнього, так і далекого), які відвідують обитель для відпочинку від життєвих тягостей. Вони приходять, щоб в монастирських стінах відпочити від насущних проблем, скинути зі своїх плечей тягар повсякденних турбот, насолодитися внутрішньої тишею намоленного століттями місця.
Богослужіння і паломництво
Допомога обдарованим дітям і підліткам
Діяльність і святкування святого місця
У Пафнутьевском монастирі активно здійснюється друкована діяльність. У ньому видають журнал для дітей «Кораблик», газету для батьків і вчителів «Боровський просвітитель», тижневик «Вісник» і книги духовної спрямованості. Протягом всього року паломники можуть здійснювати екскурсії по обителі, де працює книжкова і іконна лавки, бібліотека. Крім цього, Боровський монастир вважається найбільшим організатором районних освітніх читань. Це щорічний захід для прихожан направлено на розвиток моральності і духовних цінностей у населення. Під час великих свят, таких як День пам'яті преподобного Пафнутія і Різдво пресвятої Богородиці, в монастирі накриваються столи в трапезній для всіх бажаючих.
Калузька область, монастир. батько Власій
Початок духовного шляху Перегонцева
Остання обитель старця
сучасні підрозділи
Недалеко від стін монастиря, в сосновому парку, на узвишші знаходиться підсобне господарство. Воно являє собою повноцінну ферму, має житлові приміщення для персоналу, сіносховищі, обори з коровами, кіньми, свинями, пташником, полями і ставком.
На першому поверсі трапезній монастиря розташовується просфорня, а також пекарня. У них для потреб братії і паломників виготовляють хліб, печиво, булочки, пиріжки. Основна частина роботи виконується ручним способом. Також відновлена технологія приготування тіста на заквасці без додавання дріжджів, яка використовувалася в старовину.
Чому ви не повинні закривати додатки на своєму iPhone? Ви закриваєте невживані програми на своєму айфоне? Вам варто припинити це робити, так як ви тільки шкодите своїй батареї.
