Богослужіння при підставі (закладці храму)
«Аще Господь не будує дому, всує трудішася будівничі» (Пс 126: 1).
Після закладення підстави (фундаменту) для храму відбувається «чин на фундамент храму», що зазвичай називається закладкою храму. При цьому буває і встановлення хреста. Настоятель Новомосковскет молитву, в якій просить Господа, щоб Він дотримав будівельників храму неушкодженими, а фундамент храму непорушним, і здійснений показав будинок до дяку Богові.
Після відпусту настоятель, взявши камінь і накресливши їм хрест, вважає його в основу, вимовляючи: «Основа і (його) Вишній, Бог посеред його і не захитається, допоможе йому Бог ранок зранку». Потім настоятель водружають хрест на тому місці, де буде святая трапеза (престол), при цьому вимовляє молитву, в якій просить Господа, щоб Він благословив і освятив це місце силою і дійством Чесного і Животворящого і Пречистого древа Хреста в відігнання демонів і всякого супротивні.
На місці закладки храму, як правило покладається металева дошка, на якій робиться напис, в честь якого свята або святого освячено храм, при якому патріархові і єпископі, якого року, місяця і числа.
Поставлені ХРЕСТА НА ХРАМІ
Хрест на храмі поставляється для красоти та прикраси храму, в покрив і тверде огорожу, позбавлення та збереження силою хресною від всякого зла і бід, від видимих і невидимих ворогів - храму і всіх вірних, з вірою і благоговінням до храму йшов, і на чесний хрест поглядають, і розп'ятому на хресті Господу Ісусу Христу з вірою і любов'ю кланяються.
БЛАГОСЛОВЕННЯ ДЗВОНИ
У проханнях єктенії і молитвах міститься моління про благословення дзвони, про дарування дзвону благодаті, щоб все «чуючи звененія його за днів і вночі порушувалися до дяку святого Ймення Господа і до здійснення заповідей Господніх»; також підноситься моління про те, щоб «при звененія благословляемаго кампана вщухли все бурі ветренния, злорастворенния духи, гради, вихори, громи страшния і блискавки вредния, безведрія, і відігнала були всі наклепи ворожі». Потім Новомосковскется паремія про влаштування Мойсеєм священних срібних труб на скликання народу на молитву і жертвоприношення Богові (Чис 11: 1-10).
