боги Китаю

Гуаньди, Гуань Юй, Гуань Юньчан, в китайській міфології бог війни, бог багатства, а також покровитель чиновників. Згідно з міфом Гуаньди прославився тим, що відвертав демонів. Передбачається, що у Гуаньди був реальний прототип - воєначальник Гуань Юй або Гуань Е, що жив в III в. н.е. в смутні часи на заході правління Ханьської династії. Він прославився шаленою силою, військовою доблестю і вірністю своево правителю Лю Бею. Під час війни він потрапив в полон і був страчений, так як відмовився зрадити государя. Пізніше героя канонізували за безліч заслуг і офіційно визнали богом в XVI в. Стародавні едставлялі його собі у вигляді гіганта в зеленому вбранні, з довгою бородою і червоним обличчям, нерідко поруч з бойовим конем і в повному бойовому обладунку.

Лейгун ( "громовник"), в китайській міфології бог грому. У нього тіло дракона, людська голова, і він бив по своєму животу, як по барабану. Лейгун часто зображували з чорними крилами кажана, з пташиними кігтями і головою, синім людським тулубом. Бог був одягнений звичайно тільки в штани, па плечах - зв'язка барабанів, в правій руці - дерев'яний молоток, яким громовник Лейгун б'є по ним. Лейгун подорожував у візку, в яку були упряжені баран і свині. Крилатий бог бив в барабани і насилав блискавки. Лейгун шанувався як бог, що допомагає людям, оскільки був пов'язаний з божествами дощу, від яких залежав урожай.

Паньгу, Панька, в китайській міфології первопредок, породження життєдайних сил всесвіту інь і ян. У міфі про народження Паньгу розповідається, що на зорі часів всесвіт представляла собою якусь подобу вмісту курячого яйця. У міру зростання Паньгу, протягом довгих 18 000 років, світле начало, білок (ян), утворило небо, а каламутне, жовток (інь), - землю. Щоб небо і земля не з'єдналися знову, Паньгу встав між ними, головою підпираючи небо, а ногами ступаючи на землю. Протягом 18 000 років відстань між небом і землею кожен день збільшувалася на 3 метри. З такою ж швидкістю ріс Паньгу. Нарешті він, побачивши, що земля і небо вже не з'єднаються, помер. Дихання пани стало вітром і хмарами, голос - громом і блискавкою, ліве око - сонцем, а правий - місяцем. Руки, ноги і тулуб утворили чотири сторони світу і гори, з крові і вен виникли річки і дороги.

Плоть стала деревами і грунтом, волосся на голові і борода - зірками небесними, волосся на тілі - травою і квітами. З зубів і кісток утворилися метали і камені, з поту - дощ і роса, з кісткового мозку - перли і нефрит. І нарешті, воші і інші паразити, які жили на його тілі, перетворилися в людей. Згідно з однією з пізніх версій, зміна дня і ночі відбувається, коли Паньгу відкриває і закриває очі. Інша версія міфу оповідає про те, що Паньгу народився з п'яти основних елементів і створив небо і землю різцем і молотом. Тому Паньгу найчастіше зображали з сокирою і зубилом в момент відділення їм неба від землі.

Фуси, Паосі, БАОС ( "влаштував засідку на жертовних тварин"), в китайській міфології первопредок і герой, брат і чоловік Нюйва. Стародавні вважали, що Фуси правил небом, а Нюйва - землею. В одному з популярних міфів йдеться про те, як в давні часи селянин засадив в клітку бога грози Лейгун, і на землі негайно припинилися дощі. Коли наступного ранку чоловік відправився на базар за приправами, щоб приготувати страву з бога грози, його діти, дівчинка і хлопчик, порушили найсуворіший батьківський заборона, дали бранця води. Він знову став могутнім і вирвався з клітки. На знак подяки бог залишив дітям свій зуб і велів посадити його в землю. Через кілька годин з зуба виросла величезна гарбуз. Почався сильний дощ, і вся земля зникла під водою. Діти врятувалися в гарбузі, а батько побудував човен. У ній він разом з водою піднявся до небес і попросив володаря неба припинити потоп. Бог почув його благання; вода зникла, човен розбився об землю і людина загинула. Діти залишилися живі, так як гарбуз пом'якшила їх падіння. Їх, єдиних пережили страшний потоп, називали Фуси. Повзрослевший юнак запропонував сестрі стати його дружиною і народити дітей. Спочатку вона рішуче відмовлялася, але потім поступилася за умови, що він зуміє наздогнати її. Так виник стародавній китайський шлюбний звичай: наречений повинен наздогнати наречену. Згодом ця жінка прийняла ім'я Нюйва. Згідно з іншою версією перекази, і чоловік і жінка хотіли одружитися і мати дітей, але повинні були отримати дозвіл богів, так як шлюб брата і сестри є кровозмішенням. На вершині гори кожен з них розпалив багаття і дим вогнищ з'єднався; Фуси і Нюйва порахували це добрим знаком, і незабаром Нюйва народила шматок плоті. Фуси сокирою розрубав його на безліч маленьких шматків і по сходах піднявся з ними на небо. Однак різкий порив вітру розніс шматки плоті по всій землі. Впавши, вони перетворилися в людей. Таким чином на землі з'явився людський рід.

Шеньнун ( "божественний хлібороб"), в стародавній міфології бог землеробства. Вважалося, що у нього зміїне тіло, людське обличчя, бичача голова і ніс тигра; колір шкіри - зелений (колір рослинності). Коли Шеньнун народився, в землі раптом з'явилися 9 колодязів, а з неба дощем випало просо. Шеньнун визнаний першим лікарем - він готував відвари з цілющих трав. Помер Шеньнун, проковтнувши Стоножки, кожна нога якої перетворилася в хробака.