Бівак біблія вихід євреїв з Єгипту - справжня історія (версія)

Біблія і наука.

Згідно до біблейських текстів, Мойсей, який народився і сорок років прожив в Єгипті, був змушений тікати звідти, тому що вбив знущався над євреями наглядача. Він перетнув пустелю і поселився в землях племені Мадіама. Тут майбутній пророк одружився з дочкою священика, завів дітей і жив до вісімдесяти років, поки Бог не наказав йому йти до Єгипту виручати народ ізраїльський з неволі. З'явившись до фараона, Мойсей попросив його відпустити євреїв на три дні в пустелю помолитися. Фараон відмовив, за що Бог наслав на його держава «Десять страт єгипетських», переконали імператора в тому, що прохання треба задовольнити. Але коли євреї вже підходили до Чормному морю, який лежить на кордоні Єгипту, фараон передумав і послав навздогін військо. Води моря розступилися, пропустили втікачів, а потім, зімкнувшись, потопили йшли слідом єгиптян. Після була подорож до гори Хорив (Синай), де Мойсей отримав від Бога десять заповідей і сорок років водив свій народ по пустелі, поки його наступник, Ісус Навин, не привів євреїв в Ханаан (Землю обітовану).

Біблія Результат: "Неопалима купина" - палаючий, але не згорає терновий кущ, в якому Бог з'явився Мойсеєві, що пасли овець в пустелі поблизу гори Синай. Коли Мойсей підійшов до куща, щоб подивитися, "чому кущ горить вогнем, але не згоряє" (Вих. 3: 2), Бог покликав до нього з палаючого куща, закликавши вивести народ Ізраїлю з Єгипту в землю обітовану.

Біблія Результат: Мойсей у гори Хорив.

У тринадцятому столітті до нової ери в Північній Аравії жили племена кочівників-пастухів, які називали себе «Ізраїль». Час від часу вони воювали з єгиптянами, потрапляли до них у полон і ставали рабами, а потім використовувалися на різних роботах і, в тому числі, при будівництві нової єгипетської столиці, міста Рамесес. Деяким вдавалося втекти, і вони ховалися на кордоні Єгипту, в околицях Горьких озер Червоного моря. Ця ділянка кордону, який багато хто називав Очеретяним морем (Ям-Суфом), вважався непрохідним, а тому не охоронявся. Але жили тут селяни-раби (Очеретяні брати) знали таємні стежки і могли переправлятися на іншу (східну) сторону озер. Одного разу кілька таких втікачів дісталися до ізраїльських племен і запропонували їм зробити набіг на Рамесес. «І сказав Бог до Мойсея ... Іди, збери старших Ізраїлевих та й скажи їм ... і вони послухають слова твого, і прийдеш ти та старші Ізраїлеві до царя єгипетського ... і дам милість цьому народові в очах Єгипту, А коли підете, не підете ви з порожніми руками ... і заберете здобич від Єгипту ». (Ісх.3,16-22).

В той момент фараон Мернептах з військом був в Лівії, і столиця залишалася без охорони. Мобільний загін воїнів-ізраїльтян, очолюваний молодим вождем Левитів Мойсеєм, непомітно підійшов до Рамесес. Вночі воїни перебили охорону таборів, де містилися раби-ізраїльтяни, і звільнили одноплемінників. Разом вони напали на місто. Було вбито багато єгиптян, розграбовані палаци і храми. «І знявся великий зойк в Єгипті, бо не було дому, де не було б мерця». (Вих. 12,30). «І зробили сини Ізраїля по слову Мойсея і позичили від єгиптян посуд срібний і посуд золотий ... і вони давали йому, і обібрав він єгиптян». (Вих. 12, 35-36). Ізраїльтянам вдалося захопити величезні цінності, але Мойсей добре розумів, що фараон не пробачить розгрому столиці, і наказав якомога скоріше покинути місто. «І рушили Ізраїлеві сини з Рамесесу ... до шестисот тисяч чоловіка піхоти, крім дітей, а також багато різного люду піднялися з ними (кількість людей, очевидно, сильно перебільшено - прим. Авт.), І дрібну та велику худобу, маєток дуже великий». (Вих. 12, 37-38). Разом з ними йшли і полонені єгиптяни, в тому числі жерці і писарі з храмів Рамесесу, яких використовували як носіїв захоплених скарбів.

Вихід євреїв з Єгипту: ". Вони напали на місто. Було вбито багато єгиптян, розграбовані палаци і храми".

Вихід євреїв з Єгипту: "І запріг колісницю свою. І взяв шестисот колісниць добірних і всі колесниці Єгипту, і начальників над усіма ними. І він погнався за синами Ізраїля".

Табір ізраїльтян розташувався між Очеретяним морем (Ям-Суфом) і невеликою фортецею - Мигдолом, за стінами якої ховалися на ніч від розбійників каравани азіатських і єгипетських купців. Перед ними лежав маленький містечко Пі-Хіроту, а на пагорбі стояв храм Ваал-Цефоном - ханаанских богу, побудований азіатськими купцями, каравани яких часто проходили повз це місце по шляху до Червоного моря. "І сказав Господь до Мойсея. Скажи синам Ізраїля, щоб вони таборували перед Пі-Гахіротом, між Мигдолом і між морем, перед Баал-Цефоном ". (Вих. 14, 1-2). Ізраїльтяни вже почали переправлятися в брід через «Гірке озеро» (Ям Суф), коли їх наздогнала погоня - передовий загін єгипетського війська на колісницях. «І гналися єгиптяни за ними, уся кіннота, колесниці фараонові ... як вони отаборилися біля моря ... сини Ізраїлеві свої очі, аж ось єгиптяни женуться за ними; І дуже злякались і кликали ». (Вих. 14, 9-10). У таборі ізраїльтян почалася паніка, і тільки Мойсей зберіг спокій. Він наказав підпалити прибережний очерет. Дув "сильний східний вітер" (Вих. 14, 21) і клуби диму закрили табір від майбутніх військ фараона. Мчаться коні стали лякатися вогню і диму, і єгиптянам довелося зупинитися. «І стовп хмарний ... ввійшов він у середину між табір Єгипту й між табір синів Ізраїлевих, і був хмарою і мороком для одних і освячував ніч для інших, і не зближався один до одного цілу ніч». (Вих. 14, 19-20). У цей час перша колона ізраїльтян з найціннішою здобиччю, за допомогою «очеретяних братів» таємними стежками почала перехід на інший берег. «І пішли сини Ізраїлеві серед моря по суші: море було для них ... по праву і ліву сторону». (Вих. 14, 22). Інша частина ізраїльських воїнів, озброєних пращами і луками, сховалася в очеретах. «І вийшли сини Ізраїлеві збройні з єгипетського». (Вих. 13, 18).

Вихід євреїв з Єгипту: "Мчаться коні стали лякатися вогню і диму, і єгиптянам довелося зупинитися".

Наступного ранку єгиптяни почали атаку, але дув всю ніч східний вітер нагнав воду на піщаний берег, і вузькі колеса важких возів відразу ж загрузли в мокрому піску. «І поскидав колеса з колесниць його, так що вони йому було тяжко ходити» (Вих. 14, 25). Опинившись на відкритому просторі, що зупинилися єгипетські колісниці стали легкою здобиччю для засіли в очеретах лучників і пращників ворога. "І побачили сини Ізраїль мертвих єгиптян на березі моря". (Вих. 14, 30) Підійшли сюди через деякий час піхотинці фараона виявили лише трупи своїх співвітчизників. Переслідувати свого ворога єгиптяни не могла. Йти через топке Камишове море, не знаючи броду, було божевіллям і солдатом залишалося тільки допомогти пораненим і забрати убитих, щоб поховати їх як личить згідно єгипетським звичаям.

Вихід євреїв з Єгипту: Наступного ранку єгиптяни почали атаку, але дув всю ніч східний вітер нагнав воду на піщаний берег, і вузькі колеса важких возів відразу ж загрузли в мокрому піску. "І поскидав колеса з колесниць його, так що вони йому було тяжко ходити".

Вихід євреїв з Єгипту: "Опинившись на відкритому просторі, що зупинилися колісниці стали легкою здобиччю для засіли в очеретах лучників і пращників ворога".

Вихід євреїв з Єгипту: "І побачили сини Ізраїль мертвих єгиптян на березі моря".

Це історична подія сталася в 430 день царювання фараона Мернептаха. «У цей самий день вийшли всі Господні війська з єгипетського». (Вих. 12, 41) А ізраїльтяни, вступивши на східний берег Камишового моря, принесли великі жертвопринесення свого Бога, який порадував їх великою удачу і врятував їх від воїнів фараона. Потім у них буде довга і важка дорога через кам'янисті пустелі Синая, створення похідного храму - скинії заповіту. Єгипетський жрець Аарон стане першим первосвящеником ізраїльтян, а писар Ор запише історію Виходу для майбутніх поколінь.

Біблія Результат: "Це історична подія сталася в 430 день царювання фараона Мернептаха." У цей самий день вийшли всі Господні війська з єгипетського ".