Біблійний лікнеп райське життя, кіберпоп

Ось тому, власне кажучи, древо і названо Древом пізнання добра і зла. Тобто в будь-якому випадку людина щось би пізнавав: надаючи послух - пізнає добро, непослух - пізнає зло.

Добрий час доби, дорогі друзі. З вами КіберПоп і ви дивитеся черговий випуск біблійного лікнепу.

У минулі рази ми з вами дуже добре розібрали такі питання як створення світу, поговорили про створення людини, його призначення, про те, що таке образ і подобу боже в людині. Минулий раз говорили про створення Єви і впритул підійшли до теми гріхопадіння. Чесно кажучи, щось так не хочеться про гріхах та про падіннях говорити. Я вирішив схитрувати трошки і затриматися ще з вами в раю і цей випуску присвятити райського життя Адами і Єви.

Тим з вас, які зараз скажуть: «Ну, ось, знов за рибу гроші! А ми-то сподівалися було, що він нам зараз розповість про гріхопадіння Адама і Єви і таке інше ». Хлопці, не метушіться, все буде, всьому свій час. Тим більше в гріхопадіння нічого такого пікантного не було.

Райські заповіді

Між іншим, Адам і Єва - це були чоловік і дружина, яких Господь благословив «Плодіться і розмножуйтеся». Це було благословення Боже. І ми говорили про те, що це таке, що означає заповідь Божа «Плодіться і розмножуйтеся». Це не означає, що отримуйте задоволення. Це означає, що не треба бути егоїстами, потрібно піклуватися один про одного, про своє потомство. Адже дітей народжувати і виховувати - це ж справа клопітка.

Сьогодні один анекдот чув. Одна людина іншого запитує: «До тебе діти як ставляться?». «Так як до Господа Бога». «Ого, а як це?». «Так, уваги не звертають, живуть своїм життям, не слухаються зовсім. Зате якщо що трапитися ... »

Жарти в сторону, друзі мої. Насправді заповідь «Плодіться і розмножуйтеся» це зовсім не отримуйте задоволення. А це перестаньте піклуватися про себе і почніть піклуватися про інших: про своїх дітей, про своє потомство.

Але крім того Господь заповідав «наповнюйте землю і володійте нею». Що значить «наповнювати землю»? Значить, освоювати нові території, поширюватися по цій землі. А земля ж, розумієте, різна буває. Потрібно ж нові і нові землі якось потихеньку освоювати, йти туди, де раніше ніхто не жив і там якось життя свою облаштовувати. Це досить-таки непросто. Уявляєте, там немає ні залізниць, ні автомобільних доріг, ні електрики, ні стільникового зв'язку, ні інтернету, ні води, ні газу - нічого. Це потрібно все потихеньку, потихеньку освоювати. Це теж клопітно.

А що значить «володійте нею (тобто землею)»? Це означає, навчитеся використовувати землю, використовувати так, щоб все матеріальне, воно приносило вам якусь користь. Навчіться добувати руду, з неї (з цієї руди) добувати залізо, з цього заліза робити якісь інструменти і так далі. Ми зараз в цьому відношенні дуже добре просунулися. Але взагалі-то це був процес і процес дуже довгий. Так що «наповнюйте землю, оволодійте нею» - це серйозно.

Ну, а крім того Господь оселив Адама в раю і заповідав «обробляти і зберігати сад Едемський». Тобто теж не бути байдики, все-таки займатися якимось працею. Правда, праця райський був все-таки благословенням, насправді, тобто тяжкості праці не було. Все давалося, мабуть, легко і вільно, тому що світ був в гармонії весь, не такий як зараз. Він зараз осквернений, порушен. Ми зараз живемо в занепалий світі, світ у злі лежить. Але тоді це було не так, тоді було все добре вельми. І тому працювати було легко і приємно.

Наречення імен тваринам - ознака влади над світом

Ще дуже цікавий момент, коли Адам нарікає саме тварин, коли Господь приводить до нього тварин і він їх називає якось. Ми зараз живемо з вами здебільшого за часів, коли в більшій мірі загублений навик найменування чого б-то не було. Ми своїм дітям імена даємо так - подобається ім'я, ми його і дамо своїй дитині, хочу ось так і все.

А в давнину (а у багатьох народів досі зберігається така навичка) імена давалися саме зі змістом. Тобто людина намагалася побачити якусь родзинку, щось таке підмітити, і ось в імені саме це відобразити. Так ось в ті далекі часи це було особливо яскрава. І Адам коли називав імена тваринам, не просто нарікав, не просто так вимовляв якісь слова, які ставали назвою тварин.

А він намагався зрозуміти суть. Адже він же наймолодший був. Господь створив людину в кінці творіння, пізніше всіх. Адам був наймолодшим. Але він створений як владика над цим світом. І влада в тому числі проявляється в його можливості назвати, дати ім'я. Саме Адам як цар, як владика над світом нарікає імена тваринам.

Перша сім'я з'явилася в раю

Що стосується створення Єви, то ми з вами в минулий раз добре дуже про це поговорили. Додати тут особливо нічого. Але я хотів би звернути вашу увагу ось на що. Господь не просто створив Адама, і не просто створив Єву - Він створив сім'ю. І власне кажучи, сім'я як така з'явилася в раю, перша сім'я. І в принципі сім'ї наші - це породження раю, райського життя, ось так от скажімо.

Але тут скептики кажуть, що хорошу річ браком не назвуть. Але я заперечу, що в загальному-то від нас з вами залежить, як ми будемо називати нашу з вами сімейне життя, райське життя або шлюбом в поганому сенсі слова.

Ще на який момент хочу звернути вашу увагу. Коли свого часу я навчався в університеті, там викладали сімейну психологію і в тому числі лекцію Новомосковсклі на тему, що раніше в далекій давнині, коли тільки люди перестали бути мавпами і стали людьми, в загальному сім'ї як такої не було і люди жили (нашим терміном висловлюючись) звальним гріхом. Тобто злучалися абияк, хто з ким як сучасні собаки, не дивлячись ні на які родинні зв'язки і взагалі в хаотичному порядку.

Тільки з часом, з розвитком суспільства, з удосконаленням чогось там людство піднялося до гаремной сім'ї, коли один чоловік у кількох дружин і потім поступово, поступово, поступово дійшли до такого життя і стала моногамна сім'я, коли один чоловік, одна сім'я і все нібито чудово.

А ось в раю-то якраз перший шлюб, перша сім'я була справжнісінька повноцінна сім'я. А потім поступово все це ось деградує і знецінюється, на жаль. На заході подивіться, дійшли до того, що благословляють і реєструють одностатеві шлюби. Я не знаю, як навіть сказати. Ні в які рамки це не влазить, це жахливе збочення взагалі самого поняття сім'ї.

Що знали і чого не знали Адам і Єва

Чого Адам і Єва не знали? По-перше, вони не знали, що таке совість. Тому що совість проявляє себе тільки коли людина щось нехороше зробить. Вони не знали, що таке сором. І в Святому Письмі прямо про це зазначається, що «і були вони нагі обоє, Адам та жінка його, і вони не соромились». А чого їм було соромитися? Вони абсолютно чисті, їм не було чого соромитися.

Чи знали вони, що таке зло? У теорії, напевно, знали. Тому що коли Господь створив Адама, він через якийсь час сказав, що «не те щоб бути чоловіку самотнім, створимо йому помічника подібну до нього». І потім було наречення імена тварин.

Так ось, недобре чоловікові бути самому. Давайте, запитаємо себе, що це таке. І ми з вами не відчуваємо якесь самотність, відчуженість іноді? Хоча нас може оточує величезна кількість людей, ми може бути живемо навіть у великому будинку, де багато квартир і багато вікон світитися вечорами, але не відчуваємо ми себе самотніми найчастіше в цьому житті? Так ось одному недобре бути, коли люди відокремлюється один від одного, поділяються, відгороджуються, віддаляються один від одного - ось це недобре. І Адам, напевно, в теорії принаймні знав. Так що якийсь теоретичне знання у них було.

Ще Адам і Єва не могли померти. Тому що в раю Господь насадив ще древо життя, якесь таємниче древо життя, харчуючись плодами якого Адам і Єва, як-то підтримувалася у них життєва енергія. Тобто вони були безсмертні проти природи своєї, а по благодаті божої. Може бути це древо життя це була якась форма Боговтілення, навіть може ще щось. Тут це таємниче все дуже.

Древо пізнання добра і зла

Ще було одне дерево - Древо пізнання добра і зла. Можливо, в цьому дереві, тобто в плодах цього древа, нічого таємничого не укладалася. Можливо, це було звичайнісіньке дерево, яких в раю було багато. Господь саме з нього заборонив споживати плоди.

Чому це було зроблено? Це було необхідно для того, щоб людина могла реалізувати свою свободу. Тобто це як індикатор свободи. Ось зараз ми ще трошки про свободу з вами поговоримо. У звірів є теж свобода така своя. Піти цьому звірові або побігти, залишитися на місці, повернутися направо або наліво, напасти або відступити - це звір вирішує сам. Але і у людини теж є така свобода.

Але моральної свободи вибору у звірів немає. І у людини теж є така звіряча свобода, але без моральної свободи він чим би від тваринного відрізнявся? Нічим. Тобто потрібно було щось таке, що давало людині можливість в принципі вибрати, ти взагалі з Богом або проти, будеш ти його слухатися чи ні. Тобто якийсь моральний вибір повинен бути.

І ось наявність цього, можливості, принципову можливість вибору - це і є індикатор моральної свободи людини.

Чому воно названо «древом пізнання добра і зла»? Тому що якщо людина вільно обирає послух Богу і не куштуючи (тобто він так реалізує свою свободу), то він пізнає благотворний вплив цього послух на себе і вдосконалюється в добро.

Якщо ж він теж добровільно вибирає непослух, відмовляється від промислу Божого собі і йде іншим шляхом (тобто кидає такий виклик), то він виявляється в стороні зла. Тому що Бог є джерело доброти і добра. Природно, а видалення від цього джерела це, природно, звернення в область зла. Так ось, якщо людина добровільно вибирає непослух, то він пізнає, що таке зло і починає удосконалюватися у злі. Ось тому, власне кажучи, древо і названо Древом пізнання добра і зла. Тобто в будь-якому випадку людина щось би пізнавав: надаючи послух - пізнає добро, непослух - пізнає зло.

Ну ось і все, друзі мої. На цьому ми в общем-то вичерпали тему райського життя. Як це не сумно, на жаль, всі основні моменти проговорили, основні якісь віхи розставлені. І попереду нас з вами чекає дуже серйозна розмова про гріхопадіння. Тема треба сказати ключова. Гарненько в ній не розібравшись, високий ризик, що взагалі в Святому Письмі нічого не розберешся.

Тому нас чекає попереду цілий ряд випусків біблійного лікнепу, присвячених одній єдиній темі - гріхопадіння.